യോ ഗോപദവ്രതമിദം കുരുതേ ത്രിരാത്രം ഗാ വൈ പ്രപൂജയതി ഗോരസപൂജനാച്ച
ആരെങ്കിലും ഈ ഗോപദ വ്രതം മൂന്നു രാവുകൾ ആചരിച്ച്, പശുക്കളെ ആരാധിച്ച്, പശുവിന്റെ പാൽ ആദരിച്ചാൽ,
ഹരികാലീവ്രതവര്ണനമ് സര്വധാന്യൈസ്താം വിരൂഢാം ഭൂതാം ഹരിതശാഡ്വലാമ്
ഹരികാളി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: എല്ലാ തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾകൊണ്ടും, വളർന്നതും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതും പച്ച പുല്ല് മൂടിയതുമായതും ഉപയോഗിച്ച്,
ഗന്ധൈഃ പുഷ്പൈഃ ഫലൈര്ധൂപൈര്നൈവേദ്യൈര്മോദകാദിഭിഃ
സുഗന്ധികളും പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും ധൂപവും വിഭവങ്ങളും മോദകം പോലുള്ള മധുരങ്ങളും കൊണ്ടു,
ഘണ്ടാവാദ്യാദിഭിര്ഗീതൈഃ ശുഭൈര്ദിവ്യകഥാനുഗൈഃ
ഘണ്ടയും വാദ്യങ്ങളും ശുഭമായ ഗാനങ്ങളും ദൈവകഥകളോടൊപ്പം,
സുവാസിനീഭിഃ സാ നേയാ മധ്യേ പുണ്യജലാശയേ
അലങ്കരിച്ച സ്ത്രീകൾ അവളെ പുണ്യജലാശയത്തിന്റെ നടുവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.
ആര്ദ്രധാന്യൈഃ സ്ഥിതാ കസ്മാത്പൂജ്യതേ സ്ത്രീജനേന സാ
നനഞ്ഞ ധാന്യങ്ങളുമായി നില്ക്കുന്ന അവളെ സ്ത്രീകൾ എന്തിനാണ് ആരാധിക്കുന്നത്?
ആസീദ്ദക്ഷസ്യ ദുഹിതാ കാലീനാമ്നീ തു കന്യകാ
ദക്ഷന് ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവളുടെ പേര് കാലി, അവൾ ഒരു കന്യകയായിരുന്നു.
വര്ണേനാപി ച സാ കൃഷ്ണാ നവനീലോത്പലപ്രഭാ
അവൾ കറുത്ത നിറത്തിൽ, പുതുതായി വിരിഞ്ഞ നീലതാമരയുടെ പ്രകാശംപോലെയായിരുന്നു.
വിവാഹിതാ വിധാനേന ശംഖതൂര്യാനുനാദിനാ
ശംഖവും മേളവും മുഴങ്ങുന്നിടത്ത്, ശരിയായ രീതിയിൽ അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
നിര്വര്തിതേ വിവാഹേ തു തയാ സാര്ധം ത്രിലോചനഃ
വിവാഹം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവൻ അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
അഥ ദേവസമാനസ്തു കദാചിത്സ വൃഷധ്വജഃ 4.20.
അപ്പോൾ, ഒരു ദിവസം, ദേവന്മാരെപ്പോലെയുള്ള കാളയുധധാരി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്രസ്ഥശ്ചാഹ്വയാമാസ നര്മണാ ത്രിപുരാംതകഃ
അവിടെ ത്രിപുരാന്തകൻ തമാശയായി വിളിച്ചു.
ഏഹ്യേഹി ത്വമിതഃ കാസി കൃഷ്ണാംജനസമന്വിതേ
ഇവിടെ വാ, കറുത്ത അഞ്ജനം പുരട്ടിയവളേ, നീ എവിടെയാണ്?
ഏവമുത്ക്ഷിപ്തമനസാ ദേവീ സംകുദ്ധമാനസാ
ഇങ്ങനെ, മനസ്സ് ഉണർന്ന ദേവി കോപത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
രുരോദ സസ്വരം ബാലാ തത്രസ്ഥാ സ്ഫുരിതാധരാ
അവിടെ നില്ക്കുന്ന ബാല, അധരം വിറയച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു.
യസ്മാന്മമോപമാ ദത്താ കൃഷ്ണവര്ണേന ശംകര
ശംകരാ, നീ എന്നെ കറുത്തവളോട് ഉപമിച്ചതിനാൽ,
തസ്മാദ്ദേഹമിമം കൃഷ്ണം ജുഹോമി ജ്വലിതേഽനലേ
അതുകൊണ്ട് ഈ കറുത്ത ശരീരം ഞാൻ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു.
മുമോച ഹരിതച്ഛായാകാംതിം ഹരിതശാദ്വലേ
അവൾ പച്ച നിറമുള്ള പ്രകാശം പച്ച പുല്ലിൽ വിടുതൽ ചെയ്തു.
പുനഃ പര്വതരാജസ്യ ഗൃഹേ ഗൌരീ ബഭൂവ സാ
പിന്നീട്, പർവതരാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ അവൾ ഗൗരിയായി ജനിച്ചു.
ഏവം സാ ഹരകാലീതി ഗൌരീശസ്യ വ്യവസ്ഥിതാ
ഇങ്ങനെ, അവൾ ഹരന്റെ കാലിയും ഗൗരീശന്റെ ഗൗരിയും ആയി നിലകൊള്ളുന്നു.
ഹരകര്മസമുത്പന്നേ ഹരകായേ ഹരപ്രിയേ 4.20.
ഹരന്റെ പൂജാരീതികൾ അനുസരിച്ച്, ഹരന്റെ ശരീരത്തിനും ഹരന് പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും വേണ്ടി ആചരണം നടത്തുമ്പോൾ—
ഇത്ഥം സംപൂജ്യ നൈവേദ്യം ദദ്യാദ്വിപ്രായ പാംഡവ
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ പൂജ ചെയ്ത ശേഷം, പണ്ഡവൻ, അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
അര്ചിതാസി മയാ ഭക്ത്യാ ഗച്ഛ ദേവി സുരാലയമ്
ദേവി, ഞാൻ നിന്നെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു; ഇപ്പോൾ നീ ദേവതകളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകൂ.
ഏവം യഃ പാംഡവശ്രേഷ്ഠ ഹരകാലീവ്രതം ചരേത്
പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠ, ഇങ്ങനെ ഹരനും കാളിക്കും വേണ്ടി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
സാ യത്ഫലമവാപ്നോതി തച്ഛൃണുഷ്വ നരാധിപ
അവൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞാൻ പറയാം, നരാധിപാ, നീ കേൾക്കൂ.
സര്വഭോഗസമായുക്താ സൌ ഭാഗ്യബലഗര്വിതാ
അവൾ എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളും അനുഭവിക്കുകയും, ഭാഗ്യവും ശക്തിയും അഭിമാനവും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
സാഗ്രം വര്ഷശതം യാവദ്ഭോഗാന്ഭുക്ത്വാ മഹീതലേ
അവൾ ഭൂമിയിൽ നൂറുവർഷം മുഴുവൻ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്—
ചിരഭദ്രാ മഹാകാലനംദീശ്വരവിനായകാഃ
ദീർഘകാലം അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവളായി, മഹാകാലനും നന്ദിയും വിനായകനും കൂടെയുണ്ടാകും.
സംപൂര്ണസൂര്യഗണസപ്തവിരൂഢശസ്യാം താം വൈ ഹിമാദ്രിതനയാം ഹരകാലികാഖ്യാമ്
സൂര്യന്റെ മുഴുവൻ സംഘത്തോടും ഏഴിരട്ടി വിളവോടും കൂടി, അവൾ ഹിമാലയപുത്രിയായ ഹരകാളികയെ പ്രാപിക്കും.
ലലിതാവ്രതവര്ണനമ് അഥ പൃച്ഛാമി ഭഗവന്വ്രതം ദ്വാദശമാസികമ്
ലളിതാവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. ഭഗവാനേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ പന്ത്രണ്ടു മാസം ആചരിക്കേണ്ട വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു.