തതോഽപരാജിതാം നാമ ദേവീം തത്രൈവ പുജയേത്
അതിനിടയിൽ തന്നെ, അപരാജിതാ എന്ന ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
ഗീതവാദ്യോത്സവൈര്ഹൃദ്യൈര്വീണാമംഗലപാഠകൈഃ
മനോഹരമായ ഗാനങ്ങൾ, വാദ്യങ്ങൾ, വീണയോടുകൂടിയ മംഗളഗാനങ്ങൾ എന്നിവയോടെ പൂജ നടത്തണം.
തൂലീഗംഡകസംയുക്തേ പര്യംകേത്യംതശോഭിതേ
പഞ്ചയും തൂവാലയും അണിഞ്ഞ്, കിടക്കയുടെ തലവശത്ത് ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കണം.
വിതാനധ്വജമാലാലികിംകിണീദര്പ്പണാന്വിതമ്
പന്തലും കൊടികളും മാലകളും മണികളും കണ്ണാടികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം.
തസ്യാഗ്രേ ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ സ്വശക്ത്യാ മിഥുനാനി ച 4.29.
ദേവിയുടെ മുമ്പിൽ ഭക്തിയോടെ, തനിക്കാവുന്ന വിധം ദമ്പതികൾക്കും ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കണം.
തതോ ദത്ത്വാഽക്ഷതാന്ഹസ്തേ താംബൂലം വിനിവേദയേത്
അതിനുശേഷം, കൈയിൽ അക്ഷതകൾ നൽകി, താമ്പൂലവും സമർപ്പിക്കണം.
ഉച്ഛിഷ്ടം ശോധയിത്വാ തു പുനഃ പ്രോക്ഷ്യ സമന്തതഃ
ശേഷിച്ച വസ്തുക്കൾ ശുദ്ധീകരിച്ച്, വീണ്ടും ചുറ്റും ചിതറിക്കണം.
ശൃംഗാഭ്യാം ദത്തകനകാം രാജതഖുരസംയുതാമ്
രണ്ടു കൊമ്പുകളും വെള്ളി കുതിരകളുമുള്ള പൊന്നും അർപ്പിക്കണം.
ഘണ്ടാഭരണശോഭാഢ്യാം ദേവദേവ്യഗ്രസംസ്ഥിതാമ് ത്രിധാ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ ഗുരോഃ സര്വം നിവേദയേത്
മണിഭൂഷണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, ദേവനും ദേവിയുടെയും മുമ്പിൽ വെച്ച്, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, എല്ലാം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം.
ഉമാമഹേശ്വരം ദേവമവിയോഗം സുരാര്ചിതമ്
ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന, ഒരുമിച്ചുള്ള ഉമയും മഹേശ്വരനും.
പ്രണമ്യ ശിരസാ ഭൂമൌ ക്ഷമസ്വേതി ഗുരും വദേത് യഃ പ്രകുര്യാത്പുമാന്സ്ത്രീ വാ തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
തല ഭുമിയിൽ വച്ച് നമസ്കരിച്ച്, 'ക്ഷമിക്കണം' എന്ന് ഗുരുവിനോട് പറയണം. ഇത് ആചരിക്കുന്ന പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ നേടുന്ന ഫലം കേൾക്കുക.
ഗന്ധര്വയക്ഷലോകാംശ്ച വിദ്യാധരമഹോരഗാന്
അവൻ ഗന്ധർവ്വലോകവും യക്ഷലോകവും വിദ്യാധരന്മാരുടെയും മഹാസർപ്പുകളുടെയും ലോകവും പ്രാപിക്കും.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാനശേഷാംശ്ച ഏകവിംശത്കുലാന്വിതഃ
ഇവിടെ ഇരുപത്തൊന്ന് കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കും.
തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന്സ ഭുംക്തേ ശിവവദ്ബഹൂന്
അവിടെ മഹാഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ശിവനെപ്പോലെ അനേകം ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്യദാ ഭൂതഃ കദാചിത്തപസഃ ക്ഷയാത 4.29.
സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, തപസ്സിന്റെ പുണ്യം തീർന്നാൽ, ആൾ വീണ്ടും ജനനം പ്രാപിക്കും.
