ഉപ വിശ്യ തതഃ പശ്ചാച്ഛ്രാവകഃ ശൃണുയാന്നൃപ
അതിനുശേഷം അകത്തുകടന്ന ശേഷം, രാജാവേ, ശ്രോതാവ് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം.
പ്രണമ്യ ശിരസാ തസ്യ പുസ്തകസ്യ വിശാംപതേ പുനര്ബധ്നീത തത്സൂത്രം തന്മുക്ത്വാ വാചയേത്ക്വചിത്
ആ പുസ്തകത്തിന് തലകൂന്തി നമസ്കരിച്ച്, മഹാരാജാവേ, വീണ്ടും അതിന്റെ നൂൽ കെട്ടണം; ചിലപ്പോഴോ അതു അഴിച്ച് വായിക്കാം.
ത്രിവിധം പുസ്തകം വിദ്യാത്സൂത്രം വാസുകിരുച്യതേ
ആ പുസ്തകം മൂന്നു വിധമാണെന്ന് അറിയണം; അതിലെ നൂലിനെ വാസുകി എന്നു വിളിക്കുന്നു.
ശംകരശ്ച തഥാ സൂത്രം പംക്തയഃ സര്വദേവതാഃ
ശംകരന്റെ നൂലും അതുപോലെയാണ്; അതിലെ വരികൾ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഗ്രേ സ്ഥിതാ ഗ്രഹാഃ സര്വേ ദിശോ വാപി തഥാ വിഭോ
മുന്നിൽ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, ദിശകളും നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മഹാബലശാലിയേ.
യംത്രദ്വയം കാഷ്ഠമയമധോര്ധ്വം യദുദാഹൃതമ്
കീഴിലും മുകളിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രണ്ടു കഷ്ഠയന്ത്രങ്ങളാണ് അവ.
ഇത്ഥം ദേവമയം ഹ്യേതത്പുസ്തകം ദേവപൂജിതമ്
ഇങ്ങനെ ഈ പുസ്തകം ദൈവികവും, ദേവന്മാർ ആരാധിച്ചതുമാണ്.
യോഽസ്യ സൂത്രം ബൃഹത്കൃത്വാ പ്രയച്ഛതി നരോത്തമഃ
ആ പുസ്തകത്തിന്റെ നൂൽ വലുതാക്കി സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, മഹാനായ മനുഷ്യനാണ്.
നിരൂപ്യ പാത്രം രാജേന്ദ്ര കരാഭ്യാം ഗൃഹ്യ വാചകഃ വാല്മീകിം ച തഥാ രാജന്വിധിം വിഷ്ണും ശിവം രവിമ്।।1.216.
പാത്രം പരിശോധിച്ച്, രാജാധിരാജാവേ, വായനക്കാരൻ അതു കൈകൊണ്ട് എടുക്കുന്നു; വാൽമീകിയെയും, ആചാരവും, വിഷ്ണുവിനെയും, ശിവനെയും, സൂര്യനെയും ആഹ്വാനിക്കുന്നു.
നമസ്കാരമഥൈഷാം തു പഠിത്വാ കുരുനംദന।। തതോസൌ വ്യാഹരേദ്വിപ്രാന്വാചകഃ ശ്രദയാന്വിതഃ
അവർക്കുള്ള നമസ്കാരങ്ങൾ വായിച്ച ശേഷം, കുരുകുലപുത്രാ, വായനക്കാരൻ വിശ്വാസപൂർവം ബ്രാഹ്മണന്മാരോട് സംസാരിക്കുന്നു.
അലംബിതമതസ്തബ്ധമദ്ഭുതം വീരമൂര്ജിതമ്
അവൻ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും, ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവനും, അത്ഭുതകരനും, വീരനുമാണ്.
സപ്തസ്വരസമായുക്തം കാലേകാലേ വിശാംപതേ
ഏഴു സ്വരങ്ങളോടും കൂടിയതും, എല്ലാ സമയത്തും, മഹാരാജാവേ.
ഈദൃശാദ്വാചകാദ്വിപ്രാച്ഛ്രുത്വാ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ഇങ്ങനെ വിശ്വാസമുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ വായിച്ചാൽ, ശ്രോതാവ് കേൾക്കുന്നു.
നിയമസ്ഥഃ ശുചിഃ ശ്രോതാ ശൃണുയാത്ഫലമശ്നുതേ
നിയമത്തിൽ ഉറച്ചവനും ശുദ്ധനുമായ ശ്രോതാവ് കേൾക്കുമ്പോൾ ഫലം ലഭിക്കും.
