ജപഹോമനമസ്കാരൈഃ സംസ്കാരൈര്വാ പൃഥഗ്വിധൈഃ
ജപം, ഹോമം, നമസ്കാരം, വിവിധവിധം ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ,
വാസുദേവായ സാ ദത്താ മുനിനാ മാനവൃദ്ധയേ
മുനിവർ മനുഷ്യരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി വാസുദേവനു ഈ വ്രതം നൽകി.
വാസുദേവോഽപി താം പ്രാപ്യ പീനോന്നതപയോധരാമ്
വാസുദേവൻ, പുഷ്ടിയും ഉയർന്ന മാര്ബ്ബുകളും ഉള്ള അവളെ പ്രാപിച്ചു,
ഭാഭാസിതദിഗാഭോഗാം സാക്ഷാദ്ഭാനോഃ പ്രഭാമിവ രേമേ സഹ തയാ രാജന്ബിഭ്രമോദ്ഭ്രാംതചിത്തയാ
അവളുടെ പ്രകാശം ദിശകളെ മുഴുവനും പ്രകാശിപ്പിച്ചു; സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ. രാജാവേ, ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സോടെ അവളോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു.
സാ ച വിഷ്ണും ജഗജ്ജിഷ്ണും പതിം ത്രിജഗതാം പതിമ്
അവൾ ലോകവിജയിയായും മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായും ഉള്ള വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
ഹൃഷ്ടം പുഷ്ടം ജഗത്സര്വമഭവദ്ഭാ വിതം തയാ
അവളുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ലോകം മുഴുവൻ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും അനുഭവിച്ചു.
ക്ഷേമം സുഭിക്ഷമാരോഗ്യമനാക്രന്ദമനാകുലമ്
ക്ഷേമം, സമൃദ്ധി, ആരോഗ്യവും, ദുഃഖവും കലഹവും ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയും ഉണ്ടായി.
ദിവി ദേവാ മുമുദിരേ ദാനവാ ദൈത്യമാഗതാഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദേവന്മാർ സന്തോഷിച്ചു; ദാനവരും ദൈത്യരും അവിടം വിട്ടുപോയി.
ഹൃദയേ ബ്രാഹ്മണൈര്വഹ്നൌ ഭുജ്യതേ ത്രിദിവൈര്ഹവിഃ 4.37.൧
ഹൃദയത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ വഴിയും അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ച ഹോമം സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.
വിരോചനപ്രഭൃതിഭിര്ദൃഷ്ട്വൈവം ദൈത്യസത്തമൈഃ
വിരോചനനും മറ്റ് പ്രധാന ദൈത്യന്മാരും ഇതു കണ്ടപ്പോൾ,
സോമസംസ്ഥാഹവിഃസംസ്ഥാപാകസംഖ്യാദിഭിര്മഖൈഃ
സോമയാഗം, ഹോമസമർപ്പണം, പാചകത്തിന്റെ എണ്ണവും മറ്റ് കർമ്മങ്ങളും വഴി,
ഏവം ധര്മപ്രധാനൈസ്തൈര്വേദവാദരതാത്മഭി
അങ്ങനെ, ധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവരും വേദപാഠത്തിൽ മനസ്സു നല്കിയവരും,
ലക്ഷ്മീവിലാസപ്രഭവോ ദേവാനാമഭവന്മദഃ
ലക്ഷ്മിയുടെ ലീലയിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരിൽ അഹങ്കാരം ഉദിച്ചു.
