അസംഖ്യാതാ മഹാവീര്യാഃ ക്രൂരാശ്ചാഞ്ജനസംപ്രഭാഃ
അവരിൽ എണ്ണമില്ലാത്തവരും വലിയ ശക്തിയുള്ളവരും ക്രൂരരും കറുത്ത കാജലുപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ളവരുമാണ്.
അനേന പരിവാരേണ മഹാഘോരേണ സംവൃതമ് നിര്ഭര്ത്സയതം ചാത്യന്തം യമം സദുപകാരിണമ്
ഈ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ കൂട്ടത്തോടെ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവർ നല്ലവൻ ആയ യമനെ കടുത്ത വാക്കുകളിൽ കുറ്റം പറയുന്നു.
ചിത്രഗുപ്തശ്ച ഭഗവാന്ധര്മവാക്യൈഃ പ്രബോധയന് ।। ഭോഭോ ദുഷ്കൃതകര്മാണഃ പരദ്രവ്യാപഹാരിണഃ । ഗര്വിതാ രൂപവീര്യേണ പരദാരവിമര്ദകാഃ
പുണ്യവാനായ ചിത്രഗുപ്തൻ ധർമ്മത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഉപദേശിക്കുന്നു: 'ഹേ ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാർ, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കവർന്നവർ, സൗന്ദര്യത്തിലും ശക്തിയിലും അഹങ്കരിക്കുന്നവർ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ അപമാനിച്ചവർ—'
യത്സ്വയം ക്രിയതേ കര്മ തത്സ്വയം ഭുജ്യതേ പുനഃ
ആൾ സ്വയം ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തി, പിന്നെ സ്വയം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും.
ഇദാനീം കിം പ്രതപ്യധ്വം പീഡ്യമാനാഃ സ്വകര്മഭിഃ
ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ തന്നെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ട് ഇത്രയും വേദന അനുഭവിക്കേണ്ടതെന്ത്?
ഏതേ ച പൃഥിവീപാലാഃ സംപ്രാപ്താ മത്സമീപതഃ
ഇവരുടെ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാർ ഇപ്പോൾ എന്റെ അടുക്കൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഭോഭോ നൃപാ ദുരാചാരാഃ പ്രജാവിധ്വംസകാരിണഃ
ഹേ രാജാക്കന്മാർ, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവരും ജനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവരുമായ നിങ്ങളെ,
രാജ്യലോഭേന മോഹാദ്വാ ബലാദന്യായതഃ പ്രജാഃ
രാജ്യത്തെ പിടിക്കാൻ ഉള്ള ലാഭം കൊണ്ടോ, മായയാൽ കൊണ്ടോ, ബലപ്രയോഗം കൊണ്ടോ, അന്യായമായി ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
കൃതം രാജ്യം കലത്രം ച യദര്ഥമശുഭം കൃതമ് 4.6.
രാജ്യം, ഭാര്യ ഇവയ്ക്കുവേണ്ടി ചെയ്ത ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ—
പശ്യാമ തദ്ബലം തുഭ്യം യേന വിധ്വംസിതാഃ പ്രജാഃ
നിന്റെ ശക്തി എത്രയാണെന്ന്, അതിനാൽ ജനങ്ങൾ നശിച്ചതെങ്ങനെ എന്ന് നമുക്ക് കാണാം.
ഏവം ബഹുവിധൈര്വാക്യൈരുപാലബ്ധാ യമേന തേ
ഇങ്ങനെ പലവിധ വാക്കുകളാൽ യമൻ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.
