ആപീഡ്യംതേ ജിഹ്വാമൂലേ നിബധ്യ ശൃംഖലാഃ പുനഃ
അവരുടെ നാവിന്റെ വേരിൽ കെട്ടുകൾ ബന്ധിച്ച് വീണ്ടും അമർത്തുന്നു.
സ്നിഗ്ധേ ച വൃഷണേ നദ്ധേ ലോഹഭാരദ്വയം പുനഃ
അവരുടെ തിളയുന്ന വൃഷണങ്ങളിൽ ഭാരമുള്ള ഇരുമ്പ് കെട്ടുന്നു.
തതഃ സ്വമാംസമുത്കൃത്യ തിലമാത്രപ്രമാണതഃ
അവരുടെ സ്വന്തം മാംസം എള്ളിന്റെ വലിപ്പത്തിൽ കത്തി നീക്കുന്നു.
യദാ നിര്മാംസതാം പ്രാപ്താഃ കാലേന മഹതാ പുനഃ
നീണ്ട സമയത്തിന് ശേഷം, അവർ മാംസം ഇല്ലാത്തവരായി മാറുമ്പോൾ,
സിച്യംതേ വര്ഷധാരാഭിഃ ശോഷ്യംതേ വായുനാ പുനഃ
അവരെ വെള്ളം ഒഴിച്ച് നനയ്ക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റ് കൊണ്ട് വീണ്ടും ഉണക്കുന്നു.
പശ്ചാത്തേ വഹ്നിനാ ഭൂയോ ദൂരസ്ഥേന ശനൈഃ ശനൈഃ
പിന്നീട്, ദൂരത്ത് നിന്ന് തീയാൽ പതിയെ പതിയെ പലതവണ കത്തിക്കുന്നു.
ഭൃശം ബുഭുക്ഷയാ പീഡാ മൂര്ച്ഛയാതിപിപാസയാ
അവരെ അതിയായ വിശപ്പും വേദനയും മയക്കം, അത്യന്തം ദാഹം എന്നിവ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
ഏവമാദിമഹാഘോരാ യാതനാഃ പാപകാരിണഃ 4.6.
ഇങ്ങനെ, അതീവ ഭയാനകമായ യാതനകൾ പാപം ചെയ്യുന്നവരെ ബാധിക്കുന്നു.
പ്രത്യേകം യാതനാശ്ചിത്രാഃ സര്വേഷു നരകേഷു ച
ഓരോരുത്തരും എല്ലാ നരകങ്ങളിലും വിവിധവും അതിശയകരവുമായ യാതനകൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
ഏതേ ച വിവിധൈര്ഘോരൈര്യാത്യമാനാശ്ച കര്മഭിഃ
ഈ ജീവികൾ ഭയാനകമായ പലപല കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തതുകൊണ്ട്, അവയെ നരകങ്ങളിലൂടെ നയിക്കുന്നു.
മഹാഘോരാഭിഘോരാഖ്യാ കാലാഗ്നിസദൃശോപമാഃ
അവയെ അതി ഭയാനകവും അതിശയ ഭീകരവുമായവയെന്ന് വിളിക്കുന്നു; കാലാഗ്നിയുടെ തുല്യമായവയാണു.
തതസ്തേനാത്ര കഥിതാഃ പാപാ ഗച്ഛംതി താന്സ്വയമ്
അതിനാൽ, ഇവിടെ പറയുന്നത് പാപികൾ സ്വയം ആ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നു എന്നതാണ്.
ഏകാകീ ദഹ്യതേ തേന ന ച പശ്യതി താനി സഃ
അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് അവിടെ ദഹിക്കുന്നു; അവൻ ആ കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ല.
തത്കിമന്യോപഘാതാര്ഥം മൂഢ പാപം കൃതം ത്വയാ
മൂഢനേ, നീ മറ്റൊരാളെ ദോഷം ചെയ്യാൻ പാപം ചെയ്തതിന്റെ ഉദ്ദേശം എന്താണ്?
കിയംതം കേന പാപേന കാലമത്രായതേ നരഃ പാപാത്സര്വേഷു പച്യംതേ നരകേഷ്വാമഹാക്ഷയാത്
ഒരു മനുഷ്യൻ എത്ര കാലം, ഏത് പാപം ചെയ്തിട്ടാണ് ഇവിടെ കഴിയുന്നത്? പാപം ചെയ്തവരെ എല്ലാ നരകങ്ങളിലും വലിയ നാശം വരുംവരെ പാകുന്നു.
