രക്തോ മൂഢസ്യ ലോകോഽയമകാര്യേ സംപ്രവര്തതേ
ഭ്രമിച്ചവരോട് ഈ ലോകം ആകർഷിതമായി തെറ്റായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് പോകുന്നു.
ന ശ്രൂയതേ പരം ശ്രേയഃ സതി ചക്ഷുഷി നേക്ഷതേ
അവൻ പരമശ്രേഷ്ഠം കേൾക്കുന്നതുമില്ല, കണ്ണുണ്ടായിരിക്കുമ്പോഴും കാണുന്നതുമില്ല.
സത്യാം ബുദ്ധൌ ന ജാനാതി ബോധ്യമാനോ ബുധൈരപി 4.4.
ബുദ്ധി ഉണ്ടാകുമ്പോഴും, ജ്ഞാനികൾ പഠിപ്പിച്ചാലും അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
ഗര്ഭസ്മൃതേരഭാവേന ശാസ്ത്രമുക്തം മഹര്ഷിഭിഃ
ഗർഭത്തിലെ ഓർമ്മ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, മഹർഷികൾ ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ,
യേ സംത്യസ്മിന്പരേ ജ്ഞാനേ സര്വകാമാര്ഥസാധകേ
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ആ പരമജ്ഞാനത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നവർ,
അവ്യക്തേംദ്രിയവൃത്തിത്വാദ്ബാല്യേ ദുഃഖം മഹത്പുനഃ
ശിശുകാലത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം വ്യക്തമല്ലാത്തതിനാൽ, വലിയ ദു:ഖം വീണ്ടും ഉണ്ടാകുന്നു.
ദംതോത്ഥാനേ മഹദ്ദുഃഖം മൌലേന വ്യാധിനാ തഥാ
പല്ല് വളരുമ്പോൾ വലിയ വേദനയും, തലയിൽ രോഗം വന്നാൽ അതുപോലെ തന്നെ വേദനയും അനുഭവപ്പെടുന്നു.
തൃഡ്ബുഭുക്ഷാപരീതാംഗഃ കശ്ചിത്തിഷ്ഠതി രാരടന്
ദാഹവും വിശപ്പും കൊണ്ട് ശരീരം വേദനിച്ച് ഒരാൾ കരയുമ്പോൾ അവൻ നില്ക്കുന്നു.
കൌമാരേ കര്ണവേധേന മാതാപിത്രോശ്ച താഡനാത്
കുഞ്ഞുകാലത്ത് കാത് കുത്തുന്നതിലും അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും അടിയിലും വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു.
പ്രസന്നേംദ്രിയവൃത്തിശ്ച കാമരാഗപ്രപീഡനാത്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം വ്യക്തമായപ്പോൾ, ആഗ്രഹവും കാമവും കൊണ്ടുള്ള വേദന ഉണ്ടാകുന്നു.
ഈര്ഷ്യയാ ച മഹദ്ദുഃഖം മോഹാദ്രക്തസ്യ ജായതേ
പൊരുത്തം ഇല്ലായ്മ കൊണ്ടു വലിയ ദു:ഖവും, മോഷം കൊണ്ടു കാമിയായവനു വേദനയും ഉണ്ടാകുന്നു.
ന രാത്രൌ വിംദതേ നിദ്രാം കോപാഗ്നിപരിപീഡിതഃ
കോപത്തിന്റെ തീയിൽ പെടുമ്പോൾ, രാത്രിയിൽ അവൻ ഉറക്കം കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
സ്ത്രീഷ്വായാസിതദേഹസ്യ യേ പുംസഃ ശുക്രബിംദവഃ 4.4.
സ്ത്രീകളാൽ ശരീരം ക്ഷീണിച്ച പുരുഷന്റെ ബീജബിന്ദുക്കൾ,
ക്രിമിഭിസ്തുദ്യമാനസ്യ കുഷ്ഠിനഃ കാമിനസ്തഥാ
കീടങ്ങൾ കുഴഞ്ഞു വേദനിക്കുന്ന കുഷ്ഠരോഗിയ്ക്കും, കാമിയായവനും,
യാദൃശം വിംദതേ സൌഖ്യം ഗംഡാന്വയവിനിര്ഗമേ
പുണ്ണുകൾ പൊട്ടുമ്പോൾ അവൻ അനുഭവിക്കുന്ന സുഖം,
ഗംഡസ്യ വേദനാ യദ്വത്സ്ഫുടിതസ്യ നിവര്തതേ
പുണ്ണ് പൊട്ടിയാൽ അതിന്റെ വേദന അവസാനിക്കുന്നതുപോലെ,
വിണ്മൂത്രസ്യ സമുത്സര്ഗാത്സുഖം ഭവതി യാദൃശമ്
മലവും മൂത്രവും പുറത്താക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന സുഖം,
നാരീഷ്വശുചിഭൂതാസു സര്വദോഷാശ്രയാസു ച
സ്ത്രീകളിൽ, അശുദ്ധിയും എല്ലാ ദോഷങ്ങളുടെയും ആവാസവുമാണ്.
സന്മാനമപമാനേന വിയോഗേന സുസംഗമഃ
മാനവും അപമാനവും, വേർപാടും അടുത്ത് ചേരലും,
വലീപലിതഖാലിത്യൈഃ ശിഥിലീകൃതവിഗ്രഹമ്
ചുരുണ്ട ചുണ്ടുകളും വെള്ളനരയും തലയിലെ മുടി കുറഞ്ഞതും കൊണ്ട് ശരീരം ദുർബലമാകുന്നു.
സ്ത്രീപുംസയോര്ന്നവം രൂപം തദാന്യോന്യം പ്രിയം പുരാ
പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള പുതുമയുള്ള സൗന്ദര്യം, ഒരിക്കൽ പരസ്പരം പ്രിയമായിരുന്നത്,
അപൂര്വവത്സ്വമാത്മാനം ജരയാ പരിവര്തിതഃ
പുതിയതുപോലെ, സ്വന്തം ശരീരം വയസ്സിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ മാറിപ്പോകുന്നു.
ജരാഭിഭൂതഃ പുരുഷഃ പത്നീപുത്രാദിബാംധവൈഃ 4.4.
വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ആൾ ഭാര്യയും മക്കളും മറ്റു ബന്ധുക്കളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കും.
ധര്മമര്ഥം ച കാമം ച മോക്ഷം ച ന ജരീ യതഃ
വയസ്സായാൽ ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ആസക്തി, മോക്ഷം എന്നിവയൊന്നും ഇനി പിന്തുടരാൻ കഴിയില്ല.
വാതപിത്തകഫാദീനാം വൈഷമ്യം വ്യാധിരുച്യതേ
വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നിവയുടെ അസമത്വം തന്നെയാണ് രോഗം എന്ന് പറയുന്നു.
വാതാദ്യവ്യതിരിക്തത്വാദ്വ്യാധീനാം പഞ്ജരസ്യ ച താനി ച സ്വാത്മവേദ്യാനി കിമന്യത്കഥയാമ്യഹമ്
വാതാദികൾക്കും ശരീരത്തിനും വ്യത്യാസമില്ല; ഇവയെല്ലാം ഓരോരുത്തർക്കും സ്വയം അറിയാവുന്നതാണ്. ഇനി ഞാൻ എന്ത് പറയണം?
ഏകോത്തരം മൃത്യുശതമസ്മിന്ദേഹേ പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ഈ ശരീരത്തിൽ നൂറു ഒന്ന് വിധത്തിലുള്ള മരണങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
യേ ത്വിഹാഗംതവഃ പ്രോക്താസ്തേ പ്രശാമ്യംതി ഭേഷജൈഃ
ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്ന ചില രോഗങ്ങൾ മരുന്നുകൾകൊണ്ട് ശമിപ്പിക്കാവുന്നതാണ്.
യദി ചാപി ന മൃത്യുഃ സ്യാദ്വിഷമദ്യാദശംകിതഃ
മരണം സംഭവിക്കാതിരുന്നാലും വിഷം, മദ്യം, മറ്റ് അപകടങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാകും.
വിവിധാ വ്യാധയഃ ശസ്ത്രം സര്പാദ്യാഃ പ്രാണിനസ്തഥാ
വിവിധ രോഗങ്ങളും ആയുധങ്ങളും പാമ്പുകളും മറ്റു ജീവികളും ജീവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.