സ്ത്രീ വാ സമാചരേദ്യാ തു മഹാദേവീ തു ജായതേ ത്രൈലോക്യപതിരുദ്രേണസാ ഭുംക്തേ സഹിതാ തഥാ
ഒരു സ്ത്രീ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവൾ മഹാദേവിയായി മാറും; മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കു രാജാവായ രുദ്രനോടൊപ്പം അവൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
മനുര്ദ്ദേവ്യാ യഥാമഹ്യാ ശച്യാ ശക്രോ യഥാസുഖമ്
മഹി ദേവിയോടൊപ്പം മനു എങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുമോ, ശചിയോടൊപ്പം ഇന്ദ്രനും അങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു.
സാവിത്രീ ബ്രഹ്മണോ യദ്വദ്ഗംഗാ തോയനിധേര്യഥാ
ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം സാവിത്രി എങ്ങനെയോ, ജലസമുദ്രത്തോടൊപ്പം ഗംഗയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
അഥ ജന്മന്യഹോന്യസ്മിന്വ്രതമേതത്കൃതം ഭവേത് യോജനായുതസാഹസ്രേ സുരൂപാ മണ്ഡലേ ഭവേത്
മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദിവസത്തിൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവൾ പത്ത് ആയിരം യോജന വീതിയുള്ള വൃത്തത്തിൽ അത്യന്തം മനോഹരിയാകും.
ഏത്തതേ നിഖിലം പ്രോക്തമാനംതര്യവ്രതം മയാ
ഈ ആനന്തര്യവ്രതം ഞാൻ മുഴുവനായി വിശദമായി വിവരിച്ചു.
ഏഷാ വിശേഷവിഹിതാഭിഹിതാ തൃതീയാ യാനംതരീത്യ വിധവാഭിരുദീരിതോച്ചൈഃ
ഇതാണ് വിധവകൾ ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച പ്രത്യേകമായ മൂന്നാമത്തെ ആനന്തരീ വ്രതം.
അക്ഷയതൃതീയാവ്രതവര്ണനമ് വൈശാഖസ്യ സിതാമേകാം തൃതീയാം ശൃണു പാണ്ഡവ
അക്ഷയതൃതീയാ വ്രതത്തെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്: വൈശാഖ മാസത്തിലെ വെളുത്ത പകുതിയിലെ മൂന്നാം തീയതി കേൾക്കു, പാണ്ഡവ.
സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമഃ സ്വാധ്യായഃ പിതൃതര്പണമ്
കുളിക്കൽ, ദാനം, ജപം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം, പിതൃതർപ്പണം — ഇവയെല്ലാം ചെയ്യണം.
ആദൌ കൃതയുഗസ്യേയം യുഗാദിസ്തേന കഥ്യതേ
യുഗങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിൽ, കൃതയുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇതാണ് നടന്നതെന്ന് പറയുന്നു.
ശാകലേ നഗരേ കശ്ചിദ്ധര്മനാമാഭവദ്വണിക്
ശാകല എന്ന നഗരത്തിൽ ധർമ്മ എന്ന പേരുള്ള ഒരു വ്യാപാരി ഉണ്ടായിരുന്നു.
തേന ശ്രുതം വാച്യമാനം തൃതീയാ രോഹിണീ പുരാ
അവൻ, രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ വരുന്ന മൂന്നാം തീയതിയെക്കുറിച്ച് കേട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് അതിനെ കുറിച്ച് പറയപ്പെടും.
തസ്യാം യദ്ദീയതേ കിംഞ്ചിത്തത്സര്വം ചാക്ഷയം ഭവേത്
ആ ദിവസത്തിൽ എന്ത് ദാനം ചെയ്താലും, അതെല്ലാം അക്ഷയം ആയിരിക്കും.
ഗൃഹമാഗത്യ കരകാന്സാന്നാനുദകസംയുതാന്
വീട്ടിൽ എത്തിയവൻ, ഭക്ഷണവും വെള്ളവും നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കി.
യവഗോധൂമചണകസക്തുദധ്യൌദനം തഥാ
യവം, ഗോതമ്പ്, കടല, പൊടി, തയിർ, അന്നം — ഇവയും ഒരുക്കി.
ശുചിഃ ശുദ്ധേന മനസാ ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ ദദൌ വണിക്
ശുദ്ധനും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ആ വ്യാപാരി ഈ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി.