कश्यप ऋषीच्या राज्यात, दहा हजार द्विजांचा समूह एकत्र होता. या श्रेष्ठ लोकांच्या भूमीत, सरस्वतीच्या कृपेने कश्यप ऋषी राहात होते. त्या श्रेष्ठ समूहात, देवीच्या वरामुळे, त्यांच्या पुत्रांचा आणि नातवांचा, तसेच कश्यप ऋषी आणि राजा, यांचा वंश फुलला. राज्यपुत्र नावाच्या प्रदेशात, आठ हजार शूद्रही होते. कश्यप ऋषीने आपल्या पुत्राचे, मगध नावाच्या पुत्राचे, राज्याभिषेक करून, स्वतः तपस्वी जीवनाकडे वळले. त्यांनी पुराण कथाकार सूत यांना नमस्कार केला आणि विष्णूच्या ध्यानात रमले. सर्व नियमित आणि विशेष विधी पूर्ण करून, त्यांनी आदराने विचारले, "हे व्यासाचे शिष्य, कलियुगात राज्याची स्थापना कुणी केली?" कश्यपाचा पुत्र मगध, मगध भूमीत पोहोचला. त्याने आपल्या पूर्वजांचे राज्य स्मरणात ठेवले आणि त्या श्रेष्ठ भूमीला वेगळा गौरव दिला. उत्तर-पश्चिमेकडे कैकयाची भूमी होती, आणि उत्तर दिशेला मद्र देश होता. त्या प्रदेशाच्या नावावरून, मगधाच्या महात्मा पुत्रांची ओळख झाली. त्या काळात, बलभद्र संतुष्ट आणि यज्ञभावनेने प्रेरित झाला. त्याचे राज्य शंभर वर्षे टिकले, आणि त्याचा पुत्र काकवर्मा झाला. काकवर्माच्या काळात राज्य ऐंशी वर्षे टिकले, आणि त्याचा पुत्र क्षेत्रौज झाला. क्षेत्रौजाच्या राज्यात नव्वद वर्षे झाली, मग त्याचा पुत्र अजातरिपू झाला. अजातरिपूच्या राज्यातही नव्वद वर्षे झाली, त्यानंतर उदयाश्व राजा झाला. त्याच्या राज्यात नव्वद वर्षे झाली, आणि त्याच्यापासून नंदाचा पुत्र जन्माला आला. नंदापासून प्रणंद जन्मला, त्याने दहा वर्षे राज्य केले. प्रणंदापासून समानंद जन्मला, त्याने वीस वर्षे राज्य केले. समानंदाचा पुत्र देवानंद, आपल्या वडिलांप्रमाणेच राज्यात प्रतिष्ठित झाला. देवानंदाचा पुत्र मौर्यानंद, तोही आपल्या वडिलांप्रमाणेच राज्यात प्रतिष्ठित झाला. याच काळात, कलीने हरिचे स्मरण केले. हरिने बुद्धधर्माची शुद्धी करून, त्या नगरीत आगमन केले. त्याने वीस वर्षे राज्य केले, आणि त्याच्यापासून शुद्धोधन जन्मला. शतकानंतर दोन हजार वर्षे गेल्यावर, शुद्धोधन राजा झाला. त्याने साठ वर्षे राज्य केले, आणि सर्व लोक बुद्धधर्मी म्हणून ओळखले गेले. विष्णूच्या शक्तीनुसार, सर्वत्र धर्माची स्थापना झाली. पापी आचरण करणारेही मुक्तीचे अधिकारी मानले गेले. शुद्धोधनाचा पुत्र चंद्रगुप्त, नगराधिपतीच्या कन्याशी विवाह केला. चंद्रगुप्ताने साठ वर्षे राज्य केले, त्यानंतर बिंदुसार जन्मला. याच काळात, कण्यकुब्जातील एक श्रेष्ठ ब्राह्मण प्रकट झाला. वेद मंत्रांच्या शक्तीने, चार क्षत्रिय जन्मले. त्रिवेदी, शुक्ल आणि अथर्वा हे रक्षक झाले. अशोकाने राज्याचा ताबा घेतला, आणि सर्व बुद्धधर्मी नष्ट केले. अवंतीमध्ये, प्रमार नावाच्या राजाने चार योजनांची भूमी राज्यात घेतली. कलींजर नगरी, आनंददायक असून, शोकाची जागा म्हणून स्मरणात आहे. ती नगरी हस्तगत करून, बुद्धधर्माचा संहार करणारा राजा सुखी आणि सामर्थ्यवान झाला. अजमेरपूर नगरी, सुव्यवस्था आणि तेजाने शोभायमान होती. शुक्ल नावाचा राजा अनर्त प्रदेशात गेला. ही कथा, त्या काळातील राजवंश, धर्म, आणि बदलत्या काळाची स्मृती आहे; प्रत्येक राजा, त्याचे राज्य, आणि धर्माचा प्रवाह, याचे सुंदर चित्रण या पुराणात केले आहे.