പുഷ്പമംഡപികാ കാര്യാ ഗംധപുഷ്പാധിവാസിതാ തതഃ പ്രണമ്യ രുദ്രാണീം മംത്രമേതമുദീരയേത്
സുഗന്ധവും പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു പന്തൽ ഒരുക്കണം; അതിനുശേഷം രുദ്രാണിയെ നമസ്കരിച്ച് ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
വേദേഷു സര്വശാസ്ത്രേഷു ദിവി ഭൂമൌ ധരാതലേ
വേദങ്ങളിലും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും,
ത്വം ശക്തിസ്ത്വം സ്വധാ സ്വാഹാ ത്വം സാവിത്രീ സരസ്വതീ
നീ ശക്തിയാണ്, നീ സ്വധയാണ്, നീ സ്വാഹയാണ്, നീ സാവിത്രിയും സരസ്വതിയും ആണു.
ഏവം സംക്ഷമയേദ്ദേവീം പ്രണിപത്യ പുനഃപുനഃ ആച്ഛാദ്യദ്വാരകേദാരകപോതാദിവിഭൂഷിതമ്
ഇങ്ങനെ ദേവിയെ വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ച് വാതിലുകൾ, നിലങ്ങൾ, പ്രാവുകൾ എന്നിവ കൊണ്ടു അലങ്കരിക്കണം.
കുഡ്യസ്തംഭഗവാക്ഷാഢ്യം മണിമംഡിതതോരണമ്
ചുവരുകളും തൂണുകളും ജാലകങ്ങളും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച തൊരണങ്ങളും ഉണ്ടാകണം.
ഗൃഹദാനവിധാനേന ബ്രാഹ്മണായ യശസ്വിനേ
ഗൃഹദാനവിധിയനുസരിച്ച് പ്രശസ്തനായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
സുവാസിനീഭ്യസ്തദ്ദേയം നൈവേദ്യം സൂര്യസംസ്ഥിതമ്
സൂര്യപ്രഭയിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ആ നൈവേദ്യം വിവാഹിതയായ സ്ത്രീകൾക്കു നൽകണം.
ദാംപത്യാനി ച ഭോജ്യാനി ചതുര്ഥ്യാം മധുരൈ രസൈഃ
നാലാം ദിവസം ദമ്പതികൾക്ക് മധുരരസം നിറഞ്ഞ വിഭവങ്ങളും ഭക്ഷണവും നൽകണം.
വ്രതാംതേഗസ്ത്യമുനയേ ദത്തം ഗൃഹവരം ശുഭമ് 4.18.
വ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ അഗസ്ത്യനും യമുനയ്ക്കും മനോഹരമായ ഒരു വീട് നൽകണം.
തേന ധര്മേണ ദേവ ത്വം ഭര്താ ലബ്ധോഽസി ശംകരഃ
അവിടെ ചെയ്ത പുണ്യപ്രവൃത്തിയാൽ ഭഗവാനേ, ശങ്കരനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ചു.
കൌംതേയ പുരുഷോ വാപി ഖ്യാതം രംഭാവ്രതം ഭുവി
കൗന്തേയ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയാലും ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തമായ രംഭാവ്രതം ആചരിക്കപ്പെടുന്നു.
സ്ത്രീണാം ചാതുര്യസൌഭാഗ്യം ഗാര്ഹസ്ഥ്യം സര്വകാമികമ് സപത്നീദര്പദലനം വശീകരണമുത്തമമ്
സ്ത്രീകൾക്ക് ചാതുര്യവും ഭാഗ്യവും ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും, സഹപത്നിയുടെ അഹങ്കാരനാശവും ഉന്നതമായ വശീകരണശക്തിയും ലഭിക്കും.
ഹിമവദ്വിംധ്യയോര്മധ്യേ ആര്യാവര്തേ മനോഹരേ
ഹിമവാനും വിന്ധ്യപർവ്വതവും ഇടയിൽ മനോഹരമായ ആര്യാവർത്ത ദേശത്ത്,
മൃതഃ ശക്രപുരം യാതി തതോ വിഷ്ണുപുരം വ്രജേത്
അവിടെ മരിച്ചാൽ ഇന്ദ്രന്റെ നഗരത്തിലേക്കും പിന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ നഗരത്തിലേക്കും പോകുന്നു.
യദ്രംഭയാ കില ഭയാപഹരം തതശ്ച ഗൌര്യാ ഹിമാദ്രിഭവനസ്ഥിതയാപി ചീര്ണമ്
ഭയത്തിന്റെ ഭീതിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ, ഹിമവാൻ്റെ മകളായ ഗൗരി, ഹിമാലയത്തിൽ വസിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും ഭയനാശം ചെയ്യുന്ന那个 കര്മ്മം ചെയ്തു.