അശ്വമേധമവാപ്നോതി സര്വാന്കാമാനവാപ്നുതേ ഗച്ഛേദ്വാപി പരം സ്ഥാനം ദേവസ്യാദ്ഭുതമുത്തമമ്
അവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലവും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടുകയും, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഉത്തമമായ സ്ഥലത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യും.
സ്നാതൈര്ഗൃഹം സമാഗമ്യ ശ്രോതൃഭിര്വാചകസ്യ തു
സ്നാനം കഴിച്ച്, ശ്രോതാക്കൾ വായനക്കാരന്റെ വീട്ടിൽ കൂടി ചേരുന്നു.
ആസനം ച സമാശ്രിത്യ സ്ഥാതവ്യം വാചകസ്യ തു
അവിടെ ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിച്ച്, വായനക്കാരനു വേണ്ടി എഴുന്നേൽക്കണം.
വാചകേന നമസ്കാരേ കൃതേ വ്യാസസ്യ ഭൂപതേ
വായനക്കാരൻ വ്യാസന് നമസ്കാരം ചെയ്തപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ,
സംശയേ സതി പ്രഷ്ടവ്യോ വാചകഃ സംപ്രസാദ്യ തു 1.216.
സംശയം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ആദരത്തോടെ വാചകനെ ചോദ്യം ചെയ്യണം.
വാചകേനാപി വക്തവ്യം യത്സ്യാത്തേഷാം നിബോധനമ്
വാചകനും അവർക്കു വേണ്ടിയുള്ള അറിവ് വിശദമായി വിവരിക്കണം.
നമസ്കാരാദയഃ ശ്രാവ്യാ ശിവമസ്ത്വിതി വോദ്യതേ
നമസ്കാരം പോലുള്ള വാക്കുകൾ കേൾക്കണം; 'ശിവം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്നത് പറയണം.
ശൂദ്രാണാം പുരതോ വൈശ്യാ വൈശ്യാനാം ക്ഷത്രിണസ്തഥാ യേ ച സംകരജാ രാജന്നരാസ്തേ ശൂദ്രപൃഷ്ഠതഃ
ശൂദ്രന്മാർ വൈശ്യന്മാരുടെ മുന്നിൽ, വൈശ്യന്മാർ ക്ഷത്രിയരുടെ മുന്നിൽ, മിശ്രവർണ്ണജന്മാർ ശൂദ്രന്മാരുടെ പിന്നിൽ നിൽക്കണം രാജാവേ.
ബ്രാഹ്മണം വാചകം വിദ്യാന്നാന്യവര്ണജമാദരേത്
വാചകനായി ബ്രാഹ്മണനെ തിരിച്ചറിയണം; മറ്റുള്ളവർണ്ണജനെ ആദരിക്കേണ്ടതില്ല.
ഇത്ഥം ഹി ശൃണ്വതാം തേഷാം വര്ണാനാമനുപൂര്വശഃ
ഇങ്ങനെ അവർ ശ്രവിക്കുമ്പോൾ വർണ്ണങ്ങൾ തക്കക്രമത്തിൽ ഇരിക്കണം.
ശ്രേയോഽര്ഥമാത്മനോ രാജന്പൂജയേദ്വാചകം ബുധഃ
സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിനായി, രാജാവേ, ജ്ഞാനി വാചകനെ ആദരിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണേന മഹാബാഹോ ദ്വേ ദേയേ ക്ഷത്രിയസ്യ തു
ബ്രാഹ്മണൻ, മഹാബാഹുവായവനേ, ക്ഷത്രിയന് രണ്ട് പൊൻ നാണയങ്ങൾ നൽകണം.
ശൂദ്രേണൈവ ച ചത്വാരോ ദാതവ്യാഃ സ്വര്ണമാഷകാഃ
ശൂദ്രൻ നാലു പൊൻ മാഷകങ്ങൾ നൽകണം.
പ്രഥമേ പാരണേ രാജന്വാചകം പൂജ്യ ശക്തിതഃ
ആദ്യമായ് പാരായണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, രാജാവേ, വാചകനെ തക്കശേഷി അനുസരിച്ച് ആദരിക്കണം.
കാര്തികാദീന്സമാരഭ്യ യാവത്കാര്ത്തികമച്യുത 1.216.
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച് വീണ്ടും കാർത്തികം വരെയും, അച്യുതാ.
സൌത്രാമണിം വാജപേയം വൈഷ്ണവം ച തഥാ വിഭോ
സൗത്രാമണി, വാജപേയ, വൈഷ്ണവ യാഗങ്ങൾ എന്നിവയും, പ്രഭോ.