एकदा अशी घटना घडली की, एका राजाला कामवासनेच्या बाणाने घायाळ केले. त्या मोहाच्या झटक्याने तो गोंधळून गेला, शुद्ध हरपून जमिनीवर कोसळला. काही वेळाने, त्याने आपल्या सभेत एक पालखी आणण्याची व्यवस्था केली. सभेतील लोक विचारात पडले—"ही सुंदर स्त्री कोणाची आहे? अशी अद्वितीय महिला कुठून आली?" तेव्हा एकाने सांगितले, "ही सुंदर स्त्री माझी आहे; ती रत्नदत्ताची मुलगी आहे." आणखी एकाने सांगितले, "राजा, माझ्या सेवकाची पत्नी नेहमीच तुमच्यासाठी योग्य आहे." हे ऐकून, राजाचे डोळे रागाने लाल झाले आणि त्याने त्या व्यक्तीस कठोर शब्दांत उत्तर दिले, "जर मी त्या स्त्रीला घेतली, तर यमाचे सेवक मला नरकात ओढून नेतिल." असे म्हणून, विरहाच्या आगीत होरपळत असलेल्या राजाने झटपट कृती केली. त्यावेळी, वेताळाने राजाला संबोधून म्हटले, "ऐक, राजा." त्या क्षणी, सेनापती क्षणातच राख झाला. सर्वजण स्वर्गाला गेले; आता, त्यातील पुण्य कोणाचे अधिक असे मानले जाते? केवळ सेवकाचा मृत्यू राजासाठी योग्य आहे का? एका सेवकाने आपल्या सुंदर पत्नीला राजासाठी दिले. परंतु, जो इच्छेला जिंकतो, त्याने धर्माचे रक्षण करावे, कारण धर्म राजापेक्षाही श्रेष्ठ आहे. यानंतर, वेताळ म्हणाला, "हे भाग्यवान राजन, तुझ्यासाठी एक रम्य कथा सांगतो." उज्जयिनी नगरीत महासेन नावाचा एक राजा होता. त्याचा मुलगा गुणाकर हा मद्य व मांस यांचा आसक्त होता. कुटुंबीयांनी त्याला त्यागले, आणि तो पृथ्वीवर भटकू लागला. कपर्दी नावाच्या एका योगीने त्याची कवटीच्या भांड्यातील अर्पणाने पूजा केली. त्या पाहुणचारासाठी, कपर्दीने एका यक्षिणीला बोलावले. पहाटे, यक्षिणी कैलासावर गेली. मग कपर्दीने गुणाकराला यक्षिणी आकर्षित करणारे ज्ञान दिले. गुणाकराने शुभ मंत्राचा जप केला, पण इच्छित यक्षिणी प्रकट झाली नाही. मग त्याने आपल्या पालकांना वंदन करून रात्री आपल्या घरी परतला. नंतर, तो प्रतिबोधिवनात गेला आणि तिथे शिष्य बनला. तरीही, योगिनी देवी प्रकट झाली नाही आणि तो चिंतेने व्याकुळ झाला. पुन्हा त्याने विचारले, "हे देवी, माझी प्रिय यक्षिणी का प्रकट झाली नाही?" त्यावर ब्राह्मणाने सांगितले, "सिद्धीसाठी तीन प्रकारची कर्मे असतात. सुंदर शरीराने केलेली क्रिया, तसेच वाणी आणि शरीरातून निर्माण होणारी क्रिया ओळखावी. आणि पितरांच्या लोकात, स्थूल शरीराने केलेली क्रिया लक्षात ठेवली जाते. या जन्मात मन, वाणी आणि शरीरातून निर्माण होणारी क्रिया सिद्धी देते. म्हणून, साधकाने येथे त्रिविध कर्म करावे; अन्यथा, पुढच्या जन्मात यक्षत्व प्राप्त होते—म्हणून द्विज त्याला समर्पित असतो." असे सांगून वेताळाचा चेहरा आनंदित झाला. "छान, छान," असे म्हणून त्याने त्याचे गौरवशाली शब्दांनी कौतुक केले. यानंतर, वसंकंबलक नगरीत सुधक्ष नावाचा एक राजा होता. तो न्यायी, धर्मनिष्ठ, शूर, दानशूर आणि शिवभक्त होता. त्याची सुंदर कन्या धनवती नावाची होती, शुभ आणि समृद्ध. काही काळाने, मोहिनी नावाची दुसरी कन्या त्याला झाली. नंतर, धनवती विधवा झाली, आणि तिच्या वडिलांचे निधन झाले. त्याच वेळी, न्यायशर्मा नावाचा एक ब्राह्मण होता, जो पवित्र संपत्तीचा चोर होता. ही कथा अशा प्रकारे पुढे सरकते, जिथे प्रत्येक पात्राच्या कृती, धर्म आणि इच्छांच्या संघर्षातून त्यांचे भविष्य ठरते.