യഃ കശ്ചിദാചരേദേതദ്ഭക്ത്യാ ലലിതികാവ്രതമ്
ആർക്കെങ്കിലും ലളിതാവ്രതം ഭക്തിയോടെ ആചരിച്ചാൽ,
തന്നാസ്തി മാനുഷേ ലോകേ തസ്യ യന്നോപപദ്യതേ
മനുഷ്യലോകത്ത് അവനു ലഭിക്കാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
ഷഷ്ഠ്യാം ജലാംതരഗതാ വരവംശപാത്രേ സംഗൃഹ്യ പൂജയതി യാ സികതാഃ ക്രമേണ
ആറാം ദിവസം, നല്ല വംശത്തിൽ പെട്ട ഒരു പാത്രത്തിൽ നദിയിലുണ്ടായ മണൽ ശേഖരിച്ച്, അതിനെ ക്രമമായി പൂജിക്കണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ലലിതാഷഷ്ഠീവ്രതവര്ണനം നാമൈകചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ലളിതാ ഷഷ്ഠീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന നാല്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കാര്തികേയപൂജാവര്ണനമ് പുണ്യാ പാപഹരാ ധന്യാ ശിവാ ശാന്താ ഗൃഹപ്രിയാ
കാർത്തികേയപൂജയുടെ വിവരണം: അവൾ പുണ്യവതിയും പാപനാശിനിയും ഭാഗ്യവതിയും മംഗളവും ശാന്തവും വീട്ടിൽ പ്രിയങ്കരിയുമാണ്.
നിഹത്യ താരകം ഷഷ്ഠ്യാം ഗുഹസ്താരകരാജവത് സ്നാനദാനാദികം കര്മ തസ്യാമക്ഷയമുച്യതേ
ഷഷ്ഠി ദിവസം ഗുഹൻ താറകനെ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, അവനുവേണ്ടി നടത്തുന്ന സ്നാനം, ദാനം മുതലായ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും അക്ഷയമാണെന്ന് പറയുന്നു.
യസ്യാം പശ്യംതി ഗാംഗേയം ദക്ഷിണാപഥമാശ്രിതമ്
ആ ദിവസം ദക്ഷിണാഭാഗത്ത് അഭയം പ്രാപിച്ച ഗാംഗേയനായ കാർത്തികേയനെ അവർ കണ്ട് അനുഭവിക്കുന്നു.
തസ്മാദസ്യാം സോപവാസഃ കുമാരം സ്വര്ണസംഭവമ്
അതിനാൽ ഈ ദിവസം ഉപവാസത്തോടെ സ്വർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ച കുമാരനെ ആരാധിക്കണം.
അപരാഹ്ണേ തതഃ സ്നാത്വാ സമാചമ്യ യതവ്രതീ
പിന്നീട്, അപ്പരാഹ്ണത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധീകരണം നടത്തി, വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ—
ബ്രാഹ്മണസ്തു തതോ വിദ്വാന്ഗൃഹീത്വാ കരകം നവമ്
പിന്നീട്, പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ പുതിയ ഒരു പാത്രം എടുത്ത്—
ചന്ദ്രമണ്ഡലഭൂതാനാം ഭവഭൂതിപവിത്രിതാ
ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തെപ്പോലെയുള്ളവർ, ഭവഭൂതിയുടെ വിശുദ്ധിയുള്ളവർ—
ഏവം സ്നാത്വാ സമഭ്യര്ച്യ ഭാസ്കരം ഭുവനാധിപ
ഇങ്ങനെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ ഭാസ്കരനെ ആരാധിച്ച്—
ദേവ സേനാപതേ സ്കന്ദ കാര്ത്തികേയ ഭവോദ്ഭവ
ദേവസേനാപതി, സ്കന്ദൻ, കാർത്തികേയൻ, ഭവനിൽ ജനിച്ചവൻ—
ഏഭിര്ന്നാമപദൈഃ പൂജ്യ നൈവേദ്യം വിനിവേദയേത് ।।4.42.൧
ഈ പേരുകളും വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്ത്, നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം.