മഹാപാതകിനശ്ചാപി സര്വേഷു നരകേഷ്വിഹ
വലിയ പാപം ചെയ്തവരും ഈ എല്ലാ നരകങ്ങളിലും ഉണ്ടു.
മഹാപാതകിനശ്ചാന്യേ നരകാര്ണവകോടിഷു
മറ്റു വലിയ പാപികൾ നരക സമുദ്രങ്ങൾക്കു കോടികൾ ഉള്ളിടങ്ങളിൽ ഉണ്ട്.
ഉപപാതകിനശ്ചാപി തദര്ഥം യാംതി മാനവാഃ 4.6.
ഉപപാപം ചെയ്തവരും അതിനായി അവിടെയേക്കു പോകുന്നു.
തസ്മാത്പാപം ന കുര്വീത ചംചലേ ജീവിതേ സതി
അതിനാൽ, ചഞ്ചലമായ ജീവിതത്തിൽ പാപം ചെയ്യരുത്.
യഃ കരോതി നരഃ പാപം തസ്യാത്മാ ധ്രുവമപ്രിയഃ
പാപം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് അവനു തീർച്ചയായും അനിഷ്ടമാകുന്നു.
കഥം തേ പാപനിരതാ നരാ രാത്രിഷു ശേരതേ
പാപത്തിൽ മുഴുകിയ മനുഷ്യർ എങ്ങനെ രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുന്നു?
ഏവം ക്ലിഷ്ടവിശുദ്ധാശ്ച സാവശേഷേണ കര്മണാ സ്ഥാവരാ വിവിധാകാരാസ്തൃണഗുല്മാദിഭേദതഃ
അവശിഷ്ട കർമ്മം കൊണ്ടും, കഷ്ടതയും ശുദ്ധിയും അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവർ തൃണം, ഗുല്മം തുടങ്ങിയ വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലുള്ള സ്ഥാവര ജീവികളായി ജനിക്കുന്നു.
തത്രാനുഭൂയ ദുഃഖാനി ജായംതേ കീടയോനിഷു
അവിടെ ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അവർ കീടയോണികളിൽ ജനിക്കുന്നു.
സംശ്ലിഷ്ടാഃ പക്ഷിഭാവേന ഭവംതി മൃഗജാദിഷു
അവർ പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിൽ ചേർന്ന് മൃഗങ്ങൾ മുതലായവയിൽ ജനിക്കുന്നു.
ക്രമാദ്ഗോയോനിമാസാദ്യ ജായന്തേ മാനവാഃ പുനഃ കാലാംതരവശാദ്യാംതി മാനുഷ്യമതിദുര്ലഭമ്
ക്രമമായി പശുവിന്റെ യോണി പ്രാപിച്ച്, വീണ്ടും മനുഷ്യരായി ജനിക്കുന്നു; കാലത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, അതി ദുർലഭമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കുന്നു.
വ്യുത്ക്രമേണാപി മാനുഷ്യം പ്രാപ്യതേ പുണ്യഗോചരാത്
വിപരീതമായി പോയാലും, പുണ്യത്തിന്റെ പരിധിയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കുന്നു.
മാനുഷ്യം യഃ സമാസാദ്യ സ്വര്ഗമോക്ഷപ്രസാധകമ്
സ്വർഗ്ഗത്തെയും മോക്ഷത്തെയും നേടാൻ സഹായിക്കുന്ന മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കുന്നവൻ,
ദേവാസുരാണാം സര്വേഷാം മാനുഷ്യമതിദുര്ലഭമ് 4.6.
ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും മനുഷ്യജന്മം അത്യന്തം അപൂർവ്വമാണ്.
സ്വര്ഗാപവര്ഗലാഭായ യദി നാസ്തി സമുദ്യതഃ
സ്വർഗ്ഗമോ മോക്ഷമോ നേടാൻ ഒരാൾ ശ്രമിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ,
ധര്മമൂലേന മാനുഷ്യം ലബ്ധ്വാ സര്വാര്ഥസാധകമ്
ധർമ്മം അടിസ്ഥാനമാക്കി എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടാൻ കഴിയുന്ന മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും,