ദാതാ ഭോഗീ ച ചതുരോ ദീര്ഘായുര്നീരുജഃ സുഖീ
ദാതാവും, അനുഭവിക്കുന്നവനും, നാലുപേരും ദീർഘായുസ്സും രോഗമില്ലായ്മയും സന്തോഷവും നേടുന്നു.
നാരീ വാ കുരുതേ യാ തു സാപി തത്പുണ്യഭാഗിനീ
ഒരു സ്ത്രീ ഇതു ചെയ്താലും, അവൾക്കും ആ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സ്വര്ഗ്യാ സമീഹിതസുഖാര്ഥഫലപ്രദാ ച യാ മൃഗ്യതേ മുനിവരൈഃ പ്രവരാ തിഥീനാമ് 4.43.
സ്വർഗ്ഗവും ആഗ്രഹിച്ച സന്തോഷഫലവും നൽകുന്നതും, മുനിവരന്മാർ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ തിഥിയായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമാണിത്.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വിജയസപ്തമീവ്രതകഥനം നാമ ത്രിചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ വിജയസപ്തമീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം ഉള്ള നാല്പത്തിമൂന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ആദിത്യമണ്ഡലവിധിവര്ണനമ് ആദിത്യമംഡലം നാമ സര്വാശുഭവിനാശനമ്
ആദിത്യമണ്ഡലം എന്നത് എല്ലാ അശുഭങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നതാണെന്ന് പറയുന്നു.
യവചൂര്ണേന ശുഭ്രേണ കുര്യാദ്ഗോധൂമജേന വാ
ശുദ്ധമായ യവപ്പൊടി കൊണ്ടോ ഗോതമ്പുപൊടി കൊണ്ടോ അതു നിർമ്മിക്കണം.
സംപൂജ്യ ഭാസ്കരം ഭക്ത്യാ തദഗ്രേ മംഡലം ശുഭമ്
ഭക്തിപൂർവ്വം ഭാസ്കരനെ പൂജിച്ച്, അവന്റെ മുമ്പിൽ ശോഭനമായ മണ്ഡലം നിർമ്മിക്കണം.
മണ്ഡലം തത്ര സംസ്ഥാപ്യ രക്തവസ്ത്രൈഃ സുപൂജിതമ്
ആ മണ്ഡലം അവിടെ സ്ഥാപിച്ച് ചുവപ്പു വസ്ത്രങ്ങൾകൊണ്ട് മനോഹരമായി അർപ്പിക്കണം.
ആദിത്യതേജസോത്പന്നം രാജതം വിധിനിര്മിതമ്
സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച വെള്ളി, വിധിയുടെ നിർണ്ണയപ്രകാരം രൂപംകൊള്ളുന്നു.
(ഇതി ദാനമംത്രഃ) കാമദം ധനദം ധര്മ്യം പുത്രദം സുഖദം തവ
ഇത് നല്കുമ്പോൾ, നിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ, സമ്പത്ത്, ധർമ്മം, മക്കൾ, സന്തോഷം എന്നിവ ലഭിക്കട്ടെ.
( ഇതി പ്രതിഗ്രഹമംത്ര) ഏവം ദത്ത്വാ നരോ രാജന്സൂര്യവദ്ദിവി രാജതേ
ഇങ്ങനെ ദാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ആ മനുഷ്യൻ സ്വർഗത്തിൽ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കും.
ദാതവ്യം ജയസപ്തമ്യാം തദാരഭ്യ ദിനേദിനേ
ജയസപ്തമി ദിവസം മുതൽ, അതിനുശേഷം ഓരോ ദിവസവും ഇത് ദാനം ചെയ്യണം.
ഗോധൂമചൂര്ണജനിതം യവചൂര്ണജം വാ ആദിത്യമംഡലമഖണ്ഡഗുഡാദ്യപൂര്ണമ്
ഗോതമ്പ് പൊടി അല്ലെങ്കിൽ യവം പൊടി ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയ അഖണ്ഡമായ സൂര്യചക്രം, ശർക്കരയും മറ്റും നിറച്ച് ഒരുക്കണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തര പര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ആദിത്യമംഡലവിധിവര്ണനം നാമ ചതുശ്ചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ, 'സൂര്യമണ്ഡലവിധിവർണ്ണനം' എന്ന നാല്പത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ത്രയോദശവര്ജ്യസപ്തമീവ്രതവര്ണനമ് താമേകാം വദ മേ ദേവ സപ്തമീം ധനസൌഖ്യദാമ്
പതിമൂന്ന് വസ്തുക്കൾ ഒഴിവാക്കി ചെയ്യുന്ന സപ്തമി വ്രതത്തെപ്പറ്റി. ദൈവമേ, സമ്പത്തും സുഖവും നൽകുന്ന ആ ഏക സപ്തമിയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പറയൂ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച ഭാനോര്ദിനേ സിതേ പക്ഷേ അതീതേ ചോത്തരായണേ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: സൂര്യന്റെ ദിവസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, ഉത്തരായണം കഴിഞ്ഞശേഷം—
സവ്രീഹികാന്യവതിലാന്സഹ മാഷമുദ്ഗൈര്ഗോധൂമമാംസമധുമൈഥുനകാംസ്യപാത്രമ്
വറുത്ത യവം, പുതിയ എള്ള്, പയർ, പയർപരിപ്പ്, ഗോതമ്പ്, മാംസം, തേൻ, കഞ്ചവസ്ത്രം എന്നിവയുമായി—
ദേവാന്മുനീന്പിതൃഗണാന്സജലാഞ്ജലീഭിഃ സംതര്പ്യ പൂജ്യ ഗഗനാംഗണഹസ്തഭുക്താന്
ദേവന്മാരെയും, മുനിമാരെയും, പിതൃഗണങ്ങളെയും, വെള്ളം കൈയിൽ എടുത്ത് അർപ്പിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തി ആരാധിക്കണം; ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നവർ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലെ.
