ജ്ഞേയാ ദ്വാദശ വര്ഷാംതേ പഞ്ചമ്യോ ഭരതര്ഷഭ
ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, പന്ത്രണ്ടു വർഷം കഴിഞ്ഞ് അഞ്ചാം ദിവസമാണ് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത്.
ഭൂരിചന്ദ്രമയം നാഗമഥവാ കലധൌതജമ്
വളരെ വെള്ളിയാൽ നിർമ്മിച്ച പാമ്പോ, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമായ പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ചതോ,
പഞ്ചമ്യാമര്ചയേദ്ഭക്ത്യാ നാഗം പഞ്ചഫണം ശൃണു
അഞ്ചാം ദിവസം ഭക്തിയോടെ അഞ്ചു തലയുള്ള പാമ്പിനെ പൂജിക്കണം, കേൾക്കൂ.
ഗന്ധപുഷ്പൈഃ സനൈവേദ്യൈഃ പൂജ്യ പന്നഗസത്തമമ്
ഗന്ധവും പുഷ്പവും നെയ്യ് വിഭവങ്ങളും നൽകി പാമ്പുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി പൂജിക്കണം.
നാരായണബലിഃ കാര്യഃ സര്പദഷ്ടസ്യ ദേഹിനഃ
പാമ്പ് കടിച്ചവന്റെ മോക്ഷത്തിനായി നാരായണബലി നടത്തണം.
വൃഷോത്സര്ഗസ്തു കര്തവ്യോ ഗതേ സംവത്സരേ നൃപ
ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ഒരു കാളയെ വിടുവിക്കണം, രാജാവേ.
അനംതോ വാസുകിഃ ശേഷഃ പദ്മഃ കമ്ബല ഏവ ച ൪൮ ധൃതരാഷ്ട്രഃ ശംഖപാലഃ കാലിയസ്തക്ഷകസ്തഥാ വത്സരാംതേ പാരണം സ്യാന്മഹാബ്രാഹ്മണഭോജനമ്
അനന്തൻ, വാസുകി, ശേഷൻ, പത്മൻ, കംബലൻ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, ശംഖപാലൻ, കാലിയൻ, തക്ഷകൻ എന്നിവരെ ഓർത്തുകൊണ്ട്, വർഷം കഴിയുമ്പോൾ പാരണം നടത്തുകയും മഹാബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉണവു നൽകുകയും വേണം.
ഇതിഹാസവിദേ നാഗഃ കാംചനേന കൃതോ നൃപ 4.36.
രാജാവേ, പുരാണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പാമ്പ് പൊന്നാൽ നിർമ്മിക്കണം.
ഏഷ പാരണകേ പാര്ഥ വിധിഃ പ്രോക്തോ വിചക്ഷണൈഃ
പാർഥാ, പാരണത്തിന് വേണ്ട വിധി ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് ഇതു.
യേ ദന്ദശൂകരദനൈര്ദഷ്ടാഃ പ്രാപ്താ ഹ്യധോഗതിമ് ദാംഷ്ട്രികം മോക്ഷ്യതേ തേഷാം ശുഭം സ്ഥാനമവാപ്സ്യതി
കോടിയുള്ള പന്നികൾ കടിച്ചവരും താഴ്ന്ന നിലയിലായവർക്കും, ആ കോടിയുള്ളത് വിടുവിക്കപ്പെടും; അവർ നല്ല സ്ഥാനം പ്രാപിക്കും.
യശ്ചേദം ശൃണുയാന്നിത്യം പഠേദ്ഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ
ആരെങ്കിലും ഈ കഥയെ പ്രതിദിനം ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രവിക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ,
യസ്ത്വാലിഖ്യ നരോ നാഗാന്കൃ ഷ്ണവര്ണാദിവര്ണകൈഃ
ആരും പാമ്പുകളെയും മനുഷ്യരെയും കറുത്ത നിറമുള്ളവരെയും വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിൽ വരച്ച് ചിത്രീകരിച്ചാൽ,
തസ്യ തുഷ്ടിം സമായാംതി പന്നഗാസ്തക്ഷകാദയഃ
അവർക്കു ടക്ഷകനും മറ്റു പാമ്പുകളും സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹം നൽകും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന നാഗാന്സംപൂജയേദ്ബുധഃ
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവുംകൊണ്ട് ജ്ഞാനികൾ പാമ്പുകളെ ആരാധിക്കണം.
കൃത്വാ കുശമയാന്നാഗാനിംദ്രാണ്യാ സഹ പൂജയേത്
കുശതൃണമുപയോഗിച്ച് പാമ്പുകളുടെ രൂപം ഉണ്ടാക്കി, അവയെ ഇന്ദ്രാണിയോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം.
ഗോധൂമൈഃ പയസാ സ്വിന്നൈര്ഭക്ഷ്യൈശ്ച വിവിധൈസ്തഥാ
ഗോധൂമം, പാൽ, വേവിച്ച വിഭവങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഭോജ്യങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധന നടത്തണം.
പൂജയേത്കുരുശാര്ദൂല തസ്യ ശേഷാദയോ നൃപ സ ശാംതിലോകമാസാദ്യ മോദതേ ശാശ്വതീഃ സമാഃ
കുരുവംശത്തിലെ വീരനായ രാജാവേ, ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ ശേഷനും മറ്റു പാമ്പുകളും അവനു ശാന്തിയും ഐശ്വര്യവും നൽകും; അവൻ ശാശ്വതമായ കാലം സന്തോഷത്തോടെ ശാന്തി ലോകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
ഇത്യേതത്കഥിതം വീര പഞ്ചമീവ്രതമുത്തമമ് 4.36.
ഇങ്ങനെ, വീരനായവനേ, പഞ്ചമീ വ്രതത്തിന്റെ ഉത്തമത്വം വിവരണം ചെയ്തു.
( ഓം കുരുകുല്ലേ ഹും ഫട്സ്വാഹാ ) ഭക്തേന ഭക്തിസഹിതാഃ ശതപഞ്ചമീഷു യേ പൂജയംതി ഭുജഗാന്കുസുമോപഹാരൈഃ
(ഓം കുറുകുള്ളേ ഹും ഫട് സ്വാഹാ) ഭക്തിയോടെ പൂക്കളാൽ പാമ്പുകളെ നൂറു പഞ്ചമികളിൽ ആരാധിക്കുന്നവർ,
ശ്രീപഞ്ചമീവ്രതവര്ണനമ് ദാനേന തപസാ വാപി വ്രതേന നിയമേന വാ
ദാനം, തപസ്, വ്രതം, നിയന്ത്രണം എന്നിവയിലൂടെ,
ജപഹോമനമസ്കാരൈഃ സംസ്കാരൈര്വാ പൃഥഗ്വിധൈഃ
ജപം, ഹോമം, നമസ്കാരം, വിവിധവിധം ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ,
വാസുദേവായ സാ ദത്താ മുനിനാ മാനവൃദ്ധയേ
മുനിവർ മനുഷ്യരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി വാസുദേവനു ഈ വ്രതം നൽകി.
വാസുദേവോഽപി താം പ്രാപ്യ പീനോന്നതപയോധരാമ്
വാസുദേവൻ, പുഷ്ടിയും ഉയർന്ന മാര്ബ്ബുകളും ഉള്ള അവളെ പ്രാപിച്ചു,
ഭാഭാസിതദിഗാഭോഗാം സാക്ഷാദ്ഭാനോഃ പ്രഭാമിവ രേമേ സഹ തയാ രാജന്ബിഭ്രമോദ്ഭ്രാംതചിത്തയാ
അവളുടെ പ്രകാശം ദിശകളെ മുഴുവനും പ്രകാശിപ്പിച്ചു; സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ. രാജാവേ, ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകിയ മനസ്സോടെ അവളോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു.
സാ ച വിഷ്ണും ജഗജ്ജിഷ്ണും പതിം ത്രിജഗതാം പതിമ്
അവൾ ലോകവിജയിയായും മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായും ഉള്ള വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
ഹൃഷ്ടം പുഷ്ടം ജഗത്സര്വമഭവദ്ഭാ വിതം തയാ
അവളുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ലോകം മുഴുവൻ സന്തോഷവും സമൃദ്ധിയും അനുഭവിച്ചു.
ക്ഷേമം സുഭിക്ഷമാരോഗ്യമനാക്രന്ദമനാകുലമ്
ക്ഷേമം, സമൃദ്ധി, ആരോഗ്യവും, ദുഃഖവും കലഹവും ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥയും ഉണ്ടായി.
ദിവി ദേവാ മുമുദിരേ ദാനവാ ദൈത്യമാഗതാഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദേവന്മാർ സന്തോഷിച്ചു; ദാനവരും ദൈത്യരും അവിടം വിട്ടുപോയി.
ഹൃദയേ ബ്രാഹ്മണൈര്വഹ്നൌ ഭുജ്യതേ ത്രിദിവൈര്ഹവിഃ 4.37.൧
ഹൃദയത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ വഴിയും അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ച ഹോമം സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.
വിരോചനപ്രഭൃതിഭിര്ദൃഷ്ട്വൈവം ദൈത്യസത്തമൈഃ
വിരോചനനും മറ്റ് പ്രധാന ദൈത്യന്മാരും ഇതു കണ്ടപ്പോൾ,