ഇത്യുക്ത്വാ സ്വമുരോഹസ്തൈര്ജഘാന ഭൃശദുഃഖിതാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, അവൾ വളരെ ദുഃഖത്തോടെ തന്റെ നെഞ്ചിൽ കൈകൾകൊണ്ട് അടിച്ചു.
സോഽപി രാജാ വിഷണ്ണോഽസൌ നിര്വിണ്ണഃ ശോകസാഗരേ
ആ രാജാവും അതീവ വിഷാദത്തോടെ, ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി നിന്നു.
വിഷണ്ണോ മംത്രിഭിഃ സാര്ധം വൃദ്ധശോകേന സംയുതഃ
വളരെ ദുഃഖബാധയോടെ, മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം, അവൻ വിഷാദത്തിലായിരുന്നു.
ദ്വിജവേഷപരിച്ഛന്ന ഉപവിഷ്ടഃ സുഖാസനേ
ബ്രാഹ്മണവേഷം ധരിച്ച്, സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു.
കിം രോദനേന ബഹുനാ യുവയോഃ ക്ലേശകാരിണാ
നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ഇത്രയും കരയുന്നതിന് എന്ത് പ്രയോജനം? അതു ദുഃഖം മാത്രമേ നൽകൂ.
ശോഭനേ യാദൃശഃ ശോകഃ കൃതഃ സംസാരസാഗരേ
സുന്ദരിയേ, ഇങ്ങനെയുള്ള ദുഃഖം ഈ ലോകസമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടായി.
പുരംദരസഹസ്രാണി ചക്രവര്തിശതാനി ച 4.3.
ആയിരക്കണക്കിന് ഇന്ദ്രന്മാരും നൂറുകണക്കിന് ചക്രവർത്തിമാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്.
യേഽപി ശോഷയിതും ശക്താഃ സമുദ്രം ഗ്രാഹസംകുലമ്
ഗ്രാഹങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ സമുദ്രം ഉണക്കാൻ ശേഷിയുള്ളവരും,
കുര്യുശ്ച കരയുഗ്മേന ചൂര്ണം മേരും മഹീതലേ
തങ്ങളുടെ കൈകൊണ്ട് മേരുപർവതം ഭൂമിയിൽ പൊടി ആക്കാൻ കഴിയുന്നവരും,
ഊദ്ധര്തും ധരണീസംജ്ഞാം ഗ്രഹീതും ചന്ദ്രഭാസ്കരൌ
ഭൂമിയെ ഉയർത്താനും, ചന്ദ്രനെയും സൂര്യനെയും പിടിക്കാനും കഴിയുന്നവരും,
ദുര്ഗസ്ത്രികൂടഃ പരിഖാഃ സമുദ്രാ രക്ഷാംസി യോധാ ധനദാച്ച വിത്തമ്
കോട്ടകൾ, മൂന്ന് കുന്നുകൾ, കുഴികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, കാവൽക്കാർ, യോദ്ധാക്കൾ, കുബേരനിൽ നിന്നുള്ള ധനം,
സംഗ്രാമേ ഗജതുരഗസമാകുലേഽപി വാദാദഗ്നൌ വാ ഗതവിവരേ മഹോദധൌ വാ
യുദ്ധഭൂമിയിൽ ആനകളും കുതിരകളും നിറഞ്ഞിടത്തും, വാദത്തിന്റെ അഗ്നിയിലോ, വലിയ സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴത്തിലോ ആയാലും,
പാതാലമാവിശതു യാതു സുരേന്ദ്രലോകമാരോഹതു ക്ഷിതിധരാധിപതിം സുമേരുമ്
അവൻ പാതാളത്തിലേക്ക് കടക്കട്ടെ, ദേവന്മാരുടെ ലോകത്തിലേക്ക് ഉയരട്ടെ, അല്ലെങ്കിൽ പർവതങ്ങളുടെ രാജാവായ സുമേരു വരെ എത്തട്ടെ.
രോദിതി കശ്ചിദഥാശ്രുധൌതാനനഗുരുതരശോകവിഹ്വലഃ
ആർക്കോ കരയുന്നു, കണ്ണുനീർ മുഖം കഴുകി, അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി.
ഗായതി ഹൃദയഹാരി സുഖനിര്ഭരമായതവിസ്തൃതാഽധരോഽധികമ്
മറ്റൊരാൾ പാടുന്നു, ഹൃദയം കവർന്നെടുക്കുന്ന സന്തോഷം നിറഞ്ഞതും, വിശാലമായ അധരങ്ങളിൽ നിന്നു ഒഴുകുന്ന ഗാനം.
