തദര്ഥം യോ ന ജാനാതി ലോകവാഹ്യോപി വാ നരഃ
ആർക്ക് ആചാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം അറിയില്ലെങ്കിലും, ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവനാണെങ്കിലും,
തേനൈവ വിധിനാ യസ്തു പ്രതിമാസം ച തത്തപഃ
അവൻ അതേ വിധിയിൽ ഓരോ മാസവും ആ തപസ്സും ആചരിക്കണം.
ഇത്യേതാഃ സപ്ത സപ്തമ്യഃ സ്വയം പ്രോക്താ വിവസ്വതാ
ഈ ഏഴ് സപ്തമികളും സ്വയം വിവസ്വാൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതാണ്.
അര്കസംപുടകൈര്വിത്തമചലം സപ്തപൌരുഷമ്
അർക്ക ഇലകളുടെ കെട്ടുപയോഗിച്ച്, മാറ്റം വരാത്ത, ഏഴിരട്ടി ശക്തിയുള്ള സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
സര്വരോഗാഃ പ്രണശ്യംതി നിംബപത്രൈര്ന സംശയഃ
നീം ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ചാൽ എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഇല്ലാതാകും, സംശയമില്ല.
അതോ ധനം ധനം ധാന്യം സുവര്ണം രജതം തഥാ
അതുകൊണ്ട്, ധനം, ധാന്യം, പൊന്നും വെള്ളിയും ലഭിക്കും.
ഉപോഷ്യ വിജയാം ശത്രൂന്രാജഞ്ജയതി നിത്യശഃ
വിജയ സപ്തമി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ, രാജാവേ, ശത്രുക്കളെ എപ്പോഴും ജയിക്കാം.
പുത്രകാമോ ലഭേത്പുത്രമര്ഥകാമോര്ഥമക്ഷയമ് കൃത്സ്നാന്കാമാന്ദദാത്യേഷാ കാമദാ കുരുനന്ദന ।। 1.208.
മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മകൻ ലഭിക്കും; സമ്പത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് അക്ഷയ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും; ഈ കാമദാ സപ്തമി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റും, കുരുനന്ദന.
നരോ വാ യദി വാ നാരീ യഥോക്തം സപ്തമീവ്രതമ്
പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, ആരായാലും പറഞ്ഞപോലെ സപ്തമി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
ന തേഷാം ത്രിഷു ലോകേഷു കിംചിദസ്തീതി ദുര്ലഭമ്
അവർക്കു മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എന്തും പ്രാപിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല.
വ്രതൈസ്തു വിവിധൈര്വീര തപോഭിര്വാ സുദുഷ്കരൈഃ
വിവിധ വ്രതങ്ങളാലോ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സുകളാലോ, ധൈര്യശാലിയായവനേ,
തീര്ഥാഭിഷേചനൈര്വാപി ദാനഹോമാര്ചനൈസ്തഥാ മോക്ഷാര്ഥീ പാര്ഥിവശ്രേഷ്ഠ യഥാഹ ഭഗവാന്രവിഃ
തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയോ, ദാനം, ഹോമം, പൂജ എന്നിവ നടത്തുകയോ ചെയ്താൽ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭഗവാൻ രവി പറഞ്ഞതുപോലെ,
കൃത്വാദിത്യദിനേ നക്തം ഭക്ത്യാ സംപൂജയേദ്രവിമ് സൂര്യലോകേ ച നിയതം തസ്യ വാസോ ന സംശയഃ
ആദിത്യനു സമർപ്പിച്ച ദിവസത്തിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച് ഭക്തിയോടെ രവിയെ ആരാധിച്ചാൽ, സൂര്യലോകത്തിൽ അവനു സ്ഥിരമായ വാസം ഉറപ്പാണ്, സംശയമില്ല.
യസ്തു പൂജയതേ ഭക്ത്യാ സപ്തമ്യാം ഭാസ്കരം നരഃ
ഏതെങ്കിലും മനുഷ്യൻ ഭക്തിയോടെ സപ്തമിയാഴ്ച ഭാസ്കരനെ പൂജിച്ചാൽ,
നാംധോ ന കുഷ്ഠീ ന ക്ലീബോ ന വ്യംഗോ ന ച നിര്ധനഃ
അവൻ കാഴ്ചയില്ലാത്തവനാകുകയില്ല, കുഷ്ഠരോഗം വരുകയില്ല, ശക്തിയില്ലാത്തവനാകുകയില്ല, ദോഷമുള്ളവനാകുകയില്ല, ദരിദ്രനാകുകയില്ല.
വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം ധനാര്ഥീ ധനമാപ്നുയാത്
വിദ്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിദ്യ ലഭിക്കും; ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധനം നേടും.
ലോഭാത്പ്രമാദാന്മോഹാച്ച വ്രതഭംഗോ യദാ ഭവേത്
ലോഭം, അശ്രദ്ധ, മോഹം എന്നിവ കാരണം വ്രതം ഭംഗം വന്നാൽ,
പ്രായശ്ചിത്തമിദം കൃത്വാ പുനരേവ വ്രതീ ഭവേത് 1.208.
ഈ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്താൽ, വീണ്ടും വ്രതസ്ഥനായിരിക്കാൻ കഴിയും.
അഭ്യര്ച്യ സൂര്യസപ്തമ്യാം മാല്യധൂപാദിഭിര്നരഃ
സപ്തമിയാഴ്ച പൂക്കളും ധൂപവും മുതലായവ കൊണ്ട് സൂര്യനെ ആരാധിച്ചാൽ,
സപ്തമ്യാം വിപ്രമുഖ്യേഭ്യോ ഹിരണ്യം യഃ പ്രയച്ഛതി
സപ്തമിയാഴ്ച പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സ്വർണം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
ഇതീദം കീര്തിതം വീര സപ്തമീവ്രതമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ, ധൈര്യശാലിയായവനേ, ഈ ഉത്തമമായ സപ്തമീവ്രതം വിശദീകരിച്ചു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ സൂര്യാരുണസംവാദേ സപ്തസപ്തമീവ്രതവര്ണനം നാമാഷ്ടാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പർവ്വത്തിൽ, സപ്തമി കല്പത്തിൽ, സൗരധർമ്മത്തിൽ, സൂര്യനും അരുണനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, ഏഴു സപ്തമീവ്രതങ്ങളുടെ വിവരണം വരുന്ന ഇരുനൂറത്തി എട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സപ്തമീവ്രതവര്ണനമ് അഥവാ യാവകാഹാരഃ ശീര്ണപര്ണാശനോഽപി വാ
അല്ലെങ്കിൽ യവം മാത്രം ഭക്ഷിക്കുകയോ ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ മാത്രം കഴിക്കുകയോ,
ക്ഷീരാശീ ചൈകഭക്തോ വാ ഭിക്ഷാഹാരോഥ വാ പുനഃ
പാൽ മാത്രം കഴിക്കുകയോ, ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷിക്കുകയോ, ഭിക്ഷയാൽ ജീവിക്കുകയോ,
പുഷ്പോപഹാരൈര്വിവിധൈഃ പദ്മസൌഗന്ധികോത്പലൈഃ
നാനാഭാഗ്യമായ പൂക്കൾ, താമര, സുഗന്ധമുള്ള ഉത്പലങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്,
കൃഷ്ണഗംധപായസാദ്യൈര്വിചിത്രൈഃ സുവിഭൂഷണൈഃ
കറുത്ത ചന്ദനം, പായസം തുടങ്ങിയ വിവിധ മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്,
സ തത്ഫലമവാപ്നോതി ക്രതുഭിര്ഭൂരിദക്ഷിണൈഃ ൫ വിമാനവരമാരൂഢഃ സൂര്യലോകേ മഹീയതേ
അവൻ ധാരാളം ദാനങ്ങളോടുകൂടിയ യാഗങ്ങൾ നടത്തി ആ ഫലം നേടുന്നു; ഉത്തമമായ വിമാനത്തിൽ കയറി സൂര്യലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടുന്നു.
ഏവം ഭക്ത്യാ വിവസ്വംതം പ്രതിമാസം സമാഹിതഃ
ഇങ്ങനെ, ഭക്തിയോടെ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ഓരോ മാസം വിവസ്വന്തിനെ ആരാധിക്കണം.
ചൈത്രികേ മാസി വിഷ്ണുശ്ച മാധവേ ഹ്യര്യമേതി വൈ
ചൈത്രമാസത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം; മാധവത്തിൽ ആര്യമനെയും ആദരിക്കണം.
പര്ജന്യഃ ശ്രാവണേ മാസി നഭസ്യേ വരുണസ്തഥാ
ശ്രാവണമാസത്തിൽ പർജന്യനെ ആരാധിക്കണം; നവസ്യത്തിൽ വരുണനെയും അതുപോലെ.