ഇതി തേ കഥിതോ വിഷ്ണോ ഭാസ്കരാരാധനേ വിധിഃ
ഇങ്ങനെ, വിഷ്ണുവേ, ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുന്ന വിധി നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
പുനരേത്യ മഹീം കൃഷ്ണ രാജാ ഭവതി ഭൂതലേ
പുനരാഗമിച്ചാൽ, കൃഷ്ണാ, ഭൂമിയിൽ രാജാവായി ജനിക്കും.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ഭാസ്കരാരാധനവിധിവര്ണനം നാമ ത്ര്യധി കദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവ്വത്തിൽ, സപ്തമീ കല്പത്തിൽ, സൌരധർമ്മത്തിൽ, ഭാസ്കരാരാധനാവിധി വിവരിക്കുന്ന മുപ്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വ്യോമാര്ചനവിധിവര്ണനമ് രത്നവ്യോമപ്രതിഷ്ഠായാം യഥാ ഭാനും പ്രപൂജയേത്
ആകാശാരാധനാവിധി: രത്നമയമായ ആകാശത്തിൽ സൂര്യനെ ആരാധിക്കേണ്ടതുപോലെ ചെയ്യണം.
അര്ചയിത്വാ തു പ്രകൃതിം ഗംധപുഷ്പാക്ഷതൈര്വിഭോ
സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും അക്ഷതയും ഉപയോഗിച്ച് പ്രകൃതിയെ ആദ്യം ആരാധിച്ചശേഷം,
ആവാഹയേന്മഹാദേവം ഖഷോല്കം ഭാസ്കരം വിഭുമ്
മഹാദേവനെയും പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനെയും ആകാശത്തിൽ ആഹ്വാനിക്കണം.
ഓം ഖഷോല്കമാവാഹയാമി ഓം ഭൂര്ഭുവഃ സ്വരോം ആദിത്യാരാധനേ മന്ത്രഃ
ഓം, ഖഷോല്കം വിളിച്ചുവരവാക്കുന്നു. ഓം, ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ, ഓം — ഇതാണ് ആദിത്യനാരായണനെ ആരാധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മന്ത്രം.
അഭിമന്ത്ര്യ ഭുവേ മാത്രം സാവിത്ര്യാ ച ഋചാ വിഭോ
സാവിത്രി മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അതിനെ ശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം, മഹാനേ, അളവു ഭൂമിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
യഥാന്യായം തു സംക്ഷാല്യ പൂരയേച്ചാന്യതോ യതഃ
ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അതിനെ നന്നായി കഴുകി, പിന്നെ വേറൊരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും നിറയ്ക്കണം.
സവിതാ പശ്ചാതാത്സവിതാ ഹ്യനയാ പൂരയേദ്ബുധഃ
സവിതാ ദേവൻ കടന്നുപോയ ശേഷം, ജ്ഞാനികൾ ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ വീണ്ടും നിറയ്ക്കണം.
പാത്രമൌദുമ്ബരം ഗൃഹ്യ കൃത്സ്നം സൂര്യസ്യ ദര്ശയേത്
ഊദുംബര മരത്തിൽ നിന്നുള്ള പാത്രം എടുത്ത്, അതിനെ മുഴുവൻ സൂര്യനു കാണിക്കണം.
ഹംസഃ ശുചിഷദിതി പാദ്യം ദദ്യാദ്വിചക്ഷണഃ
'ഹംസഃ ശുചിഷത്' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വിവേകമുള്ളവൻ പാദം കഴുകാൻ വെള്ളം അർപ്പിക്കണം.
അഗ്നിസ്തു സപ്തഭിര്വീര കീര്തിതാസ്താശ്ച കൃത്സ്നശഃ
വീരനേ, അഗ്നിയെ ഏഴു മന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പുകഴ്ത്തുന്നു; അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായി ഉച്ചരിക്കണം.
