ധര്മമര്ഥം തഥാ കാമം വിദ്യാം മോക്ഷശ്രിയം തഥാ
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, വിജ്ഞാനം, മോക്ഷം, ഐശ്വര്യം — ഇവയും അവൻ നേടുന്നു.
സൌരേണ വിധിനാ താത പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ്
സൗരവിധാനപ്രകാരം, പ്രിയനായവാ, സൂര്യനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ,
യേന സ്നാതോഽമലോ യാതി നരഃ പൂജ യിതും രവിമ്
ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത്, രവി ദേവനെ പൂജിക്കാൻ പോകുന്നവൻ,
ശുചൌ മനോരമേ സ്ഥാനേ സംഗൃഹ്യാസ്ത്രേണ മൃത്തികാമ്
ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ സ്ഥലത്ത്, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മണ്ണ് എടുക്കണം.
സംധിസംഘോ ഹകാരസ്തു ടരേഫോഫസമന്വിതേ
അക്ഷരങ്ങളുടെ സംയോജനം 'ഹ' എന്നത്, അതിനൊപ്പം 'ട', 'ര', 'ഫ' എന്നിവയുമാണ്.
മലസ്നാനം തതഃ പശ്ചാച്ഛേഷാര്ധേന തു കാരയേത്
അതിനുശേഷം ശേഷിച്ച ഭാഗത്തിന്റെ പാതി ഉപയോഗിച്ച് മലസ്നാനം ചെയ്യണം.
ഏകമസ്ത്രേണ ചാലഭ്യ തഥാന്യം ഭാസ്കരേണ തു
ഒരു ഭാഗം മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സ്പർശിച്ച്, മറ്റേതു ഭാഗം ഭാസ്കര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്പർശിക്കണം.
ജപ്ത്വാസ്ത്രേണ ക്ഷിപേദ്ദിക്ഷു നിര്വിഘ്നം തു ജലം ഭവേത്
മന്ത്രം ജപിച്ച്, അതിനെ ദിശകളിലേക്ക് എറിയണം; അങ്ങനെ വെള്ളം നിർവിഘ്നമായി ശുദ്ധമാകും.
ഗു(മു)ണ്ഡയിത്വാ തതഃ സ്നായാദിതി തീര്ഥേഷു മാനവഃ
ശിരസ്സു മുടി മുറിച്ച്, മനുഷ്യൻ ആ തിരുക്കുളങ്ങളിൽ കുളിക്കണം.
സ്നാത്വാ രാജോപചാരേണ പുനരാചമ്യ യത്നതഃ
കുളിച്ച ശേഷം, രാജസമ്മാനത്തോടെ, അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്യണം.
ഹരേഫൌ ബിംദുയുക്തശ്ച തഥാന്യോ ദീര്ഘയാ സഹ
ഹ എന്നതും ഫ എന്നതും ബിന്ദുവോടുകൂടി, മറ്റൊന്ന് ദീർഘസ്വരത്തോടുകൂടി,
സകാരഃ സവിസര്ഗസ്തു മംത്രരാജോഽയമുച്യതേ
സ എന്നതും വിസർഗ്ഗവുമുള്ളത് — ഇതാണ് മന്ത്രങ്ങളിൽ രാജാവ് എന്ന് പറയുന്നത്.
പര്വണാമൂര്ധ്വതോ ദേവാഃ സവ്യേന മുനയസ്തഥാ
സംയുക്തങ്ങളുടെ മുകളിലായി ദേവന്മാരും, ഇടതുവശത്ത് മുനിമാരും ഇരിക്കുന്നു.
യദ്ഗീതം പ്രവരം ലോകേ അക്ഷരാണാം മനീഷിഭിഃ
ലോകത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ പാടുന്ന അക്ഷരങ്ങളുടെ അതുല്യഗാനം,
കൃത്വാ വാമകരേ ഹസ്താദ്ധ്യാത്വാ പ്രാജ്ഞോ വിധാനവിത്
അത് ഇടതുകൈയിൽ വെച്ച്, ചടങ്ങുകളറിയുന്ന ജ്ഞാനി ധ്യാനിക്കണം.
തതോ വിദ്വാന്ക്ഷിപേത്പശ്ചാദ്ഭാസ്കരായോദകാംജലിമ്
ശേഷം പണ്ഡിതൻ കൈകൂപ്പി വെള്ളം പിൻവശത്ത് നിന്ന് സൂര്യനു സമർപ്പിക്കണം.
മംത്രരാജേതി യഃ പൂര്വം തവാഖ്യാതോ മയാ നൃപ
രാജാവേ, ഈ മന്ത്രരാജാവിനെ ഞാൻ മുമ്പ് നിനക്കു വിശദീകരിച്ചിരുന്നു.
മംത്രൈരാത്മാനമേകത്ര കൃത്വാ ഹ്യര്ഘ്യം പ്രദാപയേത്
മന്ത്രങ്ങളുമായി മനസ്സിനെ ഏകീകരിച്ച്, അവിടെയായി അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ മണ്ഡലകം വിത്തമേകചിത്തോ വ്യവസ്ഥിതഃ
ഒരു വൃത്തം വരച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ അവിടെ നില്ക്കണം.
തിലതംഡുലസയുക്തം കുശഗന്ധോദകേന തു
എള്ളും അരിയും കുശഗന്ധമുള്ള വെള്ളവും ചേർത്ത്,
കൃത്വാ ശിരസി തത്പാത്രം ജാനുഭ്യാമവനിം ഗതഃ
ആ പാത്രം തലയിൽ വെച്ച്, മുട്ടുകുത്തി നിലത്ത് ചെല്ലണം.
മുച്യതേ സര്വപാപൈസ്തു യോ ഹ്യേവം വിനിവേദയേത്
ഇങ്ങനെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
അയനാനാം സഹസ്രേണ ചന്ദ്രസ്യ ഗ്രഹണേ തഥാ ദത്തേ കുരുകുലശ്രേഷ്ഠ തദര്ഘ്യേണ ഫലം ലഭേത്
ചന്ദ്രഗ്രഹണസമയത്ത് അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ, കുരുകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ആയിരം അയനങ്ങളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
ദീക്ഷാമന്ത്രവിഹീനോഽപി ഭക്ത്യാ സംവത്സരേണ തു
ദീക്ഷാമന്ത്രം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, ഭക്തിയോടെ ഒരു വർഷം ചെയ്താൽ,
യഃ പുനര്ദീക്ഷിതോ വിദ്വാന്വിധിനാര്ഘ്യം നിവേദയേത്
പക്ഷേ ദീക്ഷയുള്ള ജ്ഞാനി വിധിപ്രകാരം അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ,
ഇഹ ജന്മനി സൌഭാഗ്യമായുരാഗേഗ്യസംപദാമ്
ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ അവൻ സൗഭാഗ്യവും ദീർഘായുസും സ്നേഹവും ജ്ഞാനവും സമ്പത്തും നേടും.
ഏഷ സ്നാനവിധിഃ പ്രോക്തോ മയാ സംക്ഷേപതസ്തവ
കുളിക്കാനുള്ള വിധി ഞാൻ നിനക്കു സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചു.
സൌരധര്മവര്ണനമ് സമ്യഗ്ബ്രഹ്മര്ചനവിധിം പൂജയിഷ്യാമി യേന വൈ
സൂര്യനാരായണനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ശരിയായ മാർഗം, അതിലൂടെ ബ്രഹ്മനെ ആദരിക്കുന്ന ചടങ്ങ് പൂർണ്ണമാകും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.
വിവിക്തേ വിജയ സ്ഥാനേ സുപ്രസന്നേ സുശോഭനേ
ശാന്തവും ഭംഗിയുമുള്ള, വിജയകരമായ ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത്,
പൂജയേദ്ഭാസ്കരം മന്ത്രീ സരലീകൃതവിഗ്രഹഃ
ശരീരം ശുദ്ധമാക്കി, ഉപാസകൻ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കണം.