ത്രിസന്ധ്യം വസുധാദേവൈര്ഭാസ്കരസ്ത്രിഃ പ്രണമ്യതേ
ദിവസത്തിലെ മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ഭൂമിയിലെ ദേവന്മാർ സൂര്യനോട് മൂന്നു പ്രാവശ്യം നമസ്കരിക്കുന്നു.
അമൃതാര്ഥീ വിമാനസ്ഥോ യാവത്സംസ്രവതേഽമൃതമ്
അമരത്വം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു, അമൃതം ഒഴുകുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
ന കശ്ചിദ്ധര്ഷിതും ശക്ത ആദിത്യോ ദഹതേ ധ്രുവമ്
ആദിത്യനെ ആരും നേരിടാൻ കഴിയില്ല; ആരെങ്കിലും ശ്രമിച്ചാൽ സൂര്യൻ അവനെ തീർത്തും ദഹിപ്പിക്കും.
നാദിത്യേന വിനാ രാത്രിര്ന ദിനം ന ച തര്പണമ്
സൂര്യനെ ഇല്ലാതെ രാത്രി ഇല്ല, പകലുമില്ല, തൃപ്തികരമായ Baliയും ഇല്ല.
ആദിത്യഃ പാതി വൈ സര്വമാദിത്യഃ സൃജതേ സദാ
സൂര്യൻ എല്ലാം സംരക്ഷിക്കുന്നു; സൂര്യൻ എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭീഷ്മവ്യാസസംവാദവര്ണനമ് തദഹംശ്രോതുമിച്ഛാമി വിപ്ര മാം ബ്രൂഹി തത്ത്വതഃ
ഭീഷ്മനും വ്യാസനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം വിശദമായി ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹർഷേ, ദയവായി സത്യം പറയൂ.
സകലം മണ്ഡലം കൃത്വാ തദ്ദീക്ഷാ സമയം തഥാ
സമ്പൂർണ്ണ വൃത്തം നിർമ്മിച്ച്, അതിനോടൊപ്പം ദീക്ഷാസമയവും നിശ്ചയിച്ചു.
ലബ്ധ്വാ രാധയതേ യസ്തു ഭക്ത്യാ തദ്ഗതമാനസഃ
അത് ലഭിച്ചവൻ, ഭക്തിയോടെ മനസ്സിൽ ആ ദൈവത്തെ ചിന്തിച്ച് പൂജിച്ചാൽ,
ബലസിദ്ധിം മഹദ്വീര്യം പ്രതാപം ച സ്വകായനമ്
അവൻ ശക്തിയും, വലിയ വീര്യവും, തേജസ്സും, സ്വന്തം പ്രഭയും നേടുന്നു.
ആരോഗ്യമായുഃ കീര്തിം ച യശഃ പുത്രാംശ്ച മാനദ
ആരോഗ്യം, ദീർഘായുസ്, കീർത്തി, യശസ്, പുത്രന്മാർ, മാന്യത — ഇവയെല്ലാം അവൻ നേടുന്നു.
ധര്മമര്ഥം തഥാ കാമം വിദ്യാം മോക്ഷശ്രിയം തഥാ
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, വിജ്ഞാനം, മോക്ഷം, ഐശ്വര്യം — ഇവയും അവൻ നേടുന്നു.
സൌരേണ വിധിനാ താത പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ്
സൗരവിധാനപ്രകാരം, പ്രിയനായവാ, സൂര്യനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ,
യേന സ്നാതോഽമലോ യാതി നരഃ പൂജ യിതും രവിമ്
ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത്, രവി ദേവനെ പൂജിക്കാൻ പോകുന്നവൻ,
ശുചൌ മനോരമേ സ്ഥാനേ സംഗൃഹ്യാസ്ത്രേണ മൃത്തികാമ്
ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ സ്ഥലത്ത്, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മണ്ണ് എടുക്കണം.
സംധിസംഘോ ഹകാരസ്തു ടരേഫോഫസമന്വിതേ
അക്ഷരങ്ങളുടെ സംയോജനം 'ഹ' എന്നത്, അതിനൊപ്പം 'ട', 'ര', 'ഫ' എന്നിവയുമാണ്.
