തഥൈവാഗുരുധൂപേന വരം ദദ്യാ ദഭീപ്സിതമ്
അതു പോലെ തന്നെ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം അഗുരു ധൂപം നൽകി സമർപ്പിക്കണം.
മംഗലം ധൂപദാനേന സദാ യച്ഛതി ഭാനുമാന്
ധൂപം അർപ്പിച്ചാൽ സൂര്യൻ എപ്പോഴും മംഗളം നൽകുന്നു.
സദാ കുംകുമധൂപേന സൌഭാഗ്യം ലഭതേ നരഃ
എപ്പോഴും കുങ്കുമം ധൂപം അർപ്പിക്കുന്നവന് ഭാഗ്യം ലഭിക്കും.
രസം സര്വരസോപേതം ദദതോര്ഥാഗമോ ധ്രുവമ്
എല്ലാ രുചികളും ഉള്ള ദ്രവ്യം അർപ്പിച്ചാൽ ധനം ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
വിലേപനം കുംകുമേന സര്വകാമഫലപ്രദമ്
കുങ്കുമം ചാർത്ത് തേച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.
ചംദനസ്യ പ്രദാനേന ശ്രിയമായുശ്ച വിംദതി
ചന്ദനം അർപ്പിച്ചാൽ ഐശ്വര്യവും ദീർഘായുസും ലഭിക്കും.
അപി രോഗശതൈര്ഗ്രസ്തൈഃ ക്ഷിപ്രാരോഗ്യമവാ പ്നുയാത്
നൂറുകണക്കിന് രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചവർക്കും വേഗത്തിൽ ആരോഗ്യവും ലഭിക്കും.
കസ്തൂരികാലേപനകൈരൈശ്വര്യമതുലം ലഭേത്
കസ്തൂരി തൈലം ചാർത്തിയാൽ തുല്യരഹിതമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
ചതുഃസമേന ഗംധേന കിം തുല്യം പ്രാപ്നുയാന്നരഃ
നാലു വിധത്തിലുള്ള സുഗന്ധം ഉപയോഗിച്ചാൽ മനുഷ്യൻക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിന് തുല്യം മറ്റൊന്നുമില്ല.
സ രോഗാന്മുച്യതേ ക്ഷിപ്രം പുരുഷോ ഭോഗവാന്ഭവേത് പ്രലയം യാംതി തേ സര്വേ മൃദാ യദ്യുപലേപയേത്
അവൻ വേഗത്തിൽ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുകയും ഭോഗസമ്പന്നനാകുകയും ചെയ്യും; മണ്ണ് ചാർത്തിയാൽ ആ രോഗങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും.
പ്രലേപനാനാം സര്വേഷാം രക്തചംദനമുത്തമമ്
എല്ലാ തൈലങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമം രക്തചന്ദനമാണ്.
കിം തസ്യ ന ഭവേല്ലോകോ യോ ഹ്യനേന പ്രലേപയേത്
ഈ തൈലം ചാർത്തുന്നവന് ലഭിക്കാത്ത ലോകം എന്താണ്?
ഉപലിപ്യ രവേര്ഗേഹം കുര്യാദ്വൈ മംഡലം പുനഃ
സൂര്യന്റെ ഭവനം ചാർത്തി, വീണ്ടും ഒരു