അഥ ദേവസമാനസ്തു കദാചിത്സ വൃഷധ്വജഃ 4.20.
അപ്പോൾ, ഒരു ദിവസം, ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള കാളയുധധാരി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്രസ്ഥശ്ചാഹ്വയാമാസ നര്മണാ ത്രിപുരാംതകഃ
അവിടെ ത്രിപുരാന്തകൻ തമാശയായി വിളിച്ചു.
ഏഹ്യേഹി ത്വമിതഃ കാസി കൃഷ്ണാംജനസമന്വിതേ
ഇവിടെ വാ, കറുത്ത അഞ്ജനം പുരട്ടിയവളേ, നീ എവിടെയാണ്?
ഏവമുത്ക്ഷിപ്തമനസാ ദേവീ സംകുദ്ധമാനസാ
ഇങ്ങനെ, മനസ്സ് ഉണർന്ന ദേവി കോപത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
രുരോദ സസ്വരം ബാലാ തത്രസ്ഥാ സ്ഫുരിതാധരാ
അവിടെ നില്ക്കുന്ന ബാല, അധരം വിറയച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു.
യസ്മാന്മമോപമാ ദത്താ കൃഷ്ണവര്ണേന ശംകര
ശംകരാ, നീ എന്നെ കറുത്തവളോട് ഉപമിച്ചതിനാൽ,
തസ്മാദ്ദേഹമിമം കൃഷ്ണം ജുഹോമി ജ്വലിതേഽനലേ
അതുകൊണ്ട് ഈ കറുത്ത ശരീരം ഞാൻ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു.
മുമോച ഹരിതച്ഛായാകാംതിം ഹരിതശാദ്വലേ
അവൾ പച്ച നിറമുള്ള പ്രകാശം പച്ച പുല്ലിൽ വിടുതൽ ചെയ്തു.
പുനഃ പര്വതരാജസ്യ ഗൃഹേ ഗൌരീ ബഭൂവ സാ
പിന്നീട്, പർവതരാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ ഗൗരിയായി ജനിച്ചു.
ഏവം സാ ഹരകാലീതി ഗൌരീശസ്യ വ്യവസ്ഥിതാ
ഇങ്ങനെ, അവൾ ഹരന്റെ കാലിയും ഗൗരീശന്റെ ഗൗരിയും ആയി നിലകൊള്ളുന്നു.
ഹരകര്മസമുത്പന്നേ ഹരകായേ ഹരപ്രിയേ 4.20.
ഹരന്റെ പൂജാരീതികൾ അനുസരിച്ച്, ഹരന്റെ ശരീരത്തിനും ഹരന് പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടി ആചരണം നടത്തുമ്പോൾ—
ഇത്ഥം സംപൂജ്യ നൈവേദ്യം ദദ്യാദ്വിപ്രായ പാംഡവ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത ശേഷം, പണ്ഡവൻ, അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
അര്ചിതാസി മയാ ഭക്ത്യാ ഗച്ഛ ദേവി സുരാലയമ്
ദേവി, ഞാൻ നിന്നെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു; ഇപ്പോൾ നീ ദേവതകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകൂ.
ഏവം യഃ പാംഡവശ്രേഷ്ഠ ഹരകാലീവ്രതം ചരേത്
പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠ, ഇങ്ങനെ ഹരനും കാളിക്കും വേണ്ടി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
സാ യത്ഫലമവാപ്നോതി തച്ഛൃണുഷ്വ നരാധിപ
അവൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയാം, നരാധിപാ, നീ കേൾക്കൂ.
സര്വഭോഗസമായുക്താ സൌ ഭാഗ്യബലഗര്വിതാ
അവൾ എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അനുഭവിക്കുകയും, ഭാഗ്യവും ശക്തിയും അഭിമാനവും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
സാഗ്രം വര്ഷശതം യാവദ്ഭോഗാന്ഭുക്ത്വാ മഹീതലേ
അവൾ ഭൂമിയിൽ നൂറുവർഷം മുഴുവൻ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്—
ചിരഭദ്രാ മഹാകാലനംദീശ്വരവിനായകാഃ
ദീർഘകാലം അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവളായി, മഹാകാലനും നന്ദിയും വിനായകനും കൂടെയുണ്ടാകും.
സംപൂര്ണസൂര്യഗണസപ്തവിരൂഢശസ്യാം താം വൈ ഹിമാദ്രിതനയാം ഹരകാലികാഖ്യാമ്
സൂര്യന്റെ മുഴുവൻ സംഘത്തോടും ഏഴിരട്ടി വിളവോടും കൂടി, അവൾ ഹിമാലയപുത്രിയായ ഹരകാളികയെ പ്രാപിക്കും.
ലലിതാവ്രതവര്ണനമ് അഥ പൃച്ഛാമി ഭഗവന്വ്രതം ദ്വാദശമാസികമ്
ലളിതാവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. ഭഗവാനേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ പന്ത്രണ്ടു മാസം ആചരിക്കേണ്ട വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണ ഉവാച ശംകരസ്യ മഹാദേവ്യാഃ സംവാദം കുരുസത്തമ
കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: കുരുവംശശ്രേഷ്ഠ, ശങ്കരനും മഹാദേവിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം കേൾക്കൂ.
കൈലാസശിഖരേ രമ്യേ ബഹുപുഷ്പഫലോപഗേ
പുഷ്പഫലങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ കൈലാസശിഖരത്തിൽ—
കദംബബകുലാമോദ വശീകൃതമധുവ്രതേ
കദംബവും ബകുലവും പകർന്ന സുഗന്ധം തേൻചീറ്റകളെ ആകർഷിക്കുന്നിടത്ത്—
മൃഗര്ക്ഷഗജസിംഹൈശ്ച ശാഖാമൃഗഗണാവൃതേ
മൃഗങ്ങൾ, കുരങ്ങുകൾ, ആനകൾ, സിംഹങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിടത്ത്—
തപസ്വിഭിര്മഹാഭാഗൈഃ സേവമാനം സമംതതഃ
മഹാഭാഗ്യശാലികളായ തപസ്വികൾ എല്ലാതിക്കിലും സേവിക്കുന്നിടത്ത്—
അപ്സരോഭിഃ പരിവൃതമുമാ നത്വാബ്രവീദിദമ് ഭഗവന്ദേവദേവേശ ശൂലപാണേ വൃഷധ്വജ
അപ്സരസുകൾ ചുറ്റുമുള്ള ഉമ, വണങ്ങി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, ദേവതകളുടെ ദൈവമേ, ശൂലധാരിയേ, വൃഷഭധ്വജനായവനേ—'
കഥയസ്വ മഹേശാന തൃതീയാവ്രതമുത്തമമ്
'മഹേശാനേ, മൂന്നാമത്തെ ഉത്തമവ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ദയവായി പറയൂ.'
നാരീ സ്വര്ഗം ശുഭം രൂപമാരോഗ്യം ശ്രിയമുത്തമാമ് വിഹസ്യ ശംകരഃ പ്രാഹ കിം വ്രതേന തവ പ്രിയേ
സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വർഗ്ഗവും, മനോഹരമായ രൂപവും, ആരോഗ്യവും, ഉത്തമമായ ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കും. ശങ്കരൻ പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'പ്രിയേ, നിനക്ക് വ്രതം എന്തിനാണ്?'
യേ കാമാസ്ത്രിഷു ലോകേഷു ദിവ്യാ ഭൂമ്യംതീരക്ഷജാഃ 4.21.
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും — ദൈവികമായതും ഭൂമിയിലെതും ജലജീവികളിലേതും — ഉണ്ടാകുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ,
ഉമോവാച കിംചിത്ത്രിഭുവനാഭോഗഭൂഷണേ ശശിഭൂഷണേ
ഉമ പറഞ്ഞു: മൂന്നു ലോകങ്ങളിലെ സുഖങ്ങളുടെ അലങ്കാരമായ, ചന്ദ്രനെ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നവനേ,