അപ്രത്യഗ്നം(ഗ്രം) ബഹിര്യസ്മാത്തസ്മാത്തത്പരിവര്ജയേത്
നേരെ കാണാത്തതോ പുറത്തുള്ളതോ ആയതെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം.
ഭോഗാനേകാദശേനേഹ പ്രാപ്നുയാന്നാത്ര സംശയഃ
ഇവിടെ പതിനൊന്ന് വിധത്തിലുള്ള ഭോഗങ്ങൾ ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പ്രഥമം പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ഭൂരൂപം പ്രണമേത്സദാ
ആദ്യം ഭക്തിയോടെ ഭൂമിയുടെ രൂപത്തെ ആരാധിച്ച് എപ്പോഴും നമസ്കരിക്കണം.
മഹര്നമശ്ചതുര്ഥം തു പംചമം തു ജനോ നമഃ
നാലാം ദിവസം മഹാനമസ്കാരം ചെയ്യണം; അഞ്ചാം ദിവസം ജനങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം അർപ്പിക്കണം.
അഷ്ടമം ഭൂര്ഭുവശ്ചേതി നവമം ഖഗസത്തമ
എട്ടാമത് 'ഭൂ'യും 'ഭുവ'യും ആണ്; ഒമ്പതാമത്, പക്ഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, 'ഖഗ'യാണ്.
ദ്വാദശം തു ഖഷോല്കേതി ഓം നമഃ പൂജയേത്ഖഗ
പന്ത്രണ്ടാമത് 'ഖഷോൽക'യാണ്; 'ഓം നമഃ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പക്ഷിയെ പൂജിക്കണം.
ഘൃതദീപപ്രദാനേന ചക്ഷുഷ്മാഞ്ജായതേ നരഃ മധൂകാനാം തു തൈലേന സൌഭാഗ്യം പരമം ലഭേത്
നെയ്യിൽ ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ മനുഷ്യന് ദൃശ്യശക്തി ലഭിക്കും; മധൂകവൃക്ഷത്തിന്റെ എണ്ണ ഉപയോഗിച്ചാൽ ഉത്തമമായ ഭാഗ്യം നേടാം.
സംപൂജ്യ വിധിവദ്ദേവം പുഷ്പധൂപാദിഭിര്നരഃ
പുഷ്പവും ധൂപവും മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് ദേവനെ യഥാവിധി പൂജിച്ചാൽ...
പുഷ്പാണാം പ്രവരാ ജാതീ ധൂപാനാം ചൈവ ചന്ദനമ്
പുഷ്പങ്ങളിൽ ജാതി ഏറ്റവും ഉത്തമം; ധൂപങ്ങളിൽ ചന്ദനം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
ഏതൈസ്തുഷ്യതി ദേവേശഃ സാന്നിധ്യം ചാധിഗച്ഛതി
ഇവ ഉപയോഗിച്ച് ദേവേശ്വരൻ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു, തന്റെ സാന്നിധ്യവും നൽകുന്നു.
ഏവം സംപൂജ്യ വിധിവത്കൃത്വാ ചാപി പ്രദക്ഷിണാമ് ആരുഹ്യ സുവിമാനം സ യാതി ഭാനോഃ സലോകതാമ്
ഇങ്ങനെ യഥാവിധി പൂജിച്ച് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, മനോഹരമായ വിമാനം കയറി, ഭാനുവിന്റെ ലോകത്തിൽ എത്തുന്നു.
പുനഃ സംപൂജ്യ ദേവേശം ജപം കുര്യാദ്യഥേഷ്ടകമ് ഏവമേകൈകശഃ കാര്യാഃ സപ്തമ്യഃ സപ്ത സര്വദാ
വീണ്ടും ദേവേശ്വരനെ പൂജിച്ച്, ഇഷ്ടമായ മന്ത്രം ജപിക്കണം; ഈ രീതിയിൽ ഏഴ് സപ്തമികൾ ഓരോന്നായി എല്ലായ്പ്പോഴും നടത്തണം.
ഉദകപ്രസൃതിം പീത്വാ ക്രിയതേ യാ തു സപ്തമീ
ജലപ്രസാദം കുടിച്ച ശേഷം സപ്തമി ക്രിയ നടത്തപ്പെടുന്നു.
യാ കാചിത്സപ്തമീ നോക്താ താം തേ വക്ഷ്യാമി മര്വദാ
ഏതെങ്കിലും സപ്തമി പറയപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അതിനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം, മറ്വദാ.