പാര്ശ്വസ്ഥൌ പൂജയേച്ഛാഗകുക്കുടൌ സ്വാമിവല്ലഭൌ
രണ്ടു വശങ്ങളിലും, ദൈവത്തിന് പ്രിയമായ ആട്യും കോഴിയും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
കൃത്തികാകടകം പാര്ശ്വേ സംപൂജ്യ സ്കന്ദവല്ലഭമ്
കൃതിക നക്ഷത്രവും കർക്കിടക രാശിയും, സ്കന്ദനു പ്രിയമായതും, വശങ്ങളിൽ പൂജിക്കണം.
ഏവം നിര്വര്ത്യ വിധിവത്ഫലമേവം യുധിഷ്ഠിര
യുധിഷ്ഠിരാ, ഇങ്ങനെ വിധിപൂർവ്വം ഈ കര്മ്മം പൂർത്തിയാക്കിയാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇതാണ്.
നാലികേരം മാതുലുംഗം നാരിംഗം പനസം തഥാ
തേങ്ങ, മാതളി, നാരങ്ങ, ചക്ക ഇവയും അർപ്പിക്കണം.
ശ്രീഫലാമലകം തദ്വത്ത്രപുസം കദലീഫലമ് അലാഭേ കലകാലൌഘഫലമദ്യാദതംദ്രിതഃ
വിളമ്പഴം, നെല്ലിക്ക, അതുപോലെ ഇലന്തി, വാഴപ്പഴം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം. ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, കാലാനുസൃതം ലഭ്യമായ പഴം ഉടൻ അർപ്പിക്കണം.
പ്രത്യക്ഷോ ഹേമഘടിതശ്ഛാഗോ വാ കുക്കുടോഽഥവാ
യഥാർത്ഥം ആട് അല്ലെങ്കിൽ കോഴി, അല്ലെങ്കിൽ പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ചതും അർപ്പിക്കണം.
സേനായാം സ ച സംഭൂതഃ ക്രൌഞ്ചാരിഃ ഷണ്മുഖോ ഗുഹഃ
സേനയിൽ ജനിച്ച, ക്രൗഞ്ചൻ്റെ ശത്രുവായ, ആറുമുഖനായ ഗുഹൻ അവിടെയുണ്ട്.
ഛാഗപ്രിയശ്ശക്തിധരോ ദ്വാരോ ദ്വാദശമഃ സ്മൃതഃ
ആട് പ്രിയനായവൻ, ശക്തി കൈവശമുള്ളവൻ, പന്ത്രണ്ടാമത്തെ ദ്വാരപാലകനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയിത്വാദൌ പശ്ചാദ്ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ
ആദ്യം ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്ത്, പിന്നെ വാക്കിൽ നിയന്ത്രണം പാലിച്ച് താനായി ഭക്ഷിക്കണം.
കാര്ത്തികേയം സമഭ്യര്ച്യ വാസോഭിര്ഭൂഷണൈഃ സഹ 4.42.
വസ്ത്രവും അലങ്കാരങ്ങളും അർപ്പിച്ച് കാർത്തികേയനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
സംവത്സരവിധിം കൃത്വാ ജപം ഹോമപുരസ്കൃതമ്
വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ വേണ്ട വിധി അനുസരിച്ച് ജപവും ഹോമവും നടത്തി പൂജിക്കണം.
ഏതേ വിപ്രാഃ സ്മൃതാ ദിവ്യാ ഭൌമാസ്ത്വന്യേ ദ്വിജാതയഃ
ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ദൈവസ്വരൂപരാണ്; മറ്റു ദ്വിജന്മാർ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവരാണ്.
ഏവം യഃ കുരുതേ ഭക്ത്യാ നരോ യോഷിദഥാപി വാ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ഈ കര്മ്മം ചെയ്താൽ,
സദൈവ പൂജനീയസ്തു കാര്തികേയോ മഹീപതേ
മഹാരാജാവേ, കാർത്തികേയനെ എപ്പോഴും പൂജിക്കേണ്ടതാണ്.
സംഗ്രാമം ഗച്ഛമാനോ യഃ പൂജയേത്കൃത്തികാസുതമ്
യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നവൻ, കൃതികയുടെ പുത്രനായി അറിയപ്പെടുന്നവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ,
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പൂജയേച്ഛംകരാത്മജമ്
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവുംകൊണ്ട് ശങ്കരന്റെ പുത്രനായി അറിയപ്പെടുന്നവനെ പൂജിക്കണം.