ഇത്യേവം ധര്മമുദ്ദിശ്യ വിഷ്ണുഃ സംസാരചേഷ്ടിതമ്
ഇങ്ങനെ ധർമ്മത്തെ ഉദ്ദേശിച്ച് വിഷ്ണു ലോകത്തിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവരിച്ചു.
ഇത്യുക്താ ചാരുസര്വാംഗീ സ ബഭൂവാചലഃ പുമാന് 4.3.
അവളോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ ഒരു ശിലപോലെ അചഞ്ചലയായി.
സോഽപി രാജാ ദദര്ശാഥ തം സമംത്രിപുരോഹിതഃ
അപ്പോൾ രാജാവും അവന്റെ മന്ത്രിമാരും പുരോഹിതരുമായും ചേർന്ന് അവനെ കണ്ടു.
നാരദം മുനിശാര്ദൂലം ജടാഭാരഭയാനകമ്
അവർ ജടാമുടി കൊണ്ട് ഭയാനകമായ മഹാമുനിയായ നാരദനെ കണ്ടു.
ശിഖാ കമണ്ഡലുധരം വീണാദണ്ഡകരം തഥാ പാദുകാഭ്യാം സ്ഥിതം തീരേ സരസോ ബ്രാഹ്മണാസനേ
ശിഖയുമായി, കമണ്ഡലു കൈയിൽ പിടിച്ച്, വീണയുടെ ദണ്ഡവും കൈവശം വച്ച്, പാദരക്ഷകൾ അണിഞ്ഞ്, തടാകത്തിന്റെ കരയിൽ ബ്രാഹ്മണാസനത്തിൽ നിന്നു.
സംപ്രഗൃഹ്യ കരാഗ്രേണ ജഗാമാദര്ശനം ഹരിഃ
ഹരി അവനെ കൈ പിടിച്ച്, കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി.
ശ്വേതദ്വീപമഥാസാദ്യ പ്രാഹ ദേവോ മുനിം നൃപ
ശ്വേതദ്വീപിൽ എത്തി ദൈവം ആ മുനിയോട് സംസാരിച്ചു, രാജാവേ.
മായാ യയേദൃശീ മായാ യത്സ്വരൂപാ യദാത്മികാ
ഈ മായ എന്താണ്, അതിന്റെ സ്വഭാവം എന്താണ്, അതിന്റെ സാരാംശം എന്താണ്?
ഏവമുക്ത്വാ മുനിവരം ദേവദേവോ ജനാര്ദനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവദേവനായ ജനാർദ്ദനൻ ആ മഹാമുനിയോട് പറഞ്ഞു.
സംസാരദോഷവര്ണനമ് പ്രാപ്നോതി പുരുഷഃ കേന ഗര്ഭവാസം സുദാരുണമ്
ലോകജീവിതത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ: മനുഷ്യൻ എങ്ങനെയാണ് അത്യന്തം കഠിനമായ ഗർഭവാസം പ്രാപിക്കുന്നത്?
ഗര്ഭസ്ഥശ്ച കിമശ്നാതി കഥമുത്പദ്യതേ പുനഃ
ഗർഭത്തിൽ കഴിയുമ്പോൾ എന്താണ് ആൾ ഭക്ഷിക്കുന്നത്? പിന്നെ എങ്ങനെ വീണ്ടും ജനനം സംഭവിക്കുന്നു?
ബാലഭാവേ കഥം പുഷ്ടിഃ സ്യാദ്യുവാ കേന കര്മണാ
കുഞ്ഞായിരിക്കുമ്പോൾ പോഷണം എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? യുവാവാകുന്നത് ഏത് പ്രവൃത്തിയാൽ?
കഥം ദാരാനവാപ്നോതി ഗൃഹം സര്വഗുണൈര്യുതമ്
ഭാര്യയെ എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു? എല്ലാ ഗുണങ്ങളുമുള്ള ഒരു വീട് എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു?
കഥം സുഖേന മ്രിയതേ കഥം ഭുംക്തേ ശുഭാശുഭമ്
ആനന്ദത്തോടെ എങ്ങനെ മരിക്കുന്നു? നല്ലതും ചീത്തയും എങ്ങനെ അനുഭവിക്കുന്നു?
അശുഭൈഃ കര്മഭിര്ജ്ജംതുസ്തിര്യഗ്യോനിഷു ജായതേ
ചീത്ത പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടാണ് ജീവികൾ മൃഗജന്മങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നത്.