പുഷ്പൈഃ ഫലൈഃ സ്വകാലോത്ഥൈഃ ഖര്ജൂരൈര്ന്നാലികേരകൈഃ
തക്ക സമയത്ത് ലഭിക്കുന്ന പൂക്കളും പഴങ്ങളും, ഈത്തപ്പഴവും തേങ്ങയും ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
സത്ത്വയുക്തസ്യ ഋദ്ധസ്യ രാജന്നേഷ വിധിഃ സ്മൃതഃ
ധർമ്മവും സമ്പത്തും ഉള്ളവർക്കാണ് ഈ വിധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്, രാജാവേ.
ലവണം ഗുഡം ഘൃതം തൈലം പയഃകുംഭാസ്തിലൈഃ സഹ
ഉപ്പ്, ശർക്കര, നെയ്യ്, എണ്ണ, പാലിന്റെ കുമ്പങ്ങൾ, എള്ള് എന്നിവയും ചേർക്കണം.
പ്രത്യഹം വര്ദ്ധയേദര്ഘ്യം ശശി വൃദ്ധ്യാ നരോത്തമ
പ്രതിദിനം, ശശിയുടെ വളർച്ചക്ക് അനുസരിച്ച് അർഘ്യവും കൂട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കണം, മഹാനുഭാവാ.
നവോനവോസി മാസാംതേ ജായമാനഃ പുനഃപുനഃ
മാസാവസാനത്ത്, പുതുചന്ദ്രൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉദിക്കുന്നപ്പോൾ,
ഗഗനാങ്ഗണസദ്ദീപ ദുഗ്ധാബ്ധിമഥനോദ്ഭവ
ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ വിളക്കുപോലുള്ളവനേ, പാലക്കടൽ കയറ്റത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനേ,
ദത്ത്വാര്ഘ്യം ദ്വിജരാജായ തദ്വിപ്രായ നിവേദയേത്
അർഘ്യം ദ്വിജരാജാവിന് അർപ്പിച്ച്, അതു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
ഭൂമിം തു ഭാജനം കൃത്വാ പദ്മപത്രസമാസ്തൃതാമ്
ഭൂമിയെ പാത്രമാക്കി, അതിന് മേൽ താമരയിലകൾ വിരിച്ച് ഉപയോഗിക്കണം.
സമാലഭ്യ ധരാം ദേവീം മംത്രേണാനേന മംത്രവിത് 4.13.
മന്ത്രജ്ഞൻ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിദേവിയെ ആഹ്വാനിക്കണം.
മദനുഗ്രഹായ സുസ്വാദം കുര്വന്നമമൃതോപമമ്
എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി അമൃതത്തോട് സാമ്യമുള്ള രുചികരമായ ഭോജനം ഒരുക്കണം.
ആചമ്യ ഖാന്യുപാലഭ്യ സ്മൃത്വാ സോമം സ്വപേദ്ഭുവി
ജലം കഴിച്ച്, ഭക്ഷണം രുചിച്ച്, സോമനെ ഓർത്ത്, നിലത്ത് കിടക്കണം.
മുന്യന്നം തു തൃതീയായാം ചതുര്ഥ്യാം ഗോരസോത്തരമ് ।। ഘൃതാക്താഃ സഗുണാഃ ശസ്താഃ പഞ്ചമ്യാം കൃശരാസ്സദാ
മൂന്നാം ദിവസം മുനികളുടെ ഭക്ഷണം, നാലാം ദിവസം പാൽപൊതിയുള്ള ഭക്ഷണം, അഞ്ചാം ദിവസം എപ്പോഴും നെയ്യും മസാലയും ചേർത്ത കഞ്ഞി ഏറ്റവും ഉത്തമം.
ശസ്താ ഭദ്രേഷു സര്വേഷു സദാ ശ്യാമാകതണ്ഡുലാഃ
എല്ലാ ശുഭദിനങ്ങളിലും ശ്യാമാകവും കറുത്തരിയും എപ്പോഴും ഉത്തമമാണ്.
പ്രാതഃ സ്നാനം തതഃ കൃത്വാ സംതര്ജ്യ പിതൃദേവതാഃ
രാവിലെ കുളിച്ച് ശേഷം പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ആദരിക്കണം.
ഭൃത്യബന്ധുജനൈഃ സാര്ദ്ധം പശ്ചാദ്ഭുഞ്ജീത കാമതഃ
ശേഷം ഭൃത്യന്മാരോടും ബന്ധുക്കളോടും കുടുംബത്തോടും കൂടെ ഇഷ്ടം പോലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
കരോത്യേതന്നരോ ഭക്ത്യാ വര്ഷമേകമമത്സരീ
ആൾ ഭക്തിയോടെ, അസൂയ ഇല്ലാതെ, ഒരു വർഷം ഇതു ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ—
ഏതത്കരോതി യാ കന്യാ ശുഭം പ്രാപ്നോതി സാ പതിമ്
ഒരു പെൺകുട്ടി ഇതു ചെയ്താൽ അവൾക്ക് ശുഭമായ ഭർത്താവ് ലഭിക്കും.
