राजा एका स्थळी पोहोचला असता, तिथे एक विंचू अत्यंत रागाने त्याला दंश करतो. त्यावेळी निर्भयनंद नावाच्या व्यक्तीने राजाच्या शरीरातील विष काढून टाकले. मग निर्भयनंद म्हणतो, “हे भाग्यवान राजन, मनाचे सहा शत्रू ऐक—हे सर्व राजस गुणांपासून उत्पन्न होतात आणि त्यांचे स्वरूप वेगळे आहे: मोह, कपट, मद, लोभ, आशा आणि निंदा. इच्छा म्हणजे विष्णू; तसेच रुद्र म्हणजे क्रोध, लोभ आणि प्रारब्ध. हे सर्व मायेला अधीन आहेत, मग अशा देवतांची पूजा करण्याचा अर्थ काय? जो अजिंक्य आहे, तोच खरा विजेता, अद्वैतवादी आणि निर्मळ समजावा. राजन, त्याची कृपा कशी मिळेल हे मी तुला सांगतो—गायांची पूजा ही शुद्ध आहे, आणि सर्वत्र हिंसेपासून दूर राहावे. मांस आणि मद्य नेहमीच टाळावे; तसेच, न्यायाने मिळविलेल्या धनातून उपाशी लोकांचे पोषण करावे. सूर्य हा जीनाचा आत्मा आहे; त्या तेजात अन्नदान करावे. हे ऐकून, त्या राजाने जीनाचा सिद्धांत स्वीकारला. परंतु राणी दुःखी होऊन शिवाच्या आश्रयाला गेली. रुद्राच्या कृपेने तिला एक उत्तम पुत्र झाला. तोच गुणशेखर, मृत्यूनंतर नरकात गेला; पण त्याच्या पुण्यामुळे त्याचे वडील स्वर्गात गेले. वसंत ऋतूत राजा आपल्या कुटुंबासह वनात गेला. तेथे थकून गेला असता, तो आपल्या राण्यांसह आनंद केला; एका कमळफुलाचा हातात घेतला आणि ते त्याने राणीला अर्पण केले. पण राजा दुःखी झाला आणि त्या राणीची सेवा केली. राणी खाली कोसळली, अस्वस्थ झाली, आणि मग तिचे पाय शुद्ध झाले. त्या वेळी तिची मूर्च्छा गेली, पण दुसरी राणी मूर्च्छित झाली. सकाळी, सुंदर प्रभात होताच, राजा सर्वांसह घरी परतला. हे महाबली राजन, या सर्व कन्यांमध्ये श्रेष्ठ कोण होती? वाऱ्याच्या प्रकृतीमुळे पहिली कन्या कमळफुलामुळे व्याकुळ झाली. दुसरी, कफाच्या त्रासाने, चंद्राच्या शीतलतेमुळे मूर्च्छित झाली. देव पुन्हा हसत राजाला म्हणाला, “ती प्रमुख कन्या म्हणजे सनातन वैदिक धर्म आहे.” शूद्र, वैश्य, क्षत्रिय आणि ब्राह्मण—प्रत्येकाने ब्रह्मचर्याचे पालन करावे. जो पत्नीसमवेत राहूनही तपस्वीसारखे जगतो, तोच खरा गृहस्थ. जैन शास्त्रातही गृहस्थाश्रमात तपस्वीसारखे जगण्याचा धर्म सांगितला आहे. मग देव राजाला एक मंगल श्लोक म्हणाला, जो धर्माच्या प्रश्नांनी परिपूर्ण होता. “हे राजन, पुण्याच्या सुंदर नगरीत, जिथे अनेक प्रकारचे लोक सेवा करतात, सत्यप्रकाश नावाचा मंत्री होता आणि लक्ष्मी त्याची प्रिय पत्नी होती. हे श्रेष्ठ, मला सांग, या जगात किती प्रकारे सुख असते?” ब्रहमचर्याश्रमात ‘ब्रह्मानंद’ हे सर्वोच्च सुख मानले जाते. वनवासाश्रमात ‘धर्मानंद’ हे थोडे कमी सुख आहे. संन्यासात मात्र शिवानंद—सर्वात श्रेष्ठ आनंद आहे. पण गृहस्थाश्रमात पत्नीशिवाय सुख नाही. राजा धर्मनिष्ठ पत्नी शोधू लागला. त्याने आपल्या मंत्र्याला सांगितले, “आजच एक योग्य स्त्री शोध.” हे ऐकून मंत्री विविध देशांत गेला आणि आपल्या मनात सिंधू या सर्व तीर्थक्षेत्रांच्या अधिपतीचे स्तुती करू लागला.