മരണാത്പ്രാര്ഥനാദുഃഖമധികം ഹി വിവേ കിനഃ
മരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദുഃഖം മരണത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.
ജഗതാം പതിരര്ഥിത്വാദ്വിഷ്ണുര്വാമനതാം ഗതഃ
ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ അപേക്ഷയാൽ വാമനനായ വിഷ്ണുവായി അവതരിച്ചു.
ജ്ഞാതം മയേദമധുനാ മതം ഭവതി യദ്ഗുരു 4.4.
ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ഇതെല്ലാം ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കി.
ആദൌ ദുഃഖം തഥാ മധ്യേ ദുഃഖമംതേ ച ദാരുണമ്
ആദിയിൽ ദുഃഖം, നടുവിലും ദുഃഖം, അവസാനം അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ ദുഃഖം.
വര്തമാനാന്യതീതാനി ദുഃഖാന്യേതാനി യാനി തു
ഇപ്പോൾ ഉണ്ടായതും കഴിഞ്ഞതുമായ ഈ ദുഃഖങ്ങൾ എല്ലാം സത്യമായാണ്.
അത്യാഹാരാന്മഹദ്ദുഃഖമനാഹാരാന്മഹത്തമമ്
അധികം ഭക്ഷിച്ചാൽ വലിയ ദുഃഖം, ഭക്ഷണം ഇല്ലാതിരുത്താൽ അതിലും വലിയ ദുഃഖം.
ബുഭുക്ഷാ സര്വരോഗാണാം വ്യാധിഃ ശ്രേഷ്ഠതമഃ സ്മൃതഃ
എല്ലാ രോഗങ്ങളിലും ഏറ്റവും വലിയ രോഗം വിശപ്പാണ് എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
തദ്രസോപി ഹി കാമാദ്വാ ജിഹ്വാഗ്രേ പരിവര്തതേ
ആ രുചി തന്നെ, ആഗ്രഹത്താൽ നാവിന്റെ അറ്റത്ത് തിരിയുന്നു.
ഇതി ക്ഷുദ്വ്യാധിതപ്താനാമന്നമൌഷധവത്സ്മൃതമ്
ഭക്ഷണവും രോഗവും കൊണ്ട് വേദനിക്കുന്നവർക്കു ഭക്ഷണം ഔഷധംപോലെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
മൃതോപമോ യശ്ചേക്ഷേത സര്വകാര്യവിവര്ജിതഃ
സകല പ്രവർത്തനങ്ങളും വിട്ടു ജീവിക്കുന്നവൻ മരിച്ചവനെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
പ്രബോധേഽപി കുതഃ സൌഖ്യം കാര്യൈരുപഹതാത്മനഃ
പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്നാലും, ജോലി കൊണ്ട് മനസ്സ് തടസ്സപ്പെട്ടവനു എങ്ങനെ സന്തോഷം ഉണ്ടാകും?
പ്രാതര്മൂത്രപുരീഷാഭ്യാം മധ്യാഹ്നേ തു ബുഭുക്ഷയാ 4.4.
പ്രഭാതത്തിൽ മൂത്രവും മലവും, മധ്യാഹ്നത്തിൽ വിശപ്പും വേദനയാകുന്നു.
അര്ഥസ്യോപാര്ജനേ ദുഃഖമര്ജിതസ്യാപി രക്ഷണേ
സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കുമ്പോഴും, സമ്പാദിച്ചതു സംരക്ഷിക്കുമ്പോഴും ദുഃഖം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ചൌരേഭ്യഃ സലിലാദഗ്നേഃ സ്വജനാത്പാര്ഥിവാദപി
ചോറന്മാരിൽ നിന്നു, വെള്ളത്തിൽ നിന്നു, അഗ്നിയിൽ നിന്നു, സ്വന്തം കുടുംബത്തിൽ നിന്നു, രാജാവിൽ നിന്നു പോലും ഭയം ഉണ്ട്.
ഖേ യാതം പക്ഷിഭിര്മാംസം ഭക്ഷ്യതേ ശ്വാപദൈര്ഭുവി
ആകാശത്തിലേക്ക് പോയതിനെ പക്ഷികൾ കഴിക്കുന്നു; ഭൂമിയിൽ മാംസം മൃഗങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
വിമോഹയതി സംപത്സു താപയംതി വിപത്തിഷു
സമ്പത്ത് ലഭിച്ചപ്പോൾ അത് മനസ്സിനെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു; ദുഃഖത്തിൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു.
യഥാര്ഥപതിരുദ്വിഗ്നോ യശ്ച സര്വാര്ഥനിഃസ്പൃഹഃ
സമ്പത്തിന്റെ ഉടമയും, സകല വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും നിരാസയുള്ളവനും ഒരുപോലെ ഉത്കണ്ഠയിലാണു.
ശീതേന ദുഃഖം ഹേമംതേ ഗ്രീഷ്മേ താപേന ദാരുണമ്
ശീതകാലത്ത് തണുപ്പിൽ ദുഃഖം, വേനലിൽ ചൂടിൽ കഠിനമായ വേദന.
വിവാഹവിസ്തരേ ദുഃഖം തദ്ഗര്ഭോദ്വഹനേ പുനഃ
വിവാഹത്തിന്റെ എല്ലാ ക്രമങ്ങളിലും ദുഃഖം ഉണ്ട്; ഗർഭം ധരിക്കുമ്പോഴും വീണ്ടും വേദന.
ദന്താക്ഷിരൌഗൈഃ പുത്രസ്യ ഹാ കഷ്ടം കിം കരോമ്യഹമ്
കുഞ്ഞിന്റെ പല്ല് വളരുമ്പോഴും, പാൽ കുടിക്കുമ്പോഴും, 'അയ്യോ, എത്ര കഷ്ടമാണ്! ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും?' എന്നതാണു.
അമീ പ്രാഘൂര്ണകാഃ പ്രാപ്താ ഭക്തച്ഛേദേ ച മേ ഗൃഹേ
ഈ ചഞ്ചലരായവർ വീട്ടിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഭക്ഷണത്തിൽ കുറവ് ഉണ്ട്.
പ്രദാനകാലേ കന്യായാഃ കീദൃശശ്ച വരോ ഭവേത് 4.4.
കുഞ്ഞിനെ നൽകുമ്പോൾ, എങ്ങനെയുള്ള വരനാകും എന്നതിൽ ആശങ്ക.
കുടുംബചിംതാകുലിതസ്യ പുംസഃ ശ്രുതം ച ശീലം ച ഗുണാശ്ച സര്വേ
കുടുംബ ചിന്തയിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നവനു, പഠനം, ശീലവും, സകല ഗുണങ്ങളും.
രാജ്യേപി ച മഹദ്ദുഃഖം സംധിവിഗ്രഹചിംതയാ
രാജ്യാധിപതിയിൽ പോലും, കൂട്ടുകെട്ടും വൈരാഗ്യവും സംബന്ധിച്ച ചിന്തയിൽ വലിയ ദുഃഖം ഉണ്ട്.
സജാതീയാദ്വധഃ പ്രായഃ സര്വേഷാമേവ ദേഹിനാമ്
സകല ജീവികളിലും, സ്വന്തം ജാതിയിൽ നിന്നുള്ള വധം സാധാരണമാണ്.
നാപ്രധൃഷ്യബലഃ കശ്ചിന്നൃപഃ ഖ്യാതോസ്തി ഭൂതലേ
ഭൂമിയിൽ ആരും അതിജയിക്കാനാവാത്ത ശക്തിയുള്ള രാജാവെന്നു അറിയപ്പെടുന്നവൻ ഇല്ല.
ആ ജന്മനഃ പ്രഭൃതി ദുഃഖ മയം ശരീരം കര്മാത്മകം തവ മയാ കഥിതം നരേന്ദ്ര
രാജാവേ, ജനനം മുതൽ തന്നെ, ഈ ശരീരം ദുഃഖം നിറഞ്ഞതും, കർമ്മം നിയന്ത്രിക്കുന്നതുമാണ്. ഞാൻ ഇതിന്റെ സത്യം നിനക്ക് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാപഭേദാഖ്യാനവര്ണനമ് നരകാര്ണവഘോരേഷു യാതനാ പാപമുച്യതേ
ഭയാനകമായ നരകസമുദ്രത്തിൽ, അനുഭവിക്കുന്ന യാതനകൾ പാപം എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അധര്മഭേദാ വിജ്ഞേയാശ്ചിത്തവൃത്തിപ്രഭേദതഃ
ചിത്തത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത പ്രവൃത്തികൾ അനുസരിച്ച്, ധർമ്മഭംഗത്തിന്റെ പല രൂപങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്.
തത്ര യേ പാപനിചയാഃ സ്ഥൂലാ നരകഹേതവഃ
അവയിൽ, പാപത്തിന്റെ കൂറ്റൻ കൂട്ടങ്ങൾ നരകത്തിൽ പോകാനുള്ള കാരണങ്ങളാണ്.