യാനി ത്രയോദശ ജനൈരിഹ വര്ജിതാനി ദ്രവ്യാണി താനി പരിഹൃത്യ പരിദ്വിഷഷ്ട്യാ
ഇവിടെ മനുഷ്യർ ഒഴിവാക്കിയ പതിമൂന്ന് വസ്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അറുപത്തിരണ്ടിനൊപ്പം—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണ യുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ത്രയോദശവര്ജ്യസപ്തമീവ്രതം നാമ പംചചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ, 'പതിമൂന്ന് വസ്തുക്കൾ ഒഴിവാക്കിയ സപ്തമി വ്രതം' എന്ന നാല്പത്തഞ്ചാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കുക്കുടീമര്കടീവ്രതവര്ണനമ് സോര്ചിതോ വസുദേവേന ദേവക്യാ ച യുധിഷ്ഠിര
കോഴിയും കുരങ്ങനും ചെയ്യുന്ന വ്രതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം. യുദിഷ്ഠിരാ, വസുദേവനും ദേവകിയും ഇവ വ്രതങ്ങൾ ആചരിച്ചിരുന്നു.
ഉപവിഷ്ടഃ കഥാഃ പുണ്യാഃ കഥയിത്വാ മനോഹരാഃ
കൈരുകിയിരുത്തി, പുണ്യമായ മനോഹരമായ കഥകൾ പറഞ്ഞ്—
കംസേ ഹതേ മൃതാഃ പുത്രാഃ പുത്രാ ജാതാഃ പുന. പുനഃ
കംസനെ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, മരിച്ച മക്കൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ചു.
യഥാ ചന്ദ്രമുഖീ ദീപ്തിര്ബഭൂവ മൃതപുത്രികാ ത്വമേവ ദേവകി തഥാ ഭവിഷ്യസി ന സംശയഃ
ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖം ഉള്ള ദീപ്തിയായ മകൾ, മരിച്ചിട്ടും വീണ്ടും പ്രകാശം ലഭിച്ചതുപോലെ, ദേവകി, നീയും അങ്ങനെ തന്നെ ആകും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ചരിതം കിം വ്രതവരം ബഹുസംതതികാരകമ്
ഏത് ആചാരവും, ഏത് ഉത്തമ വ്രതവുമാണ് അനേകം സന്താനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന്?
തസ്യ രാജ്ഞോ മഹാദേവീ നാമ്നാ ചന്ദ്രമുഖീ പുരാ
ആ രാജാവിന്റെ മഹാരാണി മുമ്പ് ചന്ദ്രമുഖി എന്നായിരുന്നു പേരു.
പുരോഹിതസ്യ തസ്യൈവ പത്ന്യാസീന്മാനമാനികാ
ആ പുരോഹിതന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് മാനമാനികാ എന്നായിരുന്നു പേര്.
അഥാപി തേപി മിത്രിണ്യൌ സ്നാനാര്ഥം സരയൂജലേ
അപ്പോൾ ആ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളും സരയൂ നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കാൻ പോയി.
സ്നാത്വാ തു മംഡല ചക്രുഃ സ്വപതേര്വ്യക്തരൂപിണഃ 4.46.
കുളിച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അവർ ഭർത്താവിന്റെ വ്യക്തമായ രൂപത്തിന് വേണ്ടി ഒരു വട്ടം ഉണ്ടാക്കി.
ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതൈര്ഭക്ത്യാ പൂജയിത്വാ യഥാവിധി
സുഖവാസന, പുഷ്പങ്ങൾ, അക്ഷത എന്നിവകൊണ്ട് ഭക്തിയോടെ, ശരിയായ രീതിയിൽ അവർ പൂജ നടത്തി.