പ്രത്യക്ഷദേവതാ ഹ്യേഷാ ദേവദേവോയമാദരാത് 1.207.
സൂര്യൻ തന്നെയാണ് ദൃശ്യമായ ദൈവം, ദേവന്മാരിൽ ദേവൻ, ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കേണ്ടവൻ.
പൂജയേത്തനയഃ പാപീ തഥാദിത്യദിനൈരപി
പാപിയായ മകനായാലും, സൂര്യന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ അവനെ ആരാധിക്കണം.
പ്രാപ്തേ സൂര്യദിനേ ഭക്ത്യാ ഭാനും സംപൂജ്യ ശ്രദ്ധയാ
സൂര്യദിവസം വന്നാൽ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടി ഭാനുവിനെ ആരാധിക്കണം.
യസ്തു പൂര്വം രവേര്ഭക്ത്യാ പഞ്ചരത്നസമന്വിതമ്
ആദ്യം ഭക്തിയോടെ രവിയെ അഞ്ചു രത്നങ്ങളാൽ ആരാധിക്കുന്നവൻ—
മാര്തംഡപ്രീതയേ യസ്തു കുര്യാച്ഛ്രാദ്ധം വിധാനതഃ
മാർതാണ്ഡന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ,
കൃത്വോപവാസം ഷഷ്ഠ്യാം തു സപ്തമ്യാം യസ്തു മാനവഃ
ഷഷ്ഠി അല്ലെങ്കിൽ സപ്തമി ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ,
സര്വദോഷവിനിര്മുക്തഃ സൂര്യലോകേ മഹീയതേ
അവൻ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, സൂര്യലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രപൂജ്യ വിധിവദ്ഭാനും സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്
വിധിപ്രകാരം ഭാനുവിനെ ആരാധിച്ചാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും.
ഇതി ഭീഷ്മ വിജാനീഹി ന ദേവോ ഭാസ്കരാത്പ്രിയഃ
ഭീഷ്മാ, ഇതു മനസ്സിലാക്കണം: ഭാസ്കരനേക്കാൾ പ്രിയമായ ദൈവം ഇല്ല.
രത്നപര്വതമാരുഹ്യ യഥാ ഭുവി നരാധിപാഃ
ഭൂമിയിൽ രാജാക്കന്മാർ രത്നപർവതത്തിൽ കയറുന്നതുപോലെ,
തഥാ ഭാനും സമാരാധ്യ പ്രാപ്നുവംതി നരാഃ ഫലമ് 1.207.
അങ്ങനെ തന്നെ, ഭാനുവിനെ ആരാധിച്ചാൽ, മനുഷ്യർ ഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.
മോക്ഷാര്ഥീ മോക്ഷമാപ്നോതി ചാഥ വാഽമരതാം വ്രജേത്
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടും, അല്ലെങ്കിൽ അമരത്വം പ്രാപിക്കും.
ബ്രഹ്മാദയോ ദേവഗണാ ഭാനുമാരാധ്യ ഭാരത
ഭാരതാ, ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവതകളും ഭാനുവിനെ ആരാധിച്ച്,
അചലാനി മഹാഭാഗാഃ സര്വപാപഹരാണി ച
അചഞ്ചലരും മഹാഭാഗ്യവാന്മാരും, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നവരുമായി.
ഭീഷ്മോഽപി പൂജയാമാസ ഭക്ത്യാ ഭാനും വിധാനതഃ
ഭീഷ്മനും ഭക്തിയോടെ, വിധിപ്രകാരം ഭാനുവിനെ ആരാധിച്ചു.
തഥാ ത്വമപി രാജേന്ദ്ര പൂജയേമം ദിവാകരമ്
അതിനാൽ, രാജാധിരാജാ, നീയും ഈ ദിവാകരനെ ആരാധിക്കണം.
യഥാ ഗതഃ സ ഭഗവാന്വ്യാസോ ഭീഷ്മശ്ച മാനദ
പുണ്യശാലിയായ വ്യാസനും ഭീഷ്മനും പോയ വഴിപോലെ,
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ വ്യാസഭീഷ്മസംവാദേ ആദിത്യപൂജാമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ സപ്താധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവത്തിൽ, സപ്തമീകല്പത്തിൽ, വ്യാസഭീഷ്മസംവാദത്തിൽ, ആദിത്യാരാധനാമഹത്വം എന്ന അധ്യായം ഇരുനൂറിരുപതാമത്തേതാണ്.
സപ്തമീവ്രതവര്ണനമ് ഉപോഷിതോ ഭവതീഹ നരോ യസ്തു ദ്വിജോത്തമ
സപ്തമീ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഇവിടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ,
ബഹവഃ കുരുശാര്ദൂല ഭൂയസ്ത്വേതാഃ ശൃണുഷ്വ മേ
കുരുവീരാ, ഇതുപോലെയുള്ള അനേകം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവ ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ.
സ്വയം യാഃ കഥിതാഃ പൂര്വമാദിത്യേന ഖഗാധിപ
ഇവയെല്ലാം മുമ്പ് ആദിത്യൻ തന്നെയാണ്, ഖഗാധിപതിയായവൻ, പറഞ്ഞത്.
അര്കസംപുടകൈരേകാ ദ്വിതീയാ മരിചൈസ്തഥാ
ഒന്ന് അർക്കയിലയോടുകൂടിയതും, മറ്റൊന്ന് മരിപ്പച്ചയോടുകൂടിയതുമാണ്.
അനോദനാ പഞ്ചമീ സ്യാത്ഷഷ്ഠീ വിജയസപ്തമീ
അനോദനാ അഞ്ചാം തീയതി ആചരിക്കണം, ഷഷ്ഠി ആറാം തീയതിയും വിജയ സപ്തമി ഏഴാം തീയതിയും ആചരിക്കണം.
ശുക്ലപക്ഷേ രവിദിനേ ദക്ഷിണേ ചോത്തരായണേ
വളർച്ചയുള്ള പകൽപക്ഷത്തിൽ, ഞായറാഴ്ച, ദക്ഷിണായനത്തിലും ഉത്തരായനത്തിലും ആചരിക്കണം.
സ താം സു ബ്രഹ്മചാരീ സ്യാച്ഛൌചയുക്തോ ജിതേന്ദ്രിയഃ
അവൻ നല്ല ബ്രഹ്മചാരി ആയിരിക്കണം, ശുദ്ധിയും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും ഉള്ളവനായി.
പഞ്ചമ്യാമേവ പുരുഷഃ കുര്യാന്നിത്യ മനാത്മകമ്
അഞ്ചാം തീയതിയിൽ തന്നെ ഒരാൾ നിത്യകൃത്യങ്ങൾ ആചരിക്കണം.
അര്കസംപുടകൈരേകാം തഥാന്യാം മരിചൈര്നയേത്
അർക്ക ഇലകളുടെ കെട്ടും, അതുപോലെ മറിയിച്ചും ഉപയോഗിച്ച് ആചാരം നടത്തണം.
അനോദനാമന്നരഹിത ഉപാസീത യഥാവിധി 1.208.
അനോദനാ അന്നം ഇല്ലാതെ, വിധിപ്രകാരം ഉപാസന നടത്തണം.
തഥൈകാം സപ്തമീം കൃത്വാ പ്രതിമാസം വിചക്ഷണഃ
അതുപോലെ, ഒരു ബുദ്ധിമാൻ ഓരോ മാസവും സപ്തമി ആചരിക്കണം.
ആസാം ലിഖിത്വാ നാമാനി പത്രകേഷു പൃഥക്പൃഥക്
അവയുടെ പേരുകൾ ഓരോ ഇലയിൽ വേർതിരിച്ച് എഴുതണം.