കൃത്വാ ശിരസി തത്പാത്രം ജാനുഭ്യാമവനിം ഗതഃ
ആ പാത്രം തലയിൽ വെച്ച്, മുട്ടുകുത്തി നിലത്ത് ചെല്ലണം.
മുച്യതേ സര്വപാപൈസ്തു യോ ഹ്യേവം വിനിവേദയേത്
ഇങ്ങനെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
അയനാനാം സഹസ്രേണ ചന്ദ്രസ്യ ഗ്രഹണേ തഥാ ദത്തേ കുരുകുലശ്രേഷ്ഠ തദര്ഘ്യേണ ഫലം ലഭേത്
ചന്ദ്രഗ്രഹണസമയത്ത് അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ, കുരുകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആയിരം അയനങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
ദീക്ഷാമന്ത്രവിഹീനോഽപി ഭക്ത്യാ സംവത്സരേണ തു
ദീക്ഷാമന്ത്രം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, ഭക്തിയോടെ ഒരു വർഷം ചെയ്താൽ,
യഃ പുനര്ദീക്ഷിതോ വിദ്വാന്വിധിനാര്ഘ്യം നിവേദയേത്
പക്ഷേ ദീക്ഷയുള്ള ജ്ഞാനി വിധിപ്രകാരം അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ,
ഇഹ ജന്മനി സൌഭാഗ്യമായുരാഗേഗ്യസംപദാമ്
ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ അവൻ സൗഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും സമ്പത്തും നേടും.
ഏഷ സ്നാനവിധിഃ പ്രോക്തോ മയാ സംക്ഷേപതസ്തവ
കുളിക്കാനുള്ള വിധി ഞാൻ നിനക്കു സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചു.
സൌരധര്മവര്ണനമ് സമ്യഗ്ബ്രഹ്മര്ചനവിധിം പൂജയിഷ്യാമി യേന വൈ
സൂര്യനാരായണനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം, അതിലൂടെ ബ്രഹ്മനെ ആദരിക്കുന്ന ചടങ്ങ് പൂർണ്ണമാകും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.
വിവിക്തേ വിജയ സ്ഥാനേ സുപ്രസന്നേ സുശോഭനേ
ശാന്തവും ഭംഗിയുമുള്ള, വിജയകരമായ ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത്,
പൂജയേദ്ഭാസ്കരം മന്ത്രീ സരലീകൃതവിഗ്രഹഃ
ശരീരം ശുദ്ധമാക്കി, ഉപാസകൻ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കണം.
അസ്ത്രബീജേന മംത്രേണ നരഃ സ്വാംഗാനി വിന്യസേത്
അസ്ത്രബീജം ഉള്ള മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, മനുഷ്യൻ തന്റെ അവയവങ്ങളിൽ അതിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദയാദീന്ഫഡന്താംസ്താന്വിന്യസേത്ക്രമതഃ സദാ
ഹൃദയം തുടങ്ങി മറ്റു അവയവങ്ങളിൽ ക്രമമായി 'ഫട്' എന്നതോടെ അവയെ സ്ഥാപിക്കണം.
യവര്ഗേ യചതുര്ഥം തു കര്ണബിംദുസമന്വിതമ്
'യ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന നാലാമത്തേത്, കാതിനടുത്തുള്ള ബിന്ദുവിനൊപ്പം,
പശ്ചാത്തു ത്ര്യക്ഷരം സൂര്യം കവചം വിന്യസേദ്ബുധഃ
അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനിയായവൻ മൂന്നു അക്ഷരങ്ങളുള്ള സൂര്യനെ കവചമായി സ്ഥാപിക്കണം.
പ്രാണായാമം തതഃ കുര്യാത്പ്രഥമം ബീജമുദ്ഗിരന്
പിന്നീട്, ബീജമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആദ്യം പ്രാണായാമം ചെയ്യണം.
ത്രിഭിരേവ തതോ ഘോരൈരാത്മശുദ്ധിഃ കൃതാ ഭവേത്
ഈ മൂന്നു ശക്തമായ പ്രവർത്തികളാൽ ആത്മാവ് ശുദ്ധിയാകും.
ഹൃദയേ ഹൃദയം ന്യസ്യ ശിരഃ ശിരസി വിന്യസേത്
ഹൃദയത്തിൽ ഹൃദയമന്ത്രം സ്ഥാപിച്ച്, തലയിൽ തലമന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം.
ഹൃദ്ബീജമിതി വിഖ്യാതം ബ്രഹ്മസ്ഥാനമനൌപമമ്
ഹൃദയബീജം ബ്രഹ്മന്റെ അപാരമായ വാസസ്ഥലമായി പ്രശസ്തമാണ്.
ശിഖായാം തു ശിഖാം ന്യസ്യേച്ഛരീരേ കവചം ന്യസേത്
ശിഖയിൽ ശിഖാമന്ത്രം സ്ഥാപിച്ച്, ശരീരത്തിൽ കവചം സ്ഥാപിക്കണം.
മഹാവ്യാഹൃതയോ രാജംസ്തഥാരജ്വാലിനീ ശിഖാ
രാജാവേ, മഹാവ്യാഹൃതികളും ജ്വലിക്കുന്ന ശിഖയും,
ഏതേഷാം സമയാശ്ചൈവ കവചം പരികഥ്യതേ
ഇവയ്ക്കുള്ള നിയമങ്ങൾ കവചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏവമംഗാനി വിന്യസ്യ നാസൌ കേനാപി ബാദ്ധ്യതേ
ഇങ്ങനെ മന്ത്രങ്ങൾ ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചാൽ, ആരാലും അവനെ തടയാൻ കഴിയില്ല.
ആത്മാനം ഭാസ്കരം ജ്ഞാത്വാ യഥോക്തം തത്ത്വദര്ശിഭിഃ
തത്ത്വജ്ഞാനികൾ പഠിപ്പിച്ചപോലെ, ഭാസ്കരനെന്നതിനെ തന്നെ തിരിച്ചറിയണം.
കൃത്വാ തു ദക്ഷിണേ പാര്ശ്വേ ദിവ്യപുഷ്പകരംഡകമ്
അതിനുശേഷം, വലതുവശത്ത് ദിവ്യമായ പൂക്കളുള്ള ഒരു കുരുന്ന് വയ്ക്കണം.
അസ്ത്രേണ ക്ഷാലിതാം പൂര്ണാം ശേഷം മംത്രൈര്ജലൈസ്തഥാ
ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധമാക്കിയ പാത്രം വെള്ളവും മന്ത്രങ്ങളും ചേർത്ത് വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കണം.
സ്ഥംഡിലേ ചൈവ ദ്രവ്യാണി പൂജാര്ഥം കല്പിതാനി തു തതോ മംത്രം ജപേത്പശ്ചാദേകചിത്തേന മംത്രവിത്
പീഠത്തിൽ പൂജയ്ക്കായി ഒരുക്കിയ വസ്തുക്കൾ ക്രമീകരിച്ച ശേഷം, മന്ത്രജ്ഞൻ ഏകാഗ്രതയോടെ മന്ത്രം ജപിക്കണം.
സ മയാ വിദിതഃ കൃത്സ്നഃ കഥിതോ നൈകശോ ദ്വിജൈഃ
എനിക്ക് അറിയാവുന്ന ഈ സമ്പൂർണ്ണ ക്രമം ഞാൻ മുഴുവനായും വിശദീകരിച്ചു, ഭാഗങ്ങളായി അല്ല, ദ്വിജന്മാരേ.
തഥാ മേ ബ്രൂഹി സകലം വൈദികം വിധിസത്തമമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, നീ ദയവായി മുഴുവൻ വേദവിധി, അതിലെ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ക്രമം, എനിക്ക് പറയൂ.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേപര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവ്വിൽ സപ്തമി കല്പത്തിലെ സൌരധർമ്മം സംബന്ധിച്ച ഇരുനൂറ്റാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സൂര്യമണ്ഡലദേവതാര്ചനവിധിവര്ണനമ് അഥ ത്വാം കഥയിഷ്യേഹം സംവാദം ധര്മവര്ദ്ധനമ്
സൂര്യമണ്ഡലത്തിലെ ദേവതാരാധനാവിധി വിവരണം.