മലസ്നാനം തതഃ പശ്ചാച്ഛേഷാര്ധേന തു കാരയേത്
അതിനുശേഷം ശേഷിച്ച ഭാഗത്തിന്റെ പാതി ഉപയോഗിച്ച് മലസ്നാനം ചെയ്യണം.
ഏകമസ്ത്രേണ ചാലഭ്യ തഥാന്യം ഭാസ്കരേണ തു
ഒരു ഭാഗം മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സ്പർശിച്ച്, മറ്റേതു ഭാഗം ഭാസ്കര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സ്പർശിക്കണം.
ജപ്ത്വാസ്ത്രേണ ക്ഷിപേദ്ദിക്ഷു നിര്വിഘ്നം തു ജലം ഭവേത്
മന്ത്രം ജപിച്ച്, അതിനെ ദിശകളിലേക്ക് എറിയണം; അങ്ങനെ വെള്ളം നിർവിഘ്നമായി ശുദ്ധമാകും.
ഗു(മു)ണ്ഡയിത്വാ തതഃ സ്നായാദിതി തീര്ഥേഷു മാനവഃ
ശിരസ്സു മുടി മുറിച്ച്, മനുഷ്യൻ ആ തിരുക്കുളങ്ങളിൽ കുളിക്കണം.
സ്നാത്വാ രാജോപചാരേണ പുനരാചമ്യ യത്നതഃ
കുളിച്ച ശേഷം, രാജസമ്മാനത്തോടെ, അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്യണം.
ഹരേഫൌ ബിംദുയുക്തശ്ച തഥാന്യോ ദീര്ഘയാ സഹ
ഹ എന്നതും ഫ എന്നതും ബിന്ദുവോടുകൂടി, മറ്റൊന്ന് ദീർഘസ്വരത്തോടുകൂടി,
സകാരഃ സവിസര്ഗസ്തു മംത്രരാജോഽയമുച്യതേ
സ എന്നതും വിസർഗ്ഗവുമുള്ളത് — ഇതാണ് മന്ത്രങ്ങളിൽ രാജാവ് എന്ന് പറയുന്നത്.
പര്വണാമൂര്ധ്വതോ ദേവാഃ സവ്യേന മുനയസ്തഥാ
സംയുക്തങ്ങളുടെ മുകളിലായി ദേവന്മാരും, ഇടതുവശത്ത് മുനിമാരും ഇരിക്കുന്നു.
യദ്ഗീതം പ്രവരം ലോകേ അക്ഷരാണാം മനീഷിഭിഃ
ലോകത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ പാടുന്ന അക്ഷരങ്ങളുടെ അതുല്യഗാനം,
കൃത്വാ വാമകരേ ഹസ്താദ്ധ്യാത്വാ പ്രാജ്ഞോ വിധാനവിത്
അത് ഇടതുകൈയിൽ വെച്ച്, ചടങ്ങുകളറിയുന്ന ജ്ഞാനി ധ്യാനിക്കണം.
തതോ വിദ്വാന്ക്ഷിപേത്പശ്ചാദ്ഭാസ്കരായോദകാംജലിമ്
ശേഷം പണ്ഡിതൻ കൈകൂപ്പി വെള്ളം പിൻവശത്ത് നിന്ന് സൂര്യനു സമർപ്പിക്കണം.
മംത്രരാജേതി യഃ പൂര്വം തവാഖ്യാതോ മയാ നൃപ
രാജാവേ, ഈ മന്ത്രരാജാവിനെ ഞാൻ മുമ്പ് നിനക്കു വിശദീകരിച്ചിരുന്നു.
മംത്രൈരാത്മാനമേകത്ര കൃത്വാ ഹ്യര്ഘ്യം പ്രദാപയേത്
മന്ത്രങ്ങളുമായി മനസ്സിനെ ഏകീകരിച്ച്, അവിടെയായി അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ മണ്ഡലകം വിത്തമേകചിത്തോ വ്യവസ്ഥിതഃ
ഒരു വൃത്തം വരച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ അവിടെ നില്ക്കണം.
തിലതംഡുലസയുക്തം കുശഗന്ധോദകേന തു
എള്ളും അരിയും കുശഗന്ധമുള്ള വെള്ളവും ചേർത്ത്,