തത്രേശ്വരീ പുത്രമേകം പ്രസൂതാ ചൈവ രോഗിണമ്
അവിടെ, ഈശ്വരി ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു, പക്ഷേ ആ കുട്ടി രോഗിയായിരിന്നു.
തതസ്താം ഭൂഷണാം ദ്രഷ്ടുമഥൈഷാ പുത്രദുഃഖിതാ അമുക്താഭരണാ നിത്യം സ്വഭാവേനൈവ ഭൂഷിതാ
പിന്നീട്, ഭൂഷണയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പുത്രന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ആയിരുന്ന അവൾ, സ്വാഭാവികമായി അലങ്കരിച്ചവളായി, ആഭരണങ്ങൾ അഴിയാതെ ധരിച്ചു.
താം ദൃഷ്ട്വാ പുത്രിണീം ഭവ്യാം പ്രജജ്വാലേശ്വരീ രുഷാ
ആ പുത്രവതിയായ ഭാവ്യയെ കണ്ടപ്പോൾ, ഈശ്വരി കോപത്തോടെ ജ്വലിച്ചു.
ചിന്തയാമാസ സാ രാത്ര്യാം തസ്യാഃ പുത്രവധം പ്രതി
അവൾ ആ രാത്രി, അവളുടെ പുത്രനെ കൊല്ലാൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
കദാചിദാഹൂയ സഖീം ഭൂഷണാം പുരതഃ സ്ഥിതാമ്
ഒരു ദിവസം, മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഭൂഷണാ എന്ന സുഹൃത്തിനെയും വിളിച്ചു വരുത്തി,
യേന തേ നിഹതാഃ പുത്രാഃ പുനര്ജീവന്തി നോ ഭയമ് ശോഭസേഽഭ്യധികം ഭദ്രേ വിദ്യുത്സൌദാമിനീവ ഹി
നിന്റെ മക്കൾ കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടും ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടിയതും ഭയം ഇല്ലാതായതും ആരുടെ കൃപയാലാണെന്നു ചോദിച്ചു. ഭദ്രേ, നീ മിന്നൽ പോലെ അതിശയമായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
സ്നാത്വാ ശിവമംഡലകേ ലേഖയിത്വാ സഹാംബികമ്
ശുദ്ധമായി കുളിച്ച്, ശിവനും അംബികയും ചേർന്ന വൃത്തം വരയ്ക്കണം.
ഭക്ത്യാ സംപൂജ്യ സമയം കുര്യാദ്ബദ്ധ്വാ കരേ ഗുണമ്
ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത്, കൈയിൽ നൂൽ കെട്ടി വ്രതം സ്വീകരിക്കണം.
ഇത്യേവം സമയം കൃത്വാ തതഃപ്രഭൃതി ദോരകമ് 4.46.
ഇങ്ങനെ വ്രതം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, അതിനുശേഷം മുതൽ 'ദോരകം' ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
മംഡകം വേഷ്ടികാം ദയാച്ഛ്വശ്രൂപക്ഷേ ദ്വിജേ തു വാ
ദയയോടെ, ശ്വശ്രുവിന് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് മണ്ടകം അല്ലെങ്കിൽ വേഷം നൽകണം.
പരിതോ മുദ്രികാ രൌപ്യാ സൌവര്ണീം ച യുധിഷ്ഠിര
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ചുറ്റും വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ പൊന്നിന്റെ മോതിരം നൽകണം.
സോഹാലകാനി കാംസാരം ദദ്യാദ്ഭുഞ്ജീത ച സ്വയമ്
സോഹാലകാനിയും കഞ്ചവാടിയും നൽകുകയും, സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വേണം.
സമ്പൂജ്യ സഖി ദുഷ്പ്രാപ്യം ത്രൈലോക്യേഽപി ന വിദ്യതേ
സുഹൃത്തെ, ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്താൽ, മൂന്നു ലോകത്തിലും ലഭിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
സ മയാ പാലിതോ ഭക്ത്യാ തതോഽഹം സുസ്ഥിതാ സഖി
സുഹൃത്തെ, ഞാൻ ഈ വ്രതം ഭക്തിയോടെ പാലിച്ചു. അതിനാൽ ഞാൻ സുഖമായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
തേന സന്തതിവിച്ഛിന്നാ രാജ്യേപി സതി ദുഃഖിതാ
അത് കൊണ്ടാണ്, വംശം നിലച്ചു പോയെങ്കിലും, രാജ്യം നിലനിന്നിട്ടും ഞാൻ ദുഃഖിതയായിരുന്നു.
അര്ദ്ധം തവ പ്രദാസ്യാമി തസ്യ ധര്മസ്യ സുവ്രതേ
ധർമ്മനിഷ്ഠയുള്ളവളേ, ആ വ്രതഫലത്തിന്റെ പാതി ഞാൻ നിന്നെ നൽകുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ പ്രതിജഗ്രാഹ വ്രതദാനഫലം തതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ വ്രതഫലവും ദാനഫലവും സ്വീകരിച്ചു.
വ്രതസ്യാസ്യ പ്രഭാവേണ സപുത്രാ ത്വം ച ദേവകി
ഈ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ദേവകി, നീയും മക്കളോടുകൂടി സുഖമായി ജീവിക്കും.
ഇത്യേവം കഥയിത്വാസ്യൈ ലോമശോ മുനിപുംഗവഃ 4.46.
ഇങ്ങനെ അവളോട് പറഞ്ഞ്, മഹർഷി ലോമശൻ കഥ അവസാനിപ്പിച്ചു.
യേ ചരിഷ്യംതി മനുജാ വ്രതമേതദ്യുധിഷ്ഠിര
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക്,
തേഷാം സന്തതിവിച്ഛേദോ ന കദാചിദ്ഭവിഷ്യതി മര്ത്യലോകേ സുഖം സ്ഥിത്വാ യാസ്യംതി ശിവമംദിരമ്
അവർക്കു വംശം നിലച്ചു പോകുന്നത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല; മനുഷ്യലോകത്ത് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ച്, അവർ ശിവാലയത്തിലേക്ക് പോകും.
യഃ കുക്കുടീവ്രതവരം പ്ലവഗീസമേതം ചക്രേ ചരാചരഗുരും ഹൃദയേ നിധായ
കുക്കുട്ടിവ്രതം ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിച്ച്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഗുരുവായ വാനരനാഥനെ ഹൃദയത്തിൽ വച്ചു, ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ,
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ കുക്കുടീമര്കടീവ്രതവര്ണനം നാമ ഷട്ചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ കുക്കുടീയും മാർക്കടീയും എന്ന വ്രതങ്ങളുടെ വിവരണമായ അറുപത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഉഭയസപ്തമീവ്രതവര്ണനമ് മാഘമാസാത്സമാരഭ്യ ശുക്ലപക്ഷേ യുധിഷ്ഠിര
ഉഭയസപ്തമീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. മാഘമാസത്തിൽ നിന്നാരംഭിച്ച് ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ—
സപ്തമ്യാം കുരു സംകല്പമഹോരാത്രേ വ്രതേ നൃപ
സപ്തമിദിവസത്തിൽ, രാജാവേ, വ്രതം പാലിക്കാനുള്ള ഉറച്ച മനസ്സോടെ, പകലും രാത്രിയും ആചരിക്കണം.
അഷ്ടമ്യാം ഭോജയേദ്വിപ്രാംസ്തിലപിഷ്ടം ഗുഡൌദനമ്
അഷ്ടമിദിവസത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ എള്ളുപൊടി ചേർത്ത ചോറും ശർക്കരയും ചേർത്ത് പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം നൽകി സത്കരിക്കണം.
സപ്തമ്യാം ഫാല്ഗുനേ മാസി സൂര്യമിത്യഭിപൂജയേത്
ഫാൽഗുണമാസത്തിലെ സപ്തമിദിവസത്തിൽ, ഭക്തിപൂർവ്വം സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.
സപ്തമ്യാം ചൈത്രമാസേ തു വേദാംശുമഭിപൂജയേത്
ചൈത്രമാസത്തിലെ സപ്തമിദിവസത്തിൽ, വേദങ്ങളെയും പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനെയും ആരാധിക്കണം.
വൈശാഖസ്യ തു സപ്തമ്യാം ധാതാരമഭിപൂജയേത്
വൈശാഖമാസത്തിലെ സപ്തമിദിവസത്തിൽ, ധാതാവിനെ ആരാധിക്കണം.
സപ്തമ്യാം ജ്യേഷ്ഠമാസസ്യ ഇന്ദ്ര ഇത്യഭിപൂജയേത്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ സപ്തമിദിവസത്തിൽ, ഇന്ദ്രനെ ആരാധിക്കണം.