സത്യശൌചവിഹീനാംസ്താന്ദേവാന്സംത്യജ്യ ചഞ്ചലാന്
സത്യവും ശുദ്ധിയും ഇല്ലാത്ത, ചഞ്ചലമായ ദേവന്മാരെ ഉപേക്ഷിച്ചു,
ലക്ഷ്മ്യാ ഭാവിതദേഹൈസ്തൈഃ പുനരുദ്ധതമാനസൈഃ
ലക്ഷ്മിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ശരീരങ്ങളോടും കൂടുതൽ അഹങ്കാരമുള്ള മനസ്സുകളോടും കൂടിയവരാൽ,
വയം വേദാ വയം യജ്ഞാ വയം വിദ്യാ വയ ജഗത്
"ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ് വേദങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ് യജ്ഞങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ് വിജ്ഞാനം, ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ് ലോകം,"
അഹംകാരവിമൂഢാംസ്താഞ്ജ്ഞാത്വാ ദാനവസത്തമാന്
അഹങ്കാരത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട ദാനവശ്രേഷ്ഠന്മാരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു,
ക്ഷീരാബ്ധിമധ്യഗതയാ ലക്ഷ്മ്യാ ക്ഷീണാര്ഥസംചയമ്
ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ചെന്ന ലക്ഷ്മിയും, അവളുടെ സമ്പത്ത് കുറഞ്ഞതുമായ അവസ്ഥയിൽ,
ഗതശ്രീകമഥാത്മാനം മത്വാ ശംബരസൂദനഃ 4.37.
ശ്രീഹീനനായതായി കരുതി, ശംഭരനെ സംഹരിച്ചവൻ,
യേന സംപ്രാപ്യതേ ലക്ഷ്മീര്ലബ്ധാ ന ചലതേ പുനഃ
ആൾക്ക് ലക്ഷ്മി ലഭിച്ചാൽ, ഒരിക്കൽ കിട്ടിയാൽ പിന്നെ അവൾ വിടുന്നില്ല.
ന സാ ശ്രീത്യഭിമന്തവ്യാ കന്യാ സാ പാല്യതേ ഗൃഹേ
അവളെ സമ്പത്തായി കണക്കാക്കരുത്; അവൾ വീട്ടിൽ സംരക്ഷിക്കേണ്ട കന്യകയാണ്.
ശക്രസ്യൈതദ്വചഃ ശ്രുത്വാ ബൃഹസ്പതിരുദാരധീഃ
ഇന്ദ്രന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഉജ്ജ്വലബുദ്ധിയുള്ള ബൃഹസ്പതി,
യത്പുരാ കസ്യചിത്പ്രോക്തം വ്രതാനാമുത്തമം വ്രതമ്
പണ്ടൊരിക്കൽ ആരോ പറഞ്ഞ വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ വ്രതം,
തച്ഛ്രുത്വാ കര്തുമാരബ്ധം സുരേശേന സുരൈസ്തഥാ
അത് കേട്ട ദേവേന്ദ്രനും ദേവന്മാരും ചേർന്ന് അതു ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.
സിദ്ധൈഃ പ്രസിദ്ധചരിതൈര്വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
പ്രശസ്തമായ പ്രവർത്തികളുള്ള സിദ്ധന്മാരോടൊപ്പം മഹാവിശ്ണു അതു നടത്തി.
കൈശ്ചിത്സാത്ത്വികഭാവേന രാജസേനാപരൈരപി
ചിലർ സാത്വികഭാവത്തോടെയും, മറ്റുചിലർ രാജസികസ്വഭാവത്തോടെയും ചെയ്തു.
വ്രതേ സമാപ്തേ ഭൂയിഷ്ഠേ നിഷ്ഠയാ പരയാ പ്രഭോ
വ്രതം അവസാനത്തിലേക്ക് അടുക്കുമ്പോൾ, അത്യന്തം ഉറച്ച മനസ്സോടെ, പ്രഭുവേ,
നിര്മഥ്യ ഭുജവീര്യേണ സാഗരം സരിതാം പതിമ്
തങ്ങളുടെ ഭുജബലത്തോടെ അവർ നദികളുടെ രാജാവായ സമുദ്രത്തെ കുലുക്കി.
ഇത്യേവം സമയം കൃത്വാ മമംഥുര്വരുണാലയമ് 4.37.
ഇങ്ങനെ ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കി, അവർ വരുണന്റെ ആലയം കുലുക്കി.
മഥ്യമാനജലാജ്ജാതശ്ചന്ദ്രഃ ശീതാംശുരുജ്ജ്വലഃ
കുലുക്കിയ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് തിളങ്ങുന്ന, തണുത്ത കിരണങ്ങളുള്ള ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചു.