യുക്താ മാതാസീത്യനയാ നൈവേദ്യം പ്രതിപാദയേത്
'യുക്താ മാതാസി' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൈവേദ്യം സമർപ്പിക്കണം.
തസ്യാഃ സമുദ്രേത്യനയാ ഉപവീതം നിവേദയേത്
'തസ്യാഃ സമുദ്രേ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഉപവീതം അർപ്പിക്കണം.
ഋഗ്ഭിര്വൈ പംചഭിസ്താത ശൃണു ചൈകമനാദൃതഃ
അഞ്ച് ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പ്രിയനേ, മനസ്സു മുഴുവനും കേൾക്കണം.
ചത്വാരി വാഗിതി ഭവേദ്ദ്വിതീയാ പരികീര്തിതാ
'ചത്വാരി വാഗ്' എന്നത് രണ്ടാമത്തെ മന്ത്രമായി പറയപ്പെടുന്നു.
കൃഷ്ണം നിയാനം ഹി തഥാ ചതുര്ഥീ പരികീര്തിതാ
നാലാമത്തേതായി 'കൃഷ്ണനിയാന'ം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗതേഹനാമിത്യനയാ അവ്യംഗം ഭാസ്കരം ന്യസേത്
ഇതുപോലെ, വീട്ടിൽ ദോഷമില്ലാത്ത സൂര്യനെ സ്ഥാപിക്കണം.
കൃത്വാ പൂജാം തതശ്ചര്ഗ്ഭിരഷ്ടാഭിരിതി ചാച്യുത
അച്ച്യുതാ, അതിനുശേഷം എട്ടു ഭോജനങ്ങളാൽ പൂജ നടത്തി,
ഇത്യേഷ തേ മയാഖ്യാതഃ പ്രതിമാപൂജനേ വിധിഃ
ഇങ്ങനെ പ്രതിമാപൂജയുടെ വിധി ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
അനേന വിധിനാ യസ്തു സതതം പൂജയേദ്രവിമ്
ഈ വിധം ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും സൂര്യനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ,
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ്
മകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് മക്കളും, ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് ധനവും ലഭിക്കും.
നിഷ്കാമഃ പൂജയേദ്യസ്തു സ മോക്ഷം പ്രാപ്നുയാന്നരഃ
ആഗ്രഹമില്ലാതെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യന് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മാദയസ്തഥാ ദേവം പൂജയിത്വാ വിഭാവസുമ്
ബ്രഹ്മാദികൾ അഗ്നിസ്വരൂപനായ ദൈവത്തെ പൂജിച്ചു,
മഹാദേവാര്ചനവിധിവര്ണനമ് യേന പൂജയതേ നിത്യം മഹാദേവം ദിവാ കരമ്
ആർ ദിവസേന കൈകൊണ്ട് മഹാദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാലോ,
പ്രഭൂതം നിര്മലം തേജ ആരാധ്യ പരമം സുഖമ്
അവന് സമൃദ്ധിയുള്ള, നിർമലമായ പ്രകാശവും, ആരാധന ചെയ്താൽ പരമാനന്ദവും ലഭിക്കും.
ക്രമേണ യാവദീശാനം ഹൃദി ബീജം ച വിന്യസേത്
ക്രമമായി, ഈശാനന്റെ ബീജമന്ത്രം ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ഉപരിഷ്ടാത്തതസ്തസ്യ ഹൃദയേന തു പംകജമ്
അതിന്മേൽ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു താമരയും സ്ഥാപിക്കണം.
ദീപ്താദി പൂര്വമാരഭ്യ ആമഹാദേവഗോചരമ്
പ്രകാശമുള്ള ദളങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് മഹാദേവന്റെ പ്രദേശം വരെയും,
അബീജൈഃ കേസരാഗ്രേഷു ക്രമേണൈവ ച പൂജയേത്
ക്രമമായി, ബീജമില്ലാത്ത അർപ്പണങ്ങളാൽ താമരക്കൊമ്പുകളുടെ അറ്റങ്ങൾ പൂജിക്കണം.
തസ്യോപഹൃത്യ തം ചാന്യം വേദിതവ്യം ഖപുഷ്കരമ്
അത് അർപ്പിച്ചശേഷം, മറ്റേതു ആകാശതാമരയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
പാദ്യമാചമനം സ്ഥാനം വസ്ത്രഗംധാദിഭൂഷണമ്
പാദ്യജലം, ആചമനം, ഇരിപ്പിടം, വസ്ത്രം, സുഗന്ധം, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
കര്തവ്യം ശ്രദ്ധയാ ഭക്ത്യാ ഏവം തുഷ്യതി ഭാസ്കരഃ
ഇവയെല്ലാം വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടിയാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്; അങ്ങനെ സൂര്യൻ സന്തോഷിക്കും.
ആദിത്യം പൂജയിത്വാ തു പശ്ചാദംഗാനി പൂജയേത്
ആദിത്യനെ പൂജിച്ചശേഷം അവന്റെ അവയവങ്ങൾ പൂജിക്കണം.
ദിഗ്വിദിക്ഷു ന്യസേദസ്ത്രമിംദ്രാദി ദിശോത്തരാംതികമ്
ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരുടെയും ആയുധങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിലും ഇടത്തിരിഞ്ഞ ദിശകളിലും വയ്ക്കണം.
പുഷ്പൈര്ഗംധൈശ്ച ധൂപൈശ്ച ഹൃദയാനി ക്രമേണ തു
പൂക്കളും സുഗന്ധങ്ങളും ധൂപവും ഉപയോഗിച്ച് ഹൃദയങ്ങളെ അനുക്രമമായി ആദരിക്കണം.
ബാഹ്യതഃ പൂര്വതോ മംദം ദക്ഷിണേന ബുധം തഥാ
പുറത്ത് കിഴക്കോട്ട് സോമനെ വയ്ക്കണം; തെക്കോട്ട് ബുധനെയും അങ്ങനെ തന്നെ വയ്ക്കണം.
ആഗ്നേയ്യാം ച കുജം പൂജ്യ നൈര്ഋത്യാം ഭാനുദേഹജമ്
അഗ്നിക്കിഴക്ക് കുജനെ ആരാധിക്കണം; നൈർത്യദിശയിൽ ഭാനുവിന്റെ പുത്രനെ ആരാധിക്കണം.
ഇന്ദ്രാദിലോകപാലാംശ്ച തതോഽഷ്ടൌ പൂജയേദ്ബുധഃ
ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ലോകപാലന്മാരെ എട്ട് പേരെയും പിന്നീട് ബുദ്ധിമാൻ ആരാധിക്കണം.
ക്രമേണ പൂജയേദ്ഭാനും ലോകപാലൈര്ഗ്രഹൈഃ സഹ
അനുക്രമമായി ഭാനുവിനെയും ലോകപാലന്മാരെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും ചേർത്ത് ആരാധിക്കണം.
അനേന വിധിനാ യത്ര ദേവഃ സംപൂജ്യതേ രവിഃ
ഈ വിധിയിൽ ദേവനായ രവി എവിടെയായാലും ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ,
വര്ഷോപലവിഷാദിഭ്യോ ഭയം തത്ര ന വിദ്യതേ
അവിടെ വരൾച്ചയിലും വിഷത്തിലും മറ്റും ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.