ती वेश्येने, अपराधभावाने ग्रासलेली, आपली सर्वात सुंदर दागिने कुशलतेने लपवली आणि कपटाने ती बह्लिक देशाकडे निघून गेली. ती तेथे कल्प या पवित्र प्रदेशात पोहोचली आणि तिथे नेत्रसिंहाच्या घरात जन्माला आली. पुढे तिने कृष्णांशाला सांगितले, "जा, जा, हे महाबली." "हे वीर, हे औषध मी स्वतः तयार केले आहे; ते तोंडात घे," असेही तिने सांगितले. हे ऐकून, कृष्णांश — सर्वांना मोहित करणारा — तिने सांगितल्याप्रमाणे वागला. त्या वेश्येने इच्छेचा प्रतिनिधी असलेल्या त्या वीराकडे पाहिले आणि यश न मिळाल्याने ती दुःखाने भरपूर रडली. कृष्णांशाने तिचे सर्व दागिने गोळा केले आणि निर्भयपणे बोलला, "माझा सहारा नावाचा भाऊ आहे, जो मला प्राणापेक्षाही प्रिय आहे. म्हणून, हे भाग्यवती, मी तुझ्या शरण आलो आहे." तिने आपली इच्छा त्याला सांगितली, स्वतःच्या हेतूप्रती निष्ठावान राहून. कृष्णांशाने दयाळूपणाने तिला सौम्य शब्दांत उत्तर दिले, "हे वीर, शुभ औषध खरोखर तुझ्या तोंडात आहे." असे तिने सांगितल्यावर, त्या वीराने तिला ते धन दिले आणि कामात गुरफटलेल्या कृष्णांशाला पिंजऱ्यात ठेवले. त्यानंतर ती बह्लिक देशातील शुभ सарат नगरात पोहोचली. मध्यरात्री झाल्यावर तिने कृष्णांशाला पुन्हा मनुष्यरूप दिले. त्या रूपात तिला पाहून कृष्णांशाने तिला जगदंबिका म्हणून ओळखले. नंतर ती घामाने न्हाल्यासारखी झाली आणि त्या उत्कृष्ट कृष्णांशाला तिने सोडून दिले. त्या वेळी, विष्णूच्या मायेमुळे जागी झालेली सुवर्णवती देवी, योगध्यानात मग्न असलेल्या कृष्णांशाच्या तोतेरूपाला पाहू लागली. पुन्हा त्या वेश्येने सुंदर रूप धारण केले आणि म्हणाली, "हे प्राणनाथ, मला, कामाने व्याकुळ झालेल्या, स्वीकार." तिच्या या विनंतीवर तो म्हणाला, "हे सुंदरि, माझे शब्द ऐक. जो पुरुष सद्गृहिणीसोबत योग्य काळात संयोग करतो, त्याला पाप लागत नाही; परंतु परस्त्रीसंग नरकास नेतो." हे ऐकून ती म्हणाली, "महर्षी विश्वामित्राच्या कृपेने कोणीही नरकात गेलेला नाही; म्हणून, मला स्वीकार, कारण मी तुझ्यासाठी उत्कंठित आहे." पुन्हा कृष्णांशाचा अंश म्हणाला, "तपश्चर्येच्या शक्तीने पाप नष्ट झाले आहे. पुरुषासाठी स्त्री ही अर्धांगिनी आहे, विशेषतः मैथुनात." तिच्या तोंडाच्या पुढच्या भागातून 'ऋच्' असा नाद उत्पन्न झाला आणि त्यामुळे सनातन ऋग्वेद जन्माला आला. मागच्या भागातून 'यश्' असा शब्द आला, जो सामवेदाचा आहे; आणि शुद्ध नाद हा अथर्ववेदाचा मानला जातो. तिच्या तोंडाच्या पाचव्या भागातून, संसारास कारणीभूत होणारे शब्द प्रकट झाले. ते सर्व सोडून, तो शुद्धात्मा, चारही वेदांना समर्पित राहिला. त्याने सांगितले, "आपण यवनांची भाषा बोलू नये, अगदी प्राण喉पाशी आले तरी." अशा प्रकारे, या स्मृतीचे हे विधान ऋषीने सांगितले. हे ऐकल्यावर, म्लेच्छांशाने जन्मलेली ती वेश्या, रागाने कृष्णांशाला काठीने मारू लागली आणि आपल्या सामर्थ्याने पुन्हा त्याला तोता बनवले. त्या वेळी सुवर्णवती देवीने स्त्रीरूप धारण केले आणि नंतर गरुडरूप घेऊन तेथून जाण्याची तयारी केली. मकरंदाने, तिला कृष्णाचा अंश लाभलेली पाहून, तिचे पाय धरले आणि तिला आपल्या घरी नेले. शोभना जागी झाली आणि पिंजऱ्याच्या आतील भागात आली. "आता मी काय करू? त्या परम प्रियाशिवाय कुठे जाऊ?" असे तिने विचारले. तेथे एक पिशाच्च उभा होता, जो मद्यप्रभावाच्या मायेत कुशल होता.