രാമോഽഗാത്സീതയാ സാര്ധമുപോഷ്യൈനാം നരാധിപ
നരാധിപനേ, രാമൻ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് സീതയോടൊപ്പം പോയി.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ മരിചസപ്തമീവ്രതവര്ണനം നാമ ചതുര്ദശാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പര്വത്തിൽ സപ്തമി കല്പത്തിൽ കുരുമുളക് സപ്തമി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം ഉള്ള ഇരുനൂറി പതിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സൂര്യമന്ത്രോദ്ധാരവര്ണനമ് നിംബപത്രൈഃ സ്മൃതാ യാ തു പരമാ രോഗനാശിനീ
നീം ഇലകൾകൊണ്ട് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന, രോഗങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന പരമശക്തി അവളാണ്.
യഥാര്ചനവിധിര്വാന്യോ യേന പൂജയതേ രവിമ്
മറ്റേതെങ്കിലും ആരാധനാവിധിയുണ്ടെങ്കിൽ, അതിലൂടെ ആരെങ്കിലും സൂര്യനെ ആരാധിച്ചാൽ—
അഥാര്ചനവിധിം വച്മി മംത്രോദ്ധാരം നിബോധ മേ
ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആരാധനാവിധിയും മന്ത്രത്തിന്റെ ഉച്ചാരണവും പറയുന്നു; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ഓം ഖഷോല്കായ നമഃ ഓം വിടി ൨ ശിരഃ ഓം സഹസ്രകിരണായ ൨൦൦ ഊര്ധ്വബംധഃ ഓം ജ്വല ൨ പ്രജ്വല ൨ അഗ്നിപ്രകര
ഓം ഖഷോൽകായ നമഃ; ഓം വിറ്റി രണ്ട് തലയ്ക്ക്; ഓം സഹസ്രകിരണായ രണ്ട് നൂറ് മേല്ക്കെട്ടിന്; ഓം ജ്വല രണ്ട്, പ്രജ്വല രണ്ട്, അഗ്നിപ്രകാരം.
ഓം ആദിത്യായ വിദ്മഹേ വിശ്വഭാഗായ ധീമഹി
ഓം. ഞങ്ങൾ ആദിത്യനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; സർവ്വലോകത്തെയും ആഴത്തിൽ നിറക്കുന്നവനെ മനസ്സിൽ ആലോചിക്കുന്നു.
ആവാഹനമംത്രഃ
ആവാഹനത്തിനുള്ള മന്ത്രം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ സൂര്യമംത്രോദ്ധാരവര്ണനം നാമ പഞ്ചദശാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവത്തിൽ, സപ്തമീകല്പത്തിലെ സൌരധർമ്മത്തിൽ, സൂര്യ മന്ത്രത്തിന്റെ ഉദ്ധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇരുനൂറ്റിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
പുരാണശ്രവണവിധിവര്ണനമ് പ്രോക്ഷണീയം പ്രയത്നേന കിമര്ഥം സുസമാഹിതഃ
പുരാണം ശ്രവിക്കാനുള്ള വിധി ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നു. ഒരാൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ശുദ്ധജലത്തിൽ ചിതറണം; അതിന് എന്തിനാണെന്നു ചോദിക്കുന്നു.
ഹദയാദിഷ്വഥാംഗേഷു മംത്രം വിന്യസ്യ മംത്രവിത്
മന്ത്രം അറിയുന്നവൻ ഹൃദയത്തിലും മറ്റു അവയവങ്ങളിലും മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
കുര്യാത്സംമാര്ജനീം മുദ്രാം ദിശാം ച പ്രതിബോധനമ്
അവൻ ശുദ്ധീകരണമുദ്രയും, ദിശകളെ ഉണർത്തുന്നതും ചെയ്യണം.
അര്ചനസ്യ പ്രകാരോഽയം സര്വേഷാമീപ്സിതപ്രദഃ
ഈ ആരാധനാവിധി എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹിച്ചതു നൽകുന്നവയാണ്.
അഷ്ടപത്രം ലിഖേത്പദ്മം ശുചൌ ദേശേ സകര്ണികമ്
ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് കർണ്ണികയോടുകൂടിയ എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള താമര വരയ്ക്കണം.
ഖഷോല്കം സ്നാപയേത്തത്ര സ്വരൂപം ലോഭദായകമ്
അവിടെ സ്വരൂപത്തെ ശുദ്ധജലത്തിൽ കഴുകണം; അതു സമ്പത്ത് നൽകുന്നു.
