ശംഖതൂര്യനിനാദേന ഗീതമങ്ഗലനിസ്വനൈഃ
ശംഖവും തുര്യവും മുഴങ്ങുമ്പോഴും, മംഗളഗാനവും സംഗീതവും ചേർന്നുകൊണ്ടുമാണ്,
തതോഽസ്തസമയേ ഭാനോഃ കുമാര്യഃ കരകൈര്നവൈഃ
അസ്തമയസമയത്ത്, പുതുമയുള്ള വളകളിട്ട കന്യകൾ,
യാമേയാമേ ഗതേ സ്നാനം ദേവീപൂജനമേവ ച
രാത്രിയുടെ ആദ്യയാമം കഴിഞ്ഞാൽ, അവർ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
പദ്മാസനസ്ഥിതാ സാധ്വീ തേനൈവാര്ദ്രേണ വാസസാ
സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീ, അതേ ഈർപ്പമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, പദ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കണം.
കാശ്ചിദ്വാദ്യംതി സംഹൃഷ്ടാഃ കാശ്ചിന്നൃത്യംതി ഹര്ഷിതാഃ
ചിലർ സന്തോഷത്തോടെ വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുകയും, ചിലർ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗീതതാലാനു സംബദ്ധമനുദ്ധതമനാകുലമ്
അവരുടെ പാട്ടുകൾ താളത്തോടും ലയത്തോടും കൂടിയാണ്, അവിടെയൊരുപോലും അഹങ്കാരമോ കലഹമോ ഇല്ല.
നൃത്യേന ഹൃഷ്യതി ഹരോ ഗൌരീ ഗീതേന തുഷ്യതി
നൃത്തം കണ്ടു ഹരൻ സന്തോഷിക്കുന്നു; പാട്ട് കേട്ട് ഗൗരി തൃപ്തിയാകുന്നു.
സുവാസിനീഭ്യസ്താംബൂലം കുംകുമം കുസുമാനി ച 4.28.
സുമംഗലികൾക്ക് നിന്ന് താമ്പൂലവും കുങ്കുമവും പൂക്കളും സ്വീകരിക്കണം.
നടൈര്വിടൈര്ഭടൈശ്ചൈവ തഥാ പ്രേക്ഷണകോത്സവൈഃ
നാട്യക്കാർ, വിനോദക്കാർ, വീരന്മാർ എന്നിവരുടെ പ്രകടനങ്ങളും, കാഴ്ചയുടെ ഉത്സവങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടാകണം.
ഏവം പ്രഭാതസമയേ സ്നാത്വാ സംപൂജ്യ പാര്വതീമ്
ഇങ്ങനെ, പ്രഭാതസമയത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത് പാർവതിയെ ആരാധിക്കണം.
തോലയേത്സാ തഥാസീനം ഗുഡേന ലവണേന ച
അവൾ ഇരുന്ന്, ശർക്കരയും ഉപ്പും ഉപയോഗിച്ച് തൂക്കമെടുക്കണം.
പര്വതാനാമപിച്ഛേദൈഃ കേചിദിച്ഛംതി സൂരയഃ
ചില മഹർഷികൾ, പർവതഭാഗങ്ങൾ കൊണ്ടും തൂക്കമെടുക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ലവണേന സഹാത്മാ ഹി തോല്യതേ ച ഗുഡേന വാ
ഉപ്പോ ശർക്കരയോ ഉപയോഗിച്ച് തന്നെ തൂക്കമെടുക്കുന്നു.
ഏവം ദേവീം പ്രണമ്യാര്യാം ക്ഷമാപ്യ ഗൃഹമാവിശേത്
ഇങ്ങനെ ദേവിയെ നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിച്ച്, അവൾ വീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കണം.
അന്നം ച മധുരപ്രായം ഭോജയിത്വാ സുവാസിനീഃ
മധുരം കൂടുതലുള്ള ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിവാഹിതയായ സ്ത്രീകളെ വിളിച്ചു വിരുന്ന് നൽകണം.
യച്ച ദേവ്യാഃ പുരോ ദത്തം നൈവേ ദ്യാദി തദിച്ഛയാ
ദേവിക്ക് മുൻപ് സമർപ്പിച്ചിരുന്ന നൈവേദ്യവും മറ്റു ഭോജനങ്ങളും അവളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നൽകണം.