ഇതി ധര്മം സമാദിശ്യ നൃപാണാം ധര്മരാട് പുനഃ
ഇങ്ങനെ ധർമ്മം ഉപദേശിച്ച ശേഷം, ധർമ്മരാജാവ് വീണ്ടും—
ഭോഭോശ്ചണ്ഡ മഹാചണ്ഡ ഗൃഹീത്വാ നൃപതീനിമാന്
ഭയങ്കരനും അത്യന്തം ക്രൂരനും ആയവനേ, ഈ രാജാക്കന്മാരെ പിടിക്കൂ—
തതഃ ശീഘ്രം സമുത്ഥായ നൃപാന്സംഗൃഹ്യ പാദയോഃ
അപ്പോൾ, വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, അവൻ രാജാക്കന്മാരെ കാലിൽ പിടിച്ചു—
സര്വപ്രാണേന മഹതാ സുതപ്തേ തു ശിലാതലേ
അവരുടെ മുഴുവൻ ജീവശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച്, അതിയായി ചൂടുള്ള കല്ലിൻമേൽ—
തതഃ സ രക്തസ്രോതോഭിഃ സ്രവതേ ജര്ജരീകൃതഃ
അപ്പോൾ, അവൻ കീറിക്കളയപ്പെട്ട്, രക്തം ഒഴുകി പുറത്ത് വരുന്നു—
തതഃ സ വായുനാ സ്പൃഷ്ടഃ ശനൈരുജീവതേ പുനഃ
അതിനുശേഷം, കാറ്റ് തൊട്ടപ്പോൾ, അവൻ പതിയെ വീണ്ടും ജീവൻ തിരിച്ചു നേടുന്നു—
അഷ്ടാവിംശതിരേവാധഃ ക്ഷിതേര്നരകകോടയഃ
ഭൂമിയുടെ ഇരുപത്തിയെട്ട് നിലകൾക്കു കീഴിൽ നരകകുഴികൾ ഉണ്ട്—
രൌരവപ്രഭൃതീനാം ച നരകാണാം ശതം സ്മൃതമ് 4.6.
രൗരവം തുടങ്ങിയ നൂറ് നരകങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു—
യേഷു പാപാഃ പ്രപച്യംതേ നരാഃ കര്മാനുരൂപതഃ
അവിടെ പാപികൾ, തങ്ങളുടെ കർമ്മത്തിന് അനുസരിച്ച്, വേവിക്കപ്പെടുന്നു—
ആ മലപ്രക്ഷയാദ്യദ്വദഗ്നൌ ധാസ്യംതി ധാതവഃ
അവരുടെ മലിനതകൾ നശിക്കുംവരെ, ലോഹങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ ഇടുന്നതുപോലെ—
സുഗാഢഹസ്തയാ ബാഢം തപ്തശൃംഖലയാ നരാഃ
വളരെ കെട്ടിയ ചൂടുള്ള കയറുകളാൽ ശക്തമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ട്, ആ മനുഷ്യർ—
തതസ്തേ സര്പയംത്രേണ ക്ഷിപ്താ ദോല്യംതി കിംകരൈഃ
ശേഷം, പാമ്പുകളുടെ യന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, സേവകർ അവരെ ഇട്ടു ആടിക്കുന്നു—
അംതരിക്ഷസ്ഥിതാനാം ച ലോഹഭാരശതം തതഃ
ആകാശത്ത് തൂങ്ങിയിരിക്കുന്നവർക്കു ഇരുമ്പിന്റെ നൂറ് ഭാരങ്ങൾ—
തേന ഭാരേണ മഹതാ ഭൃശമാതര്ദ്ദിതാ നരാഃ
ആ വലിയ ഭാരത്തിൽ, ആ മനുഷ്യർ അതിയായി പീഡിക്കപ്പെടുന്നു—
ജ്വാലാഭിരഗ്നിവര്ണാഭിര്ല്ലോഹദംഡൈഃ സകംടകൈഃ
അഗ്നിപോലെയുള്ള ജ്വാലകളും മുള്ളുള്ള ഇരുമ്പ് ദണ്ഡുകളും കൊണ്ട്—
തതഃ ക്ഷാരേണ ദീപ്തേന വഹ്നേരപി വിശേഷതഃ
അതിനുശേഷം കഠിനമായ കഷായവും, പ്രത്യേകിച്ച് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയും ഉപയോഗിച്ച്,
പുനര്വിദാര്യ ചാംഗേഷു ശിരസഃപ്രഭൃതി ക്രമാത്
വീണ്ടും, തലയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങിക്കൊണ്ട്, അവരുടേം ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി കീറി തുറക്കപ്പെടുന്നു.
വിഷ്ഠാപൂര്ണേ തതഃ കൂപേ കൃമീണാം നിചയേ തതഃ 4.6.
പിന്നെ, മല നിറഞ്ഞ കിണറിൽ, കൃത്യമായി കീടങ്ങൾ നിറഞ്ഞിടത്ത്,
ഭക്ഷ്യംതേ ക്രിമിഭിസ്തീക്ഷ്ണൈര്ലോഹതുണ്ഡൈശ്ച വായസൈഃ
തീവ്രമായ പല്ലുള്ള കീടങ്ങളും ഇരുമ്പ് കൊക്കുള്ള കാക്കകളും അവരെ തിന്നുകളയുന്നു.