മധു പായസം കാലശാകസ്തിലാശ്ച കുതപസ്തഥാ
തേനു, പായസം, കാലാനുസൃതമായ ചീര, എള്ള്, കൂടാതെ കുതപജലം എന്നിവയാണ് അവ.
ദൈവേ കര്മണി പിത്ര്യേ ച സ ജ്ഞേയഃ പംക്തിപാവനഃ
ദൈവകാര്യങ്ങളിലും പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും, അവൻ വംശത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനായി അറിയപ്പെടണം.
ഏതേ സര്വേ നൃപശ്രേഷ്ഠ വിജ്ഞേയാഃ പംക്തിപാവനാഃ
രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഇവയൊക്കെയും വംശത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ഇതിഹാസപുരാണാനി ജയേതി വിദിതാനി വൈ ജയോപജീവീ തേനാസൌ ഗതഃ ഖ്യാതിം തു വാചകഃ
ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും 'ജയ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ജയയെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്ന വാചകൻ പ്രശസ്തി നേടിയിരിക്കുന്നു.
വിസ്പഷ്ടമദ്ഭുതം ശാംതം സ്പഷ്ടാക്ഷരമിദം തഥാ
ഇത് വ്യക്തമാണു, അത്ഭുതകരവും ശാന്തവുമാണ്, അക്ഷരങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്.
യുധ്യമാനോഥ വാത്യര്ഥം ഗ്രംഥാര്ഥം കൃത്സ്നശോ നൃപ
യുദ്ധത്തിനോ അർത്ഥത്തിനോ വേണ്ടിയോ, ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും, രാജാവേ,
യ ഏവം വാചയേദ്രാജന്യ വിപ്രോ വ്യാസ ഉച്യതേ 1.216.
ഇങ്ങനെ രാജാവിനോട് വേദങ്ങൾ വായിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ വ്യാസൻ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ത്രിവിധം വാചകം വിദ്യാത്സദാ ഗുണവിഭേദതഃ
ഗുണഭേദം പ്രകാരം വാചകൻ മൂന്നു തരമുണ്ടെന്ന് എപ്പോഴും അറിയണം.
ദ്വാവേതൌ കഥ്യമാനൌ തു നിബോധ ഗദതോ മമ
ഇവയിൽ രണ്ടിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
പദച്ഛേദവിഹീനം ച തഥാ ഭാവവിവര്ജിതമ്
വാക്കുകൾ വേർതിരിക്കാതെയും അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാതെയും വായിക്കുന്നവൻ,
ഈദൃശം വാചയേദ്യസ്തു വാചകഃ ക്ഷ്മാധിപേശ്വര
ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നവൻ, ഭൂമിയുടെ അധിപതിയായ രാജാവേ,
ബുധ്യതേ ന ച കഷ്ടാച്ച സ ജ്ഞേയോ വാചകാധമഃ
അവൻ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ അവനെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വാചകൻ എന്നു അറിയണം.
അബുധ്യമാനോ ഗ്രംഥാര്ഥം വാചയേദ്യസ്തു വാചകഃ
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാതെ വായിക്കുന്നവൻ,
വിസ്പഷ്ടമദ്ഭുതം ശാംതം സ്പഷ്ടാക്ഷരപദം തഥാ
വ്യക്തമായും അത്ഭുതകരമായും ശാന്തമായും വ്യക്തമായ അക്ഷരങ്ങളും പദങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചും വായിക്കണം.
അത്ത്യര്ഥം ബുധ്യമാനസ്തു ഗ്രംഥാര്ഥം കൃത്സ്നശോ നൃപ
എന്നാൽ, ആരെങ്കിലും ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി മുഴുവൻ അർത്ഥവും ഗ്രഹിച്ചാൽ, രാജാവേ,
യ ഏവം വാചയേദ്രാജന്സ ജ്ഞേയഃ സാത്ത്വികോ ബുധൈഃ
ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നവനെ, രാജാവേ, പണ്ഡിതന്മാർ സാത്വികൻ എന്നു അറിയണം.
ഹേതുവാദപരോ രാജംസ്തഥാസൂയാസമന്വിതഃ ।। 1.216.
യുക്തിവാദത്തിലും അസൂയയിലും മുഴുകിയവൻ, രാജാവേ,
വാചകോ യോ മഹാബാഹോ ശൃണുയാദ്യസ്തു മാനവഃ
മഹാബാഹുവായ രാജാവേ, അങ്ങനെയുള്ളവനെ ഒരാൾ കേട്ടാൽ,
ന തസ്യ പുരതോ വീര വാചയേ ത്പ്രാജ്ഞ ഏവ ഹി
വീരാ, അത്തരം ആളിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വായിക്കരുത്; അങ്ങനെയുള്ളത് ജ്ഞാനികൾക്കാണ് ഉചിതം.
രാജന്കൌതുകപാത്രം തു സ ജ്ഞേയോ രാജസോ ഭവേത്
രാജാവേ, അത്തരം ആളെ കൗതുകമുള്ളവൻ എന്നും രാജസികൻ എന്നും അറിയണം.
സതതം പൂജയേദ്യസ്തു വാചകം ശ്രദ്ധയാ മുദാ
ആർക്കും വിശ്വാസത്തോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി വായിക്കുന്നവനെ എപ്പോഴും ആദരിക്കുന്നവൻ,
യ ഏവം ശൃണുയാദ്വീര സ ജ്ഞേയഃ സാത്ത്വികോ ബുധൈഃ
ഇങ്ങനെ കേൾക്കുന്നവനെ, വീരാ, പണ്ഡിതന്മാർ സാത്വികൻ എന്നു അറിയണം.
തസ്മാത്പൂജ്യതമോ നാന്യഃ ശ്രാവകാണാം നൃപോത്തമ
അതിനാൽ, ശ്രോതാക്കളിൽ ആരും ഇങ്ങനെ ആദരിക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യനല്ല, രാജാവേ.
ചതുര്ണാമിഹ വര്ണാനാം നാന്യോ ബന്ധുഃ പ്രചക്ഷ്യതേ
നാലു വർണ്ണങ്ങളിൽ മറ്റാരും സ്നേഹിതനെന്നു പറയപ്പെടുന്നില്ല.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പൂജയേദ്വാചകം സദാ
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി വായനക്കാരനെ എപ്പോഴും ആദരിക്കണം.
വാചകോ നൃപശാര്ദൂല വിപ്രാദീനാമശേഷതഃ
രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും മുഴുവനും വായനക്കാരൻ ഗുരുവാണ്.
ശൃണ്വംതി യേ നരാ രാജന്സ തേഷാം ഗുരുരുച്യതേ । 1.216.
രാജാവേ, അവനെ കേൾക്കുന്നവരെ അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
യേ ശൃണ്വംതി നൃപശ്രേഷ്ഠ മാസി മാസി ദദംതി തേ
രാജാവേ, മാസംതോറും കേൾക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവർ,
ദ്വാദശ്യാം ചാമാവാസ്യായാമഥ വാ രവിസംക്രമേ
പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിലും അമാവാസ്യയിലും അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യന്റെ സംക്രമണത്തിലും,
അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ചംദ്രസൂര്യഗ്രഹേ തഥാ
അയനാന്ത്യത്തിലും വിഷുവിലും ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണത്തിലും,