തതോ ദദ്യാദ്ഗൃഹസ്ഥേഭ്യഃ കൃതകൃത്യാ ഭവേത്തദാ
അതിനുശേഷം വീട്ടുകാരെ ആഹ്വാനിച്ച് അവർക്കും നൽകണം; അപ്പോൾ ആ ചടങ്ങ് പൂർത്തിയായതായി കണക്കാക്കാം.
സപ്തധാന്യസ്വരൂപാം ച ശൂര്പേ സംപൂജയേദുമാമ് 4.28.
ഏഴു വിധം ധാന്യങ്ങൾ ശൂർപ്പയിൽ വെച്ച് ഉമാദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
മാഘമാസതൃതീയായാം വിശേഷഃ ശ്രൂയതാമിതി തോലയിത്വാ കുംദപുഷ്പൈഃ പൂജയേത്തത്സുതാമിതി
മാഘമാസത്തിലെ മൂന്നാം തീയതിക്ക് പ്രത്യേകമായ ആചാരം ഉണ്ട്: അന്നദിനം തൂക്കിയശേഷം കുന്ദപൂക്കൾ കൊണ്ടു അവളുടെ മകളെ പൂജിക്കണം.
ഏതേന കാരണേനോക്താ ചതുര്ഥീ കുന്ദസംജ്ഞയാ ജയയാ മുനികന്യാനാം യത്പുരാ സമുദാഹൃതമ്
ഇതിനാലാണ് നാലാം തീയതി 'കുന്ദ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്; മുമ്പ് മുനികന്യകമാരുടെ കഥയിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച തയാ ബ്രാഹ്മണവാക്യേന സര്വമേതത്കൃതം പുരാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ആ ബ്രാഹ്മണസ്ത്രീയുടെ വാക്ക് അനുസരിച്ച് ഇതെല്ലാം പുരാതനകാലത്ത് നടന്നു.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്മഹീപൃഷ്ഠേ ദത്ത്വാ ദാനം യഥേപ്സയാ
ഭൂമിയിൽ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് ഇഷ്ടം പോലെ ദാനം നൽകി,
കാലേന സമനുപ്രാപ്താ മരണം മനുജേശ്വര അവംതിസുന്ദരീ നാമ ദേവാനാമപി സുന്ദരീ
സമയമാകുമ്പോൾ, മനുഷ്യരിൽ പ്രധാനനായവനേ, ദേവതകളിലും മനോഹരിയായ അവന്തിസുന്ദരി മരണത്തെ ഏറ്റുവാങ്ങി.
യദി വക്ത്രസഹസ്രാണാം സഹസ്രം സ്യാത്കഥംചന
ആയിരം ആയിരം വായുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും,
ചൈത്രതൃതീയാമാഹാത്മ്യാത്സാ ബഭൂവ പ്രഭാവതീ
ചൈത്രമാസത്തിലെ മൂന്നാം തീയതിയുടെ മഹത്വം കൊണ്ടു അവൾ പ്രകാശവതിയായി.
ലബ്ധാബ്ധിസംഭവാ യദ്വത്കൃഷ്ണേനാക്ലിഷ്ടകര്മണാ
കൃഷ്ണൻ എളുപ്പത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, സമുദ്രത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ലക്ഷ്മിയെ ലഭിച്ചതുപോലെ,
യദദാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യഃ സാ ഭൂഷണം കടകാദികമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അവൾ നൽകിയിരുന്ന കങ്കണാദികൾ പോലുള്ള ആഭരണങ്ങൾ,
പുത്രാംശ്ച ജനയാമാസ വിഷ്ണുശക്രപരാക്രമാന് 4.28.
വിഷ്ണുവിന്റെയും ഇന്ദ്രന്റെയും ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാരെ അവൾ പ്രസവിച്ചു.
ഏവം രൂപം മഹത്പ്രാപ്യ സൌഭാഗ്യം പുത്രസംപദമ്
ഇങ്ങനെ വലിയ സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും പുത്രസമ്പത്തും അവൾ നേടി.
ശക്രാദിലോകപാ ലാനാം ഭവനേഷു യഥാക്രമമ്
ശക്രനും മറ്റ് ലോകപാലന്മാരും താമസിക്കുന്ന ഭവനങ്ങളിൽ അവൾ യഥാക്രമം വസിച്ചു.