ഗോപദതൃതീയാവ്രതവര്ണനമ് തൃതീയായാം ചതുര്ഥ്യാം ച ശുദ്ധായാം പ്രതിവത്സരമ്
ഗോപദ വ്രതം മൂന്നാം അല്ലെങ്കിൽ നാലാം ശുദ്ധമായ തിഥിയിൽ, ഓരോ വർഷവും ആചരിക്കേണ്ടതാണ്.
ഉപവാസേന ഗൃഹ്ണീയാദ്വ്രതം നാമ്നാ തു ഗോപദമ്
ഉപവാസത്തോടെ 'ഗോപദ' എന്ന വ്രതം ആചരിക്കണം.
ദധ്യക്ഷതൈശ്ച മാലാഭിഃ പിഷ്ടകൈര്വനമാലയാ
തയിരും അക്ഷതയും പുഷ്പമാലകളും പിണ്ണാക്കും കാട്ടുപൂക്കളാൽ ചെയ്ത മാലകളും ഉപയോഗിച്ച്,
ദദ്യാദ്ഗവാഹ്നികം ഭക്ത്യാ താസാം പൂര്വാപരാഹ്ണയോഃ
ഗോവിന്റെ ദൈനംദിന പൂജ, ഉച്ചയ്ക്കും വൈകുന്നേരത്തിനും ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കണം.
വ്രജംതീനാം ഗവാം നിത്യമായാംതീനാം ച ഭാരത അര്ഘ്യം പ്രദദ്യാദ്ഗൃഷ്ട്യാം വാ ഗവാം പാദേഷു പാംഡവ
ഭാരതാ, പശുക്കൾ പുറത്ത് പോകുമ്പോഴും തിരികെ വരുമ്പോഴും അവരുടെ കാലിൽ വെള്ളം ചേർത്ത് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം, പാണ്ഡവാ.
മാതാ രുദ്രാണാം ദുഹിതാ വസൂനാം സ്വസാദിത്യാനാമമൃതസ്യ നാഭിഃ
അവൾ രുദ്രന്മാരുടെ അമ്മയും, വസുക്കളുടെ മകളും, ആദിത്യന്മാരുടെ സഹോദരിയും, അമൃതത്തിന്റെ നാഭിയുമാണ്.
ഗാവോ മേ ഹൃദയേ സംതു ഗവാം മധ്യേ വസാമ്യഹമ്
പശുക്കൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കട്ടെ; ഞാനും പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ വസിക്കുകയാണ്.
ഇത്ഥം സംപൂജ്യ ദത്ത്വാര്ഘം തതോ ഗച്ഛേദ്ഗൃഹാശ്രമമ്
ഇങ്ങനെ പൂജയും അർഘ്യവും അർപ്പിച്ചശേഷം, വീട്ടിലെ കർമ്മങ്ങളിൽ തിരികെ പോകണം.
ശാലിപിഷ്ടം ഫലം ശാകം തിലമന്നം ച ശോഭനമ്
അവർക്കായി അരിപൊടി, പഴം, കായ്കറി, എള്ള്, നല്ല ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകണം.
പ്രഭാതേ ഗോപദം ദത്ത്വാ ബ്രാഹ്മണായ ഹിരണ്മയമ് 4.19.
പ്രഭാതത്തിൽ ഒരു സ്വർണ്ണഗോപദം ബ്രാഹ്മണന് അർപ്പിക്കണം.
അര്ച്യംതേഽത്ര യഥാ ഗാവസ്തഥാ ഗോവര്ധനോ ഗിരിഃ
ഇവിടെ പശുക്കളെ, ഗോവർദ്ധനപർവതത്തെപോലെ തന്നെ, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗോഭക്തോ ഗോവ്രതം കൃത്വാ ഭക്ത്യാ ശക്ത്യാ ച ഗോഷ്പദമ്
പശുക്കളോടു ഭക്തിയുള്ളവൻ, ഭക്തിയും കഴിവും കൊണ്ട് പശുവിന്റെ വ്രതം ആചരിച്ച്, പശുവിന്റെ കുരയ്ക്കളും ആരാധിക്കണം.
ഗോതര്ണകാകുലം ഗേഹം ഗോകുലം ച സമാസതഃ
പശുക്കളുടെ കൂവലാൽ നിറഞ്ഞ വീടും, പശുപാലകരുടെ കൂട്ടായ്മയും ലഭിക്കും.
സംതാനം പൂജിതം ലബ്ധ്വാ തതഃ സ്വര്ഗേഽമരോ ഭവേത്
പൂജിക്കപ്പെട്ട സന്താനത്തെ ലഭിച്ച്, അവൻ സ്വർഗത്തിൽ അമരനാകും.
ഗന്ധര്വൈര്ഗീതവാദ്യേന സേവ്യമാനോഽപ്സരോഗണൈഃ
ഗന്ധർവന്മാരുടെ പാട്ടും വാദ്യവും, അപ്സരസുകളുടെ സേവനവും അവനു ലഭിക്കും.