राजा एका अत्यंत संकटात सापडला होता. तो अत्यंत भक्तिपूर्वक म्हणाला, "हे शरणागतांचे रक्षण करणारे, मी तुमच्या शरण आलो आहे." त्याने विनंती केली, "राजासाठी रत्नासारखी एखादी स्त्री मला द्या, नाहीतर मी आपले प्राण सोडीन." त्या वेळी, पाण्यात एक सोन्याचा खोड असलेले, प्रवाळासारखी पाने असलेले एक अद्भुत झाड उभे होते. त्या झाडावर एक कोवळी, सुंदर युवती उभी होती. हे अद्भुत दृश्य पाहून तो राजाकडे गेला. राजा देखील हे अद्भुत दृश्य पाहून समुद्रापर्यंत गेला. तो अत्यंत नम्रतेने त्या स्त्रीला म्हणाला, "मी तुझ्यासाठी येथे आलो आहे." ती युवती हसून म्हणाली, "कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला..." हे ऐकून राजा त्या दिवशीच तीव्र उत्कंठेने भरून गेला. एवढ्यात, बकवाहन नावाचा एक राक्षस तेथे प्रकट झाला. इच्छेने आंधळा झालेला राजा, त्या राक्षसाचा वध करतो आणि निर्भयपणे आपल्या पत्नीशी बोलतो. ती स्त्री म्हणाली, "हे राजन, ऐका! मी प्रत्यक्ष विद्यानिधींची कन्या आहे. मी न जेवणाच्या वेळी, ना वडिलांच्या किंवा आईच्या घरी गेले. आज, कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला, तो राक्षस तुला पकडणार आहे." हे ऐकून ती रडत वडिलांकडे गेली. वडिलांनी तिला सांगितले, "बाळ, तुला एखादा वीर मिळेल." ती म्हणाली, "राजा, तुमच्या आज्ञेने मी वडिलांच्या घरी जाईन. आणि मग, तुमच्यासह विद्यानिधींच्या घरी जाईन." त्या नगरीत मोठा उत्सव सुरू झाला; परंतु अचानक मृत्यूने सर्वांना गाठले—हे कशामुळे झाले, ते मला सांग. राजा मनात अस्वस्थ झाला; राज्य गमावण्याच्या भीतीने त्याचा विचार गडद झाला. कारण जो राजा विषयसुखात मग्न असतो, त्याचे राज्य निश्चितपणे नष्ट होते. चूडापूर नावाच्या सुंदर नगरीत चूडामणि नावाचा एक राजा होता. त्याचा गुरु देवस्वामी वेद आणि वेदांगांचा पारंगत होता. त्या तेजस्विनी स्त्रीने पुत्रप्राप्तीसाठी शिवाची भक्ती केली. तिला हरिस्वामी नावाचा पुत्र झाला, जो कीर्तिवान, बलवान आणि देवांशयुक्त होता. त्याची पत्नी रूपलावण्यिका ही अप्सरा होती. एकदा, वसंत ऋतूत, ती आपल्या पतीसह वसंताच्या फुलांनी सजलेल्या ठिकाणी राहात होती. त्या वेळी, सुकल नावाचा गंधर्व तिच्या सौंदर्याने मोहित झाला. तो जागृत झाला आणि त्या स्त्रीच्या शोधात, तीव्र इच्छेने पछाडला गेला. पण सर्व विषयसुखांचा त्याग करून, तो हरिच्या ध्यानात मग्न झाला. एकदा त्याने पायस तयार केला आणि वटवृक्षाखाली आसरा घेतला; पण, राजन, त्या अन्नात सापाने विष कालवले होते. तेव्हा तिथे एक भिक्षुक आला, त्याने ते पायस खाल्ले आणि तो नशेत बुडाला. भिक्षुकाने म्हटले, "अरे मूर्खा, तू विष कालवलेला पायस दिलास." असे म्हणून तो मरण पावला आणि शिवलोकास गेला. इतके सांगून वेताळाने राजाला संबोधित केले, "म्हणून, दोष सापाचा आहे, पण त्याने ब्राह्मणहत्येचा पाप केला नाही. ब्राह्मणाने, विधिलिखिताने भ्रमित होऊन, भुकेल्याला दान दिले. स्वतः केलेले पाप माणसाला भोगावेच लागते. त्या वेळी, विष देणाऱ्याने ब्राह्मणहत्येचे पाप केले असे समजावे. आणि हे सर्व सांगणाऱ्यांमुळे, हे पाप तुझ्यावर आले आहे." अशा प्रकारे, या अद्भुत आणि गूढ घटनांची शृंखला राजाच्या जीवनात घडली, ज्यातून धर्म, कर्म आणि त्यांच्या परिणामांची गूढता उलगडत गेली.