ഹിരണ്യവര്ണേതി ക്രമാച്ചതുര്ഭിശ്ച നരാധിപ
'ഹിരണ്യവർണ' എന്ന മന്ത്രം ക്രമമായി നാലു മന്ത്രങ്ങൾ ചേർത്ത് രാജാവേ, ഉച്ചരിക്കണം.
ഭാനോഃ പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ കൃണുഷ്വപാജ ഇത്യപി
ഭാനുവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തശേഷം, 'കൃണുഷ്വ പാജ' എന്ന മന്ത്രവും ഉച്ചരിക്കണം.
പതിമിംദ്രസ്തവാചാമ ദ്വിതീയാ പരികീര്തിതാ
'പതിം ഇന്ദ്രസ്തവാചാമ' എന്നത് രണ്ടാമത്തെ മന്ത്രമായി പറയപ്പെടുന്നു.
സിധ്യേ വൃത്രാണി ജിഘ്നേ ശഗംധൈര്ഭാനും പ്രപൂജയേത്
വിജയത്തിനായി, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി, സുഗന്ധമുള്ള വസ്തുക്കൾ കൊണ്ട് ഭാനുവിനെ ആരാധിക്കണം.
സപ്ത യുംജംതി രഥമനയാ പൂജയേദ്രവിമ്
'സപ്ത യുഞ്ചന്തി രഥം' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് രവിയെ ആരാധിക്കണം.
കോ ദദര്ശ പ്രഥമ മനയാ ധൂപമാദിശേത്
'കോ ദദർശ പ്രഥമ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ധൂപം അർപ്പിക്കണം.
ഉദ്ദീപ്യസ്യേത്യനയാ ദീപം ദദ്യാദ്വിഭാവസോഃ
'ഉദ്ദീപ്യസ്യ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വിഭാവസുവിന് ദീപം അർപ്പിക്കണം.
യുക്താ മാതാസീത്യനയാ നൈവേദ്യം പ്രതിപാദയേത്
'യുക്താ മാതാസി' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൈവേദ്യം സമർപ്പിക്കണം.
തസ്യാഃ സമുദ്രേത്യനയാ ഉപവീതം നിവേദയേത്
'തസ്യാഃ സമുദ്രേ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഉപവീതം അർപ്പിക്കണം.
ഋഗ്ഭിര്വൈ പംചഭിസ്താത ശൃണു ചൈകമനാദൃതഃ
അഞ്ച് ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പ്രിയനേ, മനസ്സു മുഴുവനും കേൾക്കണം.
ചത്വാരി വാഗിതി ഭവേദ്ദ്വിതീയാ പരികീര്തിതാ
'ചത്വാരി വാഗ്' എന്നത് രണ്ടാമത്തെ മന്ത്രമായി പറയപ്പെടുന്നു.
കൃഷ്ണം നിയാനം ഹി തഥാ ചതുര്ഥീ പരികീര്തിതാ
നാലാമത്തേതായി 'കൃഷ്ണനിയാന'ം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗതേഹനാമിത്യനയാ അവ്യംഗം ഭാസ്കരം ന്യസേത്
ഇതുപോലെ, വീട്ടിൽ ദോഷമില്ലാത്ത സൂര്യനെ സ്ഥാപിക്കണം.
കൃത്വാ പൂജാം തതശ്ചര്ഗ്ഭിരഷ്ടാഭിരിതി ചാച്യുത
അച്ച്യുതാ, അതിനുശേഷം എട്ടു ഭോജനങ്ങളാൽ പൂജ നടത്തി,
ഇത്യേഷ തേ മയാഖ്യാതഃ പ്രതിമാപൂജനേ വിധിഃ
ഇങ്ങനെ പ്രതിമാപൂജയുടെ വിധി ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
അനേന വിധിനാ യസ്തു സതതം പൂജയേദ്രവിമ്
ഈ വിധം ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും സൂര്യനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ,
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ്
മകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് മക്കളും, ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻക്ക് ധനവും ലഭിക്കും.