അനേന ദേയമൂല്യേന യല്ലബ്ധം തത്പ്രഭക്ഷയേത
ഇതിന് നൽകിയ വിലയിൽ ലഭിക്കുന്നതെന്തും ആസ്വദിക്കണം.
വ്യാസഭീഷ്മസംവാദവര്ണനമ് സ്തുവന്തഃ കം കമര്ചതഃ പ്രാപ്നുയുര്മാനവാഃ ശുഭമ്
വ്യാസനും ഭീഷ്മനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിന്റെ വിവരണം. ആരെ സ്തുതിക്കുകയും ആരെ പൂജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, മനുഷ്യരേ, ശുഭത്വം നേടുന്നു?
കോ ധര്മഃ സര്വധര്മാണാം കശ്ച പൂജ്യോ മതസ്തവ
എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ധർമ്മം ഏതാണ്? നിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആരാണ് പൂജ്യൻ?
ഭീഷ്മസ്യ നരശാര്ദൂല വ്യാസസ്യ ച മഹാത്മനഃ
ഭീഷ്മന്റെ, മനുഷ്യസിംഹനായവനേ, മഹാത്മാവായ വ്യാസന്റെ...
സുഖാസീനം മഹാവ്യാസം ഗംഗാകൂലേ ദ്വിജോത്തമ
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് സുഖമായി ഇരിക്കുന്ന മഹാവ്യാസൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ...
സാക്ഷാന്നാരായണം ദേവം തേജസാദിത്യസന്നിഭമ്
സൂര്യന്റെ തേജസ്സിനെപ്പോലുള്ള, സാക്ഷാൽ നാരായണനായ ദേവൻ...
മഹാഭാരതകര്താരം വേദാര്ഥനികഷം പരമ്
മഹാഭാരതം സൃഷ്ടിച്ചവൻ, വേദാർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്തമമായ നിർണ്ണയകവചം...
കര്താരം കുരുവംശസ്യ ദൈവതം പരമം മമ
കുരുവംശത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, എനിക്ക് പരമദേവത...
ദേവദേവസ്യ മാഹാത്മ്യം ചിത്തസ്ഥം ഭാസ്കരസ്യ തു
ദേവദേവനായ സൂര്യന്റെ മഹത്വം എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
മമാഖ്യാതം ത്വയാ സര്വം വാങ്മയം സചരാചരമ്
നീ എന്നോട് എല്ലാം പറഞ്ഞുതന്നു, സകല വാക്കുകളും ചലനമുള്ളതും ചലനമില്ലാത്തതുമായ എല്ലാം.
ഭാസ്കരസ്യ മുനിശ്രേഷ്ഠ സംശയോദ്യാപി വര്തതേ
മഹർഷിയേ, സൂര്യനെക്കുറിച്ച് എനിക്കിടയിൽ ഇനിയും സംശയം ബാക്കിയുണ്ട്.
ബ്രഹ്മാദീനാം തു രുദ്രാദ്യൈര്ബ്രൂഹി തത്ത്വേന ഹേതുനാ
ബ്രഹ്മാദിമാരെയും രുദ്രാദിമാരെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ കാരണങ്ങളോടെ എന്നോട് വിശദമായി പറയൂ.
കീര്തയസ്വ യഥാന്യായം കൌതുകം ഹി പരം മമ
എന്റെ അതിയായ കൗതുകം തീർക്കാൻ യഥാവിധി വിശദീകരിച്ച് പറയൂ.
സ്തുവംതശ്ച തമര്ചാഭിഃ സിദ്ധാ ബ്രഹ്മാദയഃ സുരാഃ
ബ്രഹ്മാവും മറ്റു സിദ്ധന്മാരായ ദേവന്മാരും സ്തോത്രങ്ങളാൽ അവനെ പാടുകയും അർച്ചന നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
സര്വേഷാമേവ ദേവാനാമാദിരാദിത്യ ഉച്യതേ
സകല ദേവന്മാരിലും ആദ്യം പറയപ്പെടുന്നത് ആദിത്യനാണ്.
സ ധര്മഃ സര്വധര്മാണാം സ ച പൂജ്യതമോ മതഃ
സകല ധർമ്മങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് അവനാണ്; അവനെയാണ് ഏറ്റവും ആരാധ്യനെന്ന് കരുതുന്നത്.