രാജ്യാര്ഥീ ലഭതേ രാജ്യം ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ്
ആർ രാജ്യം ആഗ്രഹിച്ചാൽ രാജ്യം ലഭിക്കും; ധനം ആഗ്രഹിച്ചാൽ ധനം ലഭിക്കും.
യോഷിത്കുലാകുലവിവാഹമനോരമാണി ശയ്യാന്നയാനശയനാസനശോഭിതാനി 4.13.
ഉയർന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ വിവാഹം, സുന്ദരമായ കിടക്കകൾ, വാഹനങ്ങൾ, ഇരിപ്പിടങ്ങൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ—all സ്ത്രീകൾക്കു ലഭിക്കും.
ദ്വിതീയാവ്രതമാഹാത്മ്യവര്ണനമ് മാസൈശ്ചതുര്ഭിശ്ചത്വാരഃ പ്രാവൃട്ഛുക്ലാഃ ക്ലമാപഹാഃ
രണ്ടാമത്തെ വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം പറയപ്പെടുന്നു: നാലു മഴക്കാല പകൽപക്ഷങ്ങൾ ക്ഷീണം നീക്കംചെയ്യുന്നു.
ഗോപിതാശ്ച സദാ ലോകേ ന പ്രോക്താശ്ച മയാ ക്വചിത്
ഇവ ലോകത്ത് എപ്പോഴും മറച്ചുവെച്ചതാണ്, ഞാൻ എവിടെയും ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
ഏകാ തു ശ്രാവണേ മാസി അന്യാ ഭാദ്രപദേ തഥാ
ഒന്ന് ശ്രാവണ മാസത്തിൽ, മറ്റൊന്ന് ഭാദ്രപദ മാസത്തിലും ഉണ്ടാകുന്നു.
ശ്രാവണേ കലുഷാ നാമ പ്രോഷ്ഠപാദേ ച ഗീര്മലാ
ശ്രാവണത്തിൽ അതിന് 'കലുഷാ' എന്നും, പ്രോഷ്ഠപാദയിൽ 'ഗീർമലാ' എന്നും പേരാണ്.
കസ്മാത്സാ കലുഷാ പ്രോക്താ കസ്മാത്സാ ഗീര്മലാ മതാ । കസ്മാത്സാ പ്രേതസംചാരാ കസ്മാദ്യാമ്യാ പ്രകീര്തിതാ
എന്തുകൊണ്ടാണ് അതിനെ കലുഷാ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗീർമലാ എന്ന് കരുതുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അതിന് പ്രേതസഞ്ചാരവുമായി ബന്ധം? എന്തുകൊണ്ടാണ് യാമി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്?
ബ്രഹ്മഹത്യാപനോദാര്ഥമശ്വമേധേ പ്രവര്തിതേ
ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം നീക്കുന്നതിനായി അശ്വമേധയാഗത്തിൽ ഇത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
ക്രോധാദിന്ദ്രേണ വജേണ ബ്രഹ്മഹത്യാ നിഷൂദിതാ
കോപത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ വജ്രം കൊണ്ട് ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം നശിപ്പിച്ചു.
നാര്യാം ബ്രഹ്മഹനേ വഹ്നൌ സംവിഭജ്യ യഥാക്രമമ്
സ്ത്രീക്ക്, ബ്രാഹ്മണന്, അഗ്നിയിലേക്കും അർപ്പണങ്ങൾ ക്രമമായി വിഭജിക്കണം.
നാരീവൃക്ഷനദീഭൂമിവഹ്നിബ്രഹ്മഹനേഷ്വഥ
സ്ത്രീക്ക്, വൃക്ഷത്തിന്, നദിക്ക്, ഭൂമിക്ക്, അഗ്നിക്ക്, ബ്രാഹ്മണന് എന്നിവർക്കും അർപ്പണം നൽകണം.
മധുകൈടഭയോ രക്തേ പുരാ മഗ്നേതി മേദിനീ 4.14.
പഴയകാലത്ത് മധുവും കൈടഭനും വീണ രക്തത്തിൽ ഭൂമി ചുവപ്പായി.
നദ്യഃ പൂരമലാഃ സര്വാ വഹ്നേര്ധൂമശിഖാ മലഃ
എല്ലാ നദികളും അശുദ്ധമായി; അഗ്നിയുടെ പുകയും ജ്വാലയും അശുദ്ധമാണ്.