ആഗ്നേയ്യാം ദിശി ദേവസ്യ ഹൃദയം സ്ഥാപയേന്നരഃ
അഗ്നേയദിശയിൽ ദേവന്റെ ഹൃദയം സ്ഥാപിക്കണം.
പൌരംദര്യാം ന്യസേന്നേത്രേ ഏകാമഹൃദയസ്തു സഃ
വായുവ്യദിശയിൽ കണ്ണുകൾ സ്ഥാപിക്കണം; ഹൃദയം ഒന്നായിരിക്കും.
ഐശാന്യാം സ്ഥാപയേത്സോമം പൌരംദര്യാം തു ലോഹിതഃ
ഈശാനദിശയിൽ സോമനെ സ്ഥാപിക്കണം; വായുവ്യദിശയിൽ ലോഹിതനെയും.
നൈര്ഋത്യാം ദാനവം ശുക്രം വാരുണ്യാം ച ശനൈശ്ചരമ് 1.216.
നൈരൃത്യദിശയിൽ ദാനവനും ശുക്രനും; പടിഞ്ഞാറ് ശനിയും സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്വിതീയായാം തു കക്ഷായാം ദേവതേജഃസമുദ്ഭവാന്
രണ്ടാം വലയത്തിൽ ദേവതേജസ്സിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഭഗഃ സൂര്യോര്യമശ്ചൈവ മിത്രോ വരുണ ഏവ ച
ഭഗൻ, സൂര്യൻ, യമൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ ഇവരും.
ത്വഷ്ടാ പൂഷാ തഥാ രുദ്രോ ദ്വാദശോ വിഷ്ണുരുച്യതേ ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയംതീ ചാപരാജിതാ മഹാശ്വേതാ മഹാദേവീ രാജ്ഞീ ചൈവ സുവര്ചലാ
ത്വഷ്ടാവ്, പൂഷൻ, രുദ്രൻ, പന്ത്രണ്ടാമൻ വിഷ്ണു, ജയയും വിജയയും, ജയന്തിയും അപരാജിതയും, മഹാശ്വേത, മഹാദേവി, രാജ്ഞി, സുവർചലയും സ്ഥാപിക്കണം.
തഥാന്യോ വാപി ദേവാനാം സമൂഹസ്ത ത്ര തത്ര ഹ
അതുപോലെ മറ്റു ദേവതാസമൂഹങ്ങളെയും അവിടെ സ്ഥാപിക്കാം.
പുരസ്താദ്ഭാസുരസ്ഥാനേ സ്ഥാപനീയാ വിജാനതാ
കിഴക്കേ പ്രകാശമുള്ള സ്ഥാനത്ത് അറിവുള്ളവൻ അവരെ സ്ഥാപിക്കണം.
സ്ഥാപ്യാ സ്വദക്ഷിണേ പാര്ശ്വേ ലോകപൂജ്യാ സമംതതഃ
ലോകം ആരാധിക്കുന്ന അവളെ നിങ്ങളുടെ വലതുവശത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.
സ്ഥാപ്യ ബുദ്ധിമതീ നിത്യം ശ്രീകാമൈര്വാ വിവസ്വതഃ സ്ഥാപ്യാശ്ച സ്വോത്തരേ പാര്ശ്വേ ഇത്യേതാ ദേവശക്തയഃ
സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബുദ്ധിമതിയായവളെയോ, അല്ലെങ്കിൽ വിവസ്വാന്റെ ശക്തിയെയോ ഇടതുവശത്ത് സ്ഥാപിക്കണം; ഇവ ദൈവശക്തികളാണ്.
ദീപശ്ചാന്നമലംകാരോ വാസഃ പുഷ്പാണി മന്ത്രതഃ
ദീപം, അന്നം, അലങ്കാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
വിധിനാനേന സതതം സദാ യോര്ചയതി ഭാസ്കരമ്
ഈ വിധത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ,
അനേന വിധിനാ യസ്തു ഭോജയേദ്ഭാസ്കരം നൃപ സര്വരോഗഹരഃ ശാന്തോ ഭവ മേ പ്രാശനം സദാ ।। 1.216.
രാജാവേ, ഈ രീതിയിൽ ഭാസ്കരനെ ഭോജിപ്പിക്കുന്നവൻ എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ശാന്തിയും എന്റെ അനുഗ്രഹവും എപ്പോഴും നേടുന്നു.
ഇത്ഥം പ്രാശ്യ ജപേദ്ഭൂമൌ ദേവസ്യ പുരതോ നൃപ
ഇങ്ങനെ അർപ്പിച്ചശേഷം, ഭൂമിയിൽ ദേവന്റെ മുമ്പിൽ ഇരുന്നു ജപിക്കണം, രാജാവേ.