राजसिक आणि तामसिक पुराणांची महती सांगताना, या जगात शौर्य आणि कर्मकांडांनी भरलेली सहा राजसिक पुराणे स्मरणात ठेवली जातात. यापैकी, अग्निरसांनी अग्नेय पुराणाची रचना केली, तर महादेवांनी जगाच्या कल्याणासाठी भविष्योत्तर पुराणाची निर्मिती केली. तसेच, ज्ञानीजन सहा तामसिक पुराणांची आठवण करतात, जी शक्तीच्या कर्तव्यांना समर्पित आहेत. कली युग पृथ्वीवर येताच, विक्रम नावाचा एक पराक्रमी राजा राज्य करत होता. त्याच काळात, नैमिषारण्यात वसणाऱ्या सर्व ऋषींनी सूतजीकडून अठरा उपपुराणांचे श्रवण केले. ही वचने ऐकून, धर्मनिष्ठ कृष्णांशाने ब्राह्मणांना गायी आणि सुवर्णदान देऊन त्यांचा सन्मान केला. त्यानंतर, शोभा नावाची एक भिक्षुक स्त्री, अभिमानाने वेडी झाली होती. ती महाशक्तिमान आणि मदोन्मत्त वीरावर, जो रुद्राचा दैत्य सेवक होता, ध्यान करत होती. शोभेपासून उत्पन्न झालेल्या मायेला, सुवर्णवती देवी दिसली. तिने तिच्या डाव्या बाजूला छेद करून आणि तिच्या आनंदात मग्न होऊन, आपल्या घरी जाण्याचा विचार केला. मात्र, त्या वेश्येला अपराधाची जाणीव झाली. तिने आपली सुंदर दागिने लपवून, कपटाने बाहीक देशाकडे प्रस्थान केले. ती कल्प प्रदेशात पोहोचली आणि नेत्रसिंहापासून तिचा पुनर्जन्म झाला. तेथे तिने कृष्णांशाला सांगितले, "जा, जा, हे महाबली." तिने पुढे सांगितले, "हे वीर, मी तयार केलेली ही गोळी तूं तोंडात घ्यावी." कृष्णांशाने तिच्या सांगण्याप्रमाणे ती गोळी घेतली. त्या वेश्येने, कामाचा हेतू साधणारा वीर कृष्णांश पाहिला, पण तिला यश मिळाले नाही. त्यामुळे ती दु:खाने फार रडली. तिने आपले सर्व दागिने गोळा केले आणि निर्भयपणे बोलली, "माझा सहारो नावाचा भाऊ आहे, जो मला प्राणांहून प्रिय आहे. म्हणून, हे भाग्यवान, मी तुझ्या शरणी आले आहे." तिने आपली इच्छा त्याला सांगितली. कृष्णांशाने करुणेने तिला सौम्य वचन दिली, "हे वीर, शुभ गोळी खरोखर तुझ्या तोंडात आहे." तिने असे म्हटल्यावर, वीराने तिला ती संपत्ती दिली आणि कामाने पछाडलेल्या कृष्णांशाला एका पिंजऱ्यात ठेवले. नंतर ती बाहीक देशातील शुभ सूरत नगरीत पोहोचली. मध्यरात्री तीने कृष्णांशाला पुन्हा मनुष्यरूप दिले. त्या रूपात तिला पाहून कृष्णांशाने तिला जगदंबिका म्हणून ओळखले. त्यानंतर, ती घामाने न्हालेली, कृष्णांशाला सोडून गेली. त्या वेळी, विष्णूच्या मायेमुळे जागृत झालेली सुवर्णवती देवी, योगनिष्ठ कृष्णांशाला पोपटाच्या रूपात पाहू लागली. त्याच क्षणी, वेश्या पुन्हा सुंदर रूप धारण करून कृष्णांशासमोर उभी राहिली आणि म्हणाली, "हे प्रियतमा, माझ्या कामवासनांनी ग्रासलेल्या मला स्वीकार." त्यावर कृष्णांश म्हणाला, "हे सुंदरि, माझे वचन ऐक. जो पुरुष धर्मपत्नीशी योग्य ऋतुत संयोग करतो, तो पापी होत नाही; परंतु परस्त्रीसह भोग घेतल्यास नरकप्राप्ती होते." हे ऐकून ती म्हणाली, "महाज्ञानी विश्वामित्रामुळे कोणीही नरकात गेलेला नाही; म्हणून, हे कामातुर, मला भोग." पुन्हा कृष्णांश म्हणाला, "तपश्चर्येच्या सामर्थ्याने पाप नष्ट होते." स्त्री ही पुरुषाचा अर्धांग असते, विशेषतः मैथुनकाळात. मग तिच्या तोंडाच्या पुढच्या भागातून 'ऋच्' असा नाद निघाला, आणि त्यामुळे सनातन ऋग्वेदाचा जन्म झाला. तिच्या तोंडाच्या मागच्या भागातून 'यश्' असा शब्द निघाला, जो सामवेदाचा मूळ आहे; आणि शुद्ध नाद हा अथर्ववेदाचा मानला जातो. तिच्या तोंडाच्या पाचव्या भागातून, संसाराला कारणीभूत असणारे शब्द प्रकट झाले. या सर्वांचा त्याग करून, शुद्धात्मा कृष्णांश, चारही वेदांमध्ये निष्ठावान राहिला.