ഏവമാദ്യൈ്ര്നരഃ പാപൈരുത്ക്രാംതേഃ സമനംതരമ്
ഇതുപോലെയുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്താൽ, ശരീരം വിട്ടതുടനീളം,
യമലോകം വ്രജേത്തേന ശരീരേണ യമാജ്ഞയാ
യമന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ആ ശരീരത്തിൽ തന്നെ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
തിര്യങ്മാനുഷദേഹാനാമധര്മനിരതാത്മനാമ്
മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ശരീരങ്ങളിൽ, ധർമ്മം പാലിക്കാത്തവർക്കും,
വിനയാചാരയുക്താനാം പ്രമാദാത്സ്ഖലിതാത്മനാമ് 4.5.
ശാന്തവും ആചാരമുള്ളവരും, അശ്രദ്ധ മൂലം തെറ്റിയവർക്കും,
പാരദാരികചൌരാണാമന്യായവ്യവഹാരിണാമ്
പരസ്ത്രീസംഗം, കള്ളത്തം, അന്യായമായ പ്രവർത്തനം ചെയ്യുന്നവർക്കും,
തസ്മാത്കൃതസ്യ പാപസ്യ പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത്
അതിനാൽ ചെയ്ത പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
യഃ കരോതി സ്വയം കര്മ കാരയേദ്വാപി മോദ യേത്
ആർക്കും ഒരു പ്രവൃത്തി സ്വയം ചെയ്യുകയോ, മറ്റൊരാളെ ചെയ്യിപ്പിക്കുകയോ, അതിൽ സന്തോഷം കാണിക്കുകയോ ചെയ്താൽ,
ഇതി സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്താഃ പാപഭേദാഃ സസാധനാഃ
ഇങ്ങനെ, സംക്ഷിപ്തമായി, പാപത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളും അതിന്റെ മാർഗങ്ങളും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വാക്കായചിത്തജനിതൈര്ബഹുഭേദഭിന്നൈഃ കൃത്യൈഃ ശുഭാശുഭഫലോദയഹേതുഭൂതൈഃ
വാക്ക്, ശരീരം, മനസ്സ് എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള പലവിധ പ്രവർത്തികൾ, നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവ,
ശുഭാശുഭഫലനിര്ദേശവര്ണനമ് ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച സംത്രാസജനനം ഘോരം വിവശാഃ സര്വദേഹിനഃ
നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള ഫലങ്ങളുടെ വിവരണം. ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഭയമുണ്ടാക്കുന്ന, അതീവ ഭീകരമായ അനുഭവങ്ങൾ എല്ലാ ജീവികൾക്കും വരുന്നു.
ഗര്ഭസ്ഥൈര്ജായമാനൈശ്ച ബാലൈസ്തരുണമധ്യമൈഃ
ഗർഭത്തിൽ ഉള്ളവരും, ജനിക്കുമ്പോഴും, ബാല്യത്തിൽ, യൗവനത്തിൽ, മധ്യവയസ്സിൽ ഉള്ളവരും,
ശുഭാശുഭഫലം തത്ര ദേഹിനാം പ്രവിചാര്യതേ
അവിടെ, ശരീരമുള്ളവരുടെ നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള ഫലങ്ങൾ പരിശോധിക്കപ്പെടുന്നു.
ന തേഽത്ര പ്രാണിനഃ സംതി യേ ന യാംതി യമക്ഷയമ്
ഇവിടെ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകാത്ത ജീവികൾ ആരുമില്ല.
തത്ര യേ ശുഭകര്മാണഃ സൌമ്യചിത്താ ദയാന്വിതാഃ ।।।൮ തേ നരാ യാംതി സൌമ്യേന പഥാ യമനികേതനമ്
അവിടെ, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരും, സൗമ്യമായ മനസ്സും കരുണയും ഉള്ളവരും, സൗമ്യമായ വഴിയിൽ യമന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യഃ പ്രദദ്യാദ്ദ്വിജേന്ദ്രാണാമുപാനത്കാഷ്ഠപാദുകാമ്
ദ്വിജന്മാരിൽ ഉത്തമരായവർക്കു മരക്കാലി അല്ലെങ്കിൽ പാദുകകൾ നൽകുന്നവൻ,
ഛത്രദാനേന ഗച്ഛംതി യഥാ ഛത്രേണ ദേഹിനഃ
കുട നൽകുന്നവരുടെ ഫലമായി, മനുഷ്യർ കുടയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ പോകുന്നതുപോലെ മുന്നേറുന്നു.
ശിബികാശ്വപ്രദാനേന തതസ്തേന സുഖം വ്രജേത്
പല്ലക്കോ കുതിരയോ ദാനം ചെയ്താൽ അതിനുശേഷം ആൾക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കും.
ആരാമകര്താ ഛായാസു ശീതലാസു സുഖം വ്രജേത്
തണലുള്ളതും ശീതളവുമായ തോട്ടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നവൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
ദേവായതനകര്താ ച യതീനാമാശ്രമസ്യ ച 4.6.
ദേവന്മാർക്കായി ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവനും സന്യാസികൾക്കായി ആശ്രമം നിർമ്മിക്കുന്നവനും
ദേവാഗ്നിഗുരുവിപ്രാണാം മാതാപിത്രോശ്ച പൂജകാഃ
ദേവന്മാരെയും അഗ്നിയെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും സ്വന്തം അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ആദരിക്കുന്നവർ
ദ്യോതയംതോ ദിശഃ സര്വാ യാംതി ദീപപ്രദായിനഃ
എല്ലാ ദിക്കുകളും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വിളക്കുകൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
സര്വ കാമസമൃദ്ധേന പഥാ ഗച്ഛംതി ഗോപ്രദാഃ
പശു ദാനം ചെയ്യുന്നവർ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ആര്തൌഷധപ്രദാതാരഃ സുഖം യാംതി നിരാകുലാഃ
വേദന അനുഭവിക്കുന്നവർക്കു മരുന്നു നൽകുന്നവർ സന്തോഷത്തോടെ, വിഷമമില്ലാതെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
പാദശൌചപ്രദാനേന ശീതലേന പഥാ വ്രജേത്
പാദങ്ങൾ കഴുകാൻ വെള്ളം നൽകുന്നവൻ തണുത്ത വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും.
ഹേമരത്നപ്രദാനേന യാതി ദുര്ഗാണി നിസ്തരന്
പൊന്നും രത്നങ്ങളും ദാനം ചെയ്താൽ ആൾ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അതിജീവിക്കും.
സര്വകാമസമൃദ്ധാത്മാ ഭൂമിദാനേന ഗച്ഛതി
ഭൂമി ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ മുന്നോട്ട് പോകാം.
ഇത്യേവമാദിഭിര്ദാനൈഃ സുഖം യാംതി യമക്ഷയമ്
ഇവയൊക്കെയും പോലുള്ള ദാനങ്ങൾകൊണ്ട് മനുഷ്യർ സന്തോഷത്തോടെ യമലോകം എത്തുന്നു.
സര്വേഷാമേവ ദാനാനാമന്നദാനം പരം സ്മൃതമ്
എല്ലാ ദാനങ്ങളിലും അന്നദാനം ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.
ത്രയാണാമപി ലോകാനാം ജീവിതം ഹ്യുദകം സ്മൃതമ് 4.6.
മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കുമുള്ള ജീവൻ വെള്ളം തന്നെയാണ് എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.
അന്നം പാനം ച ഗോവസ്ത്രഭൂശയ്യാച്ഛത്രമാസനമ്
അന്നം, പാനം, പശു, വസ്ത്രം, ഭൂമി, കിടക്ക, കുട, ഇരിപ്പിടം—