ചതുര്ഥീ ച ചതുര്ഥീ ച യദാംഗാരകസംയുതാ വിത്തഹീനാഃ പ്രതീക്ഷംതേ യാവദ്വിത്തോപലംഭനമ്
നാലാം തീയതി അംഗാരകയുമായി കൂടുമ്പോൾ, ധനം ഇല്ലാത്തവർ ധനം ലഭിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
ചതുര്ഥ്യാം ച ചതുര്ഥ്യാം ച വിധാനം ശൃണു പാണ്ഡവ ദശ സൌവര്ണികം മുഖ്യം ദശാര്ദ്ധാര്ദ്ധമഥാപി വാ
നാലാം തീയതിയിൽ, പാണ്ഡവാ, വിധി കേൾക്കൂ: പത്ത് പൊൻ നാണയമാണ് പ്രധാനമായത്, അല്ലെങ്കിൽ പത്തിന്റെയും പകുതിയും മതിയാകും.
വിംശത്പലാനി പാത്രാണി വിംശത്യര്ദ്ധപലാനി ച
ഇരുപത് തൂക്കം പാത്രങ്ങൾക്കും, ഇരുപതിന്റെ പകുതി തൂക്കം കൂടി വേണം.
പ്രതിഷ്ഠാപ്യ കുജം മംത്രൈര്വസ്ത്രൈഃ സംപരിവേഷ്ടിതമ്
കുജനെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് സ്ഥാപിക്കണം.
തത്ര സംപൂജയേദ്ദേവം പൂര്വമംത്രൈര്വിധാനതഃ
അവിടെ, നിർദ്ദേശിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ പ്രകാരം ആദ്യം ദൈവത്തെ പൂജിക്കണം.
വസ്ത്രൈഃ പ്രാവരണൈര്യാനൈഃ ശയ്യോപാനദ്വരാസനൈഃ
വസ്ത്രങ്ങൾ, പൊതികൾ, വാഹനങ്ങൾ, കിടക്ക, ചെരിപ്പ്, ഇരിപ്പിടം എന്നിവയാൽ അർപ്പണം നടത്തണം.
തതോ വിപ്ര പരീക്ഷേത വ്രതശൌചസമന്വിതമ്
അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണനേ, വ്രതശുദ്ധിയും ശുദ്ധമായ മനസ്സും ഉള്ളവനെ പരിശോധിക്കണം.
അംഗാരകവിധിം യശ്ച സമ്യഗ്ജാനാതി ശാസ്ത്രതഃ
ആംഗാരകന്റെ വിധി ശാസ്ത്രപ്രകാരമായി നന്നായി അറിയുന്നവനെയും നോക്കണം.
സംപൂജ്യ വസ്ത്രാഭരണൈസ്തസ്മൈ ദേയഃ കുജോത്തമഃ
അവനെ വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് ആദരപൂർവ്വം സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിച്ച്, മികച്ച കുജനെ അവനു നൽകണം.
വിത്തസാരേണ തുഷ്യ ത്വം മമ ഭൌമ ഭവോദ്ഭവ ബ്രാഹ്മണശ്ചാപ്യസൌ വിദ്വാന്മംത്രമേതമുദാഹരേത് ।। 4.31.
സമ്പത്തുകൊണ്ട് തൃപ്തനാകണം, എന്റെ പുത്രനായ ഭൗമനേ; ആ പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കട്ടെ.
മംഗലം പ്രതി ഗൃഹ്ണാമി ഉഭയോരസ്തു മംഗലമ്
മംഗളത്തെ ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇരുവർക്കും മംഗളം ഉണ്ടാകട്ടെ.
പ്രതിഗ്രാഹകമംത്രഃ തദാ മംത്രാര്ചനപരഃ പുനരേതാം സമാചരേത്
ഇത് പ്രതിഗ്രാഹകന്റെ മന്ത്രമാണ്; പിന്നെ, മന്ത്രാർച്ചനയിൽ താല്പര്യമുള്ളവൻ ഇതേ വീണ്ടും ആചരിക്കണം.
ആശരീരനിപാതാദ്വാ യഥോക്തഫലഭാഗ്ഭവേത്
ശരീരം വീണുപോയാലും, പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലം അവൻ നേടും.
അംഗാരകേണ സംയുക്താം വാസ്രാം(വസ്ത്രാം) തിലശരാവികാമ്
ആംഗാരകന്റെ അനുഗ്രഹം ചേർന്ന വസ്ത്രവും, എള്ള് നിറച്ച ഒരു പാത്രവും നൽകണം.
ഏവം ചതുര്ഥീം യോ ഭക്ത്യാ കുജയുക്താ മുപോഷയേത്
ഇങ്ങനെ, കുജനോടൊപ്പം നാലാം ദിവസം ഭക്തിയോടെ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ,
ഇഹ സ്ഥിത്വാ ചിരം കാലം പുത്രപൌത്രശ്രിയാ വൃതഃ
ഇവിടെ ദീർഘകാലം മക്കളുടെയും മുമ്മക്കളുടെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും ഇടയിൽ കഴിയുന്നു.
ദിവ്യനാരീഗണവൃതോ വിമാനവരമാസ്ഥിതഃ
ദിവ്യസ്ത്രികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഉത്തമമായ വിമാനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.
സ തത്ര രമതേ കാലം ദേവൈഃ സഹ സുരേശവത്
അവിടെ, ദേവന്മാരോടൊപ്പം, ദേവേന്ദ്രനുപോലെ കുറേകാലം ആനന്ദിക്കുന്നു.
ഇഹ ചാഗത്യ രാജാസൌ കുലേ മഹതി ജായതേ
പിന്നീട്, ഇവിടെ തിരിച്ചെത്തി, ആ രാജാവ് വലിയ വംശത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
നാരീ ച രൂപസംപന്നാ സുഭഗാ ജാതിസംയുതാ 4.31.
സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ഉന്നതജന്മവും ഉള്ള സ്ത്രീയും ജനിക്കുന്നു.
രമിത്വാ സുചിരം കാലം പുനഃ സ്വര്ഗഗതിം ലഭേത് ദുര്ല്ലഭോ യോ മനുഷ്യാണാം ദേവാനാം ഭദ്രമസ്തു തേ
വളരെ ദീർഘകാലം ആനന്ദിച്ച ശേഷം, വീണ്ടും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള മാർഗം ലഭിക്കുന്നു; മനുഷ്യർക്കും ദേവന്മാർക്കും അപൂർവമായത് — നിനക്കു ശുഭം ഉണ്ടാകട്ടെ.
അംഗാരകേണ സഹിതാ തു സിതാ ചതുര്ഥീ ശസ്താ സുരാര്ച്ചനവിധൌ പിതൃപിണ്ഡദാനേ
ആംഗാരകനും ചന്ദ്രനും ചേർന്ന നാലാം ദിവസം ദേവാർച്ചനക്കും പിതൃകർമ്മത്തിനും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.
വിനായകസ്നപനചതുര്ഥീവ്രതവര്ണനമ് തത്കേന കാരണേനൈതത്പൃഷ്ടോ മേ ബ്രൂഹി മാധവ
വിനായകന്റെ സ്നാനവും നാലാം ദിവസത്തെ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണവും.
ഗണാനാമാധിപത്യേ ച രുദ്രേണ ബ്രഹ്മണാ തഥാ
മാധവനേ, ഇതെന്തിനാണ് എന്നോട് ചോദിച്ചതെന്ന് പറയൂ, കൂടാതെ രുദ്രനും ബ്രഹ്മാവും ഗണങ്ങളുടെ അദ്ധിപതികളായതിനെക്കുറിച്ചും പറയൂ.
തേനോപസൃഷ്ടോ യസ്തസ്യ ലക്ഷണാനി നിബോധത
അവനാൽ സമീപിക്കപ്പെട്ടവന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ.
കാഷായവാസസശ്ചൈവ ക്രവ്യാദാംശ്ചാധിരോഹതി
അവൻ കാശായ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും, മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവരുടെ ഇടങ്ങളിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
വ്രജമാനസ്തഥാത്മാനം മന്യതേ തു ഗതം പരൈഃ
പോകുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ താനെങ്ങുമെടുത്തുപോകുന്നു എന്നു അവൻ കരുതുന്നു.
പാതകീ വിഹീനച്ഛായോ മ്ലാനത്വഹേതുലക്ഷണഃ
പാപി, നിഴൽ ഇല്ലാത്തവൻ, വാടലിന്റെയും ക്ഷയത്തിന്റെയും ലക്ഷണങ്ങളോടെ കാണപ്പെടുന്നു.
യാതുധാനാശ്രിതം യാനം ശ്മശാനസ്യാംതികം നൃപ തൈലാര്ദ്രമാത്രം സ്വം ദേഹം കരവീരവിഭൂഷിതമ്
രാജാവേ, അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാഹനത്തിൽ ഭൂതങ്ങൾ പാർക്കും, ശ്മശാനത്തിനടുത്തായിരിക്കും; അവന്റെ ശരീരം എണ്ണയാൽ ഈര്പ്പുള്ളതും കണിക്കൊന്നപൂക്കൾ അണിഞ്ഞതുമായിരിക്കും.
തേനോപസൃഷ്ടോ ലഭതേ ന രാജ്യം രാജനംദനഃ
അവനാൽ സമീപിക്കപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ രാജ്യം നേടുകയില്ല.