ഹയമേധസ്യ വിഘ്നേ തു സംജാതേ സഗരഃ പുരാ
ഹയമേധ യാഗത്തിൽ ഒരു തടസ്സം വന്നപ്പോൾ, പുരാതനകാലത്ത് സഗരൻ ഇതു നിർവഹിച്ചു.
തഥാ രുദ്രേണ ദേവേന ത്രിപുരം നിഘ്നതാ പുരാ
അതുപോലെ, പുരാതനകാലത്ത് രുദ്രൻ ത്രിപുരം നശിപ്പിക്കുമ്പോഴും ഇങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു.
മയാ സമുദ്രം വിശതാം ഏതദേവ വ്രതം കൃതമ് 4.33.
ഞാനും സമുദ്രത്തിൽ കടക്കുമ്പോൾ ഇതേ വ്രതം ആചരിച്ചു.
അന്യൈരപി മഹീപാലൈരേതദേവ കൃതം പുരാ
മറ്റു രാജാക്കന്മാരും പുരാതനകാലത്ത് ഇതേ വ്രതം ആചരിച്ചിരുന്നു.
അനേന കൃതമാത്രേണ സര്വവിപ്രൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഇത് നിർവഹിച്ചാൽ മാത്രം മതിയാവും, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ബ്രാഹ്മണന്മാർ നീക്കിത്തരും.
വിഘ്നാനി തസ്യ ന ഭവംതി ഗൃഹേ കദാചിദ്ധര്മാര്ഥകാമസുഖസിദ്ധിവിഘാതകാനി
അവന്റെ വീട്ടിൽ ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഇഷ്ടം, സന്തോഷം എന്നിവയിൽ തടസ്സം ഉണ്ടാകാറില്ല.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വിനായകചതുര്ഥീവ്രതം നാമ ത്രയസ്ത്രിംശതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ വിനായകചതുർത്ഥി വ്രതം എന്ന പേരിലുള്ള മുപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ശാന്തിവ്രതവര്ണനമ് യേന ചീര്ണേന ശാംതിഃ സ്യാത്സര്വദാ ഗൃഹമേധിനാമ്
ശാന്തി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: ഗൃഹസ്ഥർ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എപ്പോഴും മനസ്സിൽ സമാധാനം ഉണ്ടാകും.
പഞ്ചമ്യാം ശുക്ലപക്ഷസ്യ കാര്തികേ മാസി പാര്ഥിവ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തീയതിയിൽ, രാജകുമാരാ,
നക്തം ദേവം ച സംപൂജ്യ ഹരിം ശേഷോപരിസ്ഥിതമ്
രാത്രിയിൽ ശേഷനാഗന്റെ മേൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
ഉദരം തക്ഷകായേതി ഉരഃ കര്കോടകായ ച
ഉടരം തക്ഷകനെക്കായി സമർപ്പിക്കണം, നെഞ്ച് കർക്കോട്ടകനെക്കായി സമർപ്പിക്കണം.
ശംഖപാലായ വക്ഷസ്തു കുലികായേതി വൈ ശിരഃ
ശംഖപാലനു വക്ഷസ്സ്, കുലികനു ശിരസ്സു സമർപ്പിക്കണം.
ക്ഷീരേണ സ്നപനം കുര്യാദ്ധരിമുദ്ദിശ്യ വാഗ്യതഃ
പാലിൽ ഹരിയെ സ്നാപനം ചെയ്യിക്കണം, വാക്കിൽ നിയന്ത്രണം പാലിക്കണം.
ഏവം സംവത്സരസ്യാംതേ കുര്യാദ്ബ്രാഹ്മണഭോജനമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ചു ഭക്ഷണം നൽകണം.
ഗാം സവത്സാം വസ്ത്രയുഗം കാംസ്യപാത്രം സപായസമ്
കിടാവോടുകൂടിയ ഒരു പശു, വസ്ത്രജോഡി, കഞ്ചുപാത്രം, പായസം എന്നിവയും നൽകണം.
ഏവം യഃ കുരുതേ ഭക്ത്യാ വ്രതമേതന്നരാധിപ
രാജാവേ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
ശേഷാഹിഭോഗശയനസ്ഥമയോഗസൂതിം സംപൂജ്യ യജ്ഞപുരുഷം പതഗേംദ്രനാഥമ് 4.34.
ശേഷനാഗന്റെ ചുരുളുകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന പക്ഷിരാജാവായ യജ്ഞപുരുഷനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ശാംതിവ്രതം നാമ ചതുസ്ത്രിംശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ ശാന്തി വ്രതം എന്ന പേരിലുള്ള മുപ്പത്തി നാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സാരസ്വതവ്രതവര്ണനമ് തഥൈവ ജനസൌഭാഗ്യമതിവിദ്യാസു കൌശലമ്
അതുപോലെ, ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്കു ജനങ്ങളിൽ ഭാഗ്യവും എല്ലാ വിദ്യകളിലും വലിയ കഴിവും ലഭിക്കും.
അഭേദശ്ചാപി ദംപത്യോസ്തഥാ ബംധുജനേന ച
ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കും ബന്ധുക്കൾക്കിടയിലും ഐക്യവും സൗഹൃദവും ഉണ്ടാകും.
യസ്യ സംകീര്തനാദേവ തുഷ്യതീഹ സരസ്വതീ
സരസ്വതിയുടെ നാമം സ്മരിച്ചാൽ മാത്രം അവൾ സന്തോഷിക്കും.
യോഽയം ഭക്തഃ പുമാന്കുര്യാദേതദ്വ്രതമനുത്തമമ്
ആർദ്രമായ ഭക്തിയോടെ ഈ ഉത്തമ വ്രതം ആചരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരുഷൻ,
അഥ ചാദിത്യവാരേണ ഗ്രഹതാരാബലേന ച
ആദിത്യവാരത്തിൽ, ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും അനുസരിച്ച്,
ശുക്ലവസ്ത്രാണി ദദ്യാച്ച സഹിരണ്യാനി ശക്തിതഃ ഏഭിര്മംത്രപദൈഃ പശ്ചാത്പൂര്വം കൃത്വാ കൃതാഞ്ജലിഃ
ശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങളും സ്വർണ്ണവും കഴിവിനനുസരിച്ച്, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, കൈകൂപ്പി സമർപ്പിക്കണം.
യഥാ തു ദേവി ഭഗവാന്ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാ മഹഃ
ദേവി, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ മഹാനായ ബ്രഹ്മാവു പോലെ,
വേദശാസ്ത്രാണി സര്വാണി നൃത്യഗീതാദികം ച യത്
വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും, നൃത്തഗാനം തുടങ്ങിയവയൊക്കെയും,
ലക്ഷ്മീര്മേധാ വരാരിഷ്ടിര്ഗോരീ തുഷ്ടിഃ പ്രഭാ മതിഃ
ലക്ഷ്മി, ബുദ്ധി, ഉത്തമമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ, ഗൗരി, സംതൃപ്തി, പ്രകാശം, ജ്ഞാനം—
ഏവം സംപൂജ്യ ഗായത്രീം വീണാക്ഷമണിധാരിണീമ് 4.35.
ഇങ്ങനെ വീണയും ജപമാലയും കൈവശമുള്ള ഗായത്രിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
മൌനവ്രതേന ഭുഞ്ജീത സായം പ്രാതശ്ച ധര്മവിത്
ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ രാവിലെയും വൈകിട്ടും മൗനവ്രതം പാലിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
തിലൈശ്ച തംഡുലപ്രസ്ഥം ഘൃതപാത്രേണ സംയുതമ്
തിലവും അരിയും ഒരു പ്രസ്ഥം, കൂടെ നെയ്യ് ഒരു പാത്രത്തിൽ ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.