താ ഊചുഃ ശങ്കരോഽസ്മാഭിഃ പാര്വത്യാ സഹ പൂജിതഃ
അവർ പറഞ്ഞു: 'നാം ശങ്കരനെയും പാർവതിയെയും ചേർന്ന് പൂജിച്ചു.'
ധാരാമയമിദം താവദ്യാവത്പ്രാണാവധാരണമ്
ഈ വ്രതം ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കാൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രവാഹംപോലെയാണ്.
തസ്യൈവ സമയം തത്ര ബദ്ധ്വാ ദോര്ഭ്യാം തു ദോരകൈഃ
അവിടെ തന്നെ, അവർ കൈകൾകൊണ്ടും ഭുജങ്ങളാലും ആ പ്രതിജ്ഞ ഉറപ്പാക്കി.
കാലേന മഹതാ യാതം തസ്യാ വൈ തദ്വ്രത നൃപ
രാജാവേ, ഏറെകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവളുടെ ആ വ്രതം ഫലിച്ചു.
മൃതാ കൈശ്ചിദഹോരാത്രൈഃ സാ ബഭൂവ പ്ലവങ്ഗമീ
കഴിഞ്ഞ് കുറെ ദിവസം-രാത്രികൾക്കുശേഷം, അവൾ മരിച്ചു, പിന്നെ കുരങ്ങായി ജനിച്ചു.
തഥൈവ ജാതേ മിത്രിണ്യൌ പൂര്വജാതിസ്മരേ തഥാ
അതു പോലെ തന്നെ, ആ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും മുൻജന്മം ഓർമ്മയോടെ ജനിച്ചു.
തദ്ദിനേ തത്ര സംപ്രാപ്തേ പുനഃ കാലേ ന തേ മൃതേ
അവിടെ ആ ദിവസം വീണ്ടും വന്നപ്പോൾ, അവർ മരിച്ചില്ല.
രാജ്ഞോ ജായാ ബഭൂവാഥ പൃധ്വീനാഥസ്യ വാ പുനഃ
അപ്പോൾ അവൾ ഒരു രാജാവിന്റെ ഭാര്യയായി, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയുടെ അധിപതിയുടെ ഭാര്യയായി.
അഗ്നിമീലാ ദ്വിജസ്യാഭൂദ്ഭാര്യാ ഭൂഷണനാമികാ 4.46.
അഗ്നിമീലനാമമുള്ള ദ്വിജന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് ഭൂഷണാ എന്നായിരുന്നു പേര്.
ജാതിസ്മരാ പദ്മഹസ്താ അഷ്ടപുത്രാ മൃതപ്രജാ
അവൾ മുൻജന്മം ഓർമ്മിക്കുന്നവളായിരുന്നു, താമരപോലെയുള്ള കൈകൾ, എട്ട് പുത്രന്മാർ, പക്ഷേ അവളുടെ മക്കൾ മരിച്ചിരുന്നു.
തത്രേശ്വരീ പുത്രമേകം പ്രസൂതാ ചൈവ രോഗിണമ്
അവിടെ, ഈശ്വരി ഒരു പുത്രനെ പ്രസവിച്ചു, പക്ഷേ ആ കുട്ടി രോഗിയായിരിന്നു.
തതസ്താം ഭൂഷണാം ദ്രഷ്ടുമഥൈഷാ പുത്രദുഃഖിതാ അമുക്താഭരണാ നിത്യം സ്വഭാവേനൈവ ഭൂഷിതാ
പിന്നീട്, ഭൂഷണയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, പുത്രന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ആയിരുന്ന അവൾ, സ്വാഭാവികമായി അലങ്കരിച്ചവളായി, ആഭരണങ്ങൾ അഴിയാതെ ധരിച്ചു.
താം ദൃഷ്ട്വാ പുത്രിണീം ഭവ്യാം പ്രജജ്വാലേശ്വരീ രുഷാ
ആ പുത്രവതിയായ ഭാവ്യയെ കണ്ടപ്പോൾ, ഈശ്വരി കോപത്തോടെ ജ്വലിച്ചു.
ചിന്തയാമാസ സാ രാത്ര്യാം തസ്യാഃ പുത്രവധം പ്രതി
അവൾ ആ രാത്രി, അവളുടെ പുത്രനെ കൊല്ലാൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
കദാചിദാഹൂയ സഖീം ഭൂഷണാം പുരതഃ സ്ഥിതാമ്
ഒരു ദിവസം, മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന ഭൂഷണാ എന്ന സുഹൃത്തിനെയും വിളിച്ചു വരുത്തി,
യേന തേ നിഹതാഃ പുത്രാഃ പുനര്ജീവന്തി നോ ഭയമ് ശോഭസേഽഭ്യധികം ഭദ്രേ വിദ്യുത്സൌദാമിനീവ ഹി
നിന്റെ മക്കൾ കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടും ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടിയതും ഭയം ഇല്ലാതായതും ആരുടെ കൃപയാലാണെന്നു ചോദിച്ചു. ഭദ്രേ, നീ മിന്നൽ പോലെ അതിശയമായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
സ്നാത്വാ ശിവമംഡലകേ ലേഖയിത്വാ സഹാംബികമ്
ശുദ്ധമായി കുളിച്ച്, ശിവനും അംബികയും ചേർന്ന വൃത്തം വരയ്ക്കണം.
ഭക്ത്യാ സംപൂജ്യ സമയം കുര്യാദ്ബദ്ധ്വാ കരേ ഗുണമ്
ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത്, കൈയിൽ നൂൽ കെട്ടി വ്രതം സ്വീകരിക്കണം.
ഇത്യേവം സമയം കൃത്വാ തതഃപ്രഭൃതി ദോരകമ് 4.46.
ഇങ്ങനെ വ്രതം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, അതിനുശേഷം മുതൽ 'ദോരകം' ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
മംഡകം വേഷ്ടികാം ദയാച്ഛ്വശ്രൂപക്ഷേ ദ്വിജേ തു വാ
ദയയോടെ, ശ്വശ്രുവിന് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് മണ്ടകം അല്ലെങ്കിൽ വേഷം നൽകണം.
പരിതോ മുദ്രികാ രൌപ്യാ സൌവര്ണീം ച യുധിഷ്ഠിര
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ചുറ്റും വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ പൊന്നിന്റെ മോതിരം നൽകണം.
സോഹാലകാനി കാംസാരം ദദ്യാദ്ഭുഞ്ജീത ച സ്വയമ്
സോഹാലകാനിയും കഞ്ചവാടിയും നൽകുകയും, സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും വേണം.
സമ്പൂജ്യ സഖി ദുഷ്പ്രാപ്യം ത്രൈലോക്യേഽപി ന വിദ്യതേ
സുഹൃത്തെ, ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്താൽ, മൂന്നു ലോകത്തിലും ലഭിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
സ മയാ പാലിതോ ഭക്ത്യാ തതോഽഹം സുസ്ഥിതാ സഖി
സുഹൃത്തെ, ഞാൻ ഈ വ്രതം ഭക്തിയോടെ പാലിച്ചു. അതിനാൽ ഞാൻ സുഖമായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
തേന സന്തതിവിച്ഛിന്നാ രാജ്യേപി സതി ദുഃഖിതാ
അത് കൊണ്ടാണ്, വംശം നിലച്ചു പോയെങ്കിലും, രാജ്യം നിലനിന്നിട്ടും ഞാൻ ദുഃഖിതയായിരുന്നു.
അര്ദ്ധം തവ പ്രദാസ്യാമി തസ്യ ധര്മസ്യ സുവ്രതേ
ധർമ്മനിഷ്ഠയുള്ളവളേ, ആ വ്രതഫലത്തിന്റെ പാതി ഞാൻ നിന്നെ നൽകുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ പ്രതിജഗ്രാഹ വ്രതദാനഫലം തതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൾ വ്രതഫലവും ദാനഫലവും സ്വീകരിച്ചു.
വ്രതസ്യാസ്യ പ്രഭാവേണ സപുത്രാ ത്വം ച ദേവകി
ഈ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ദേവകി, നീയും മക്കളോടുകൂടി സുഖമായി ജീവിക്കും.
ഇത്യേവം കഥയിത്വാസ്യൈ ലോമശോ മുനിപുംഗവഃ 4.46.
ഇങ്ങനെ അവളോട് പറഞ്ഞ്, മഹർഷി ലോമശൻ കഥ അവസാനിപ്പിച്ചു.
യേ ചരിഷ്യംതി മനുജാ വ്രതമേതദ്യുധിഷ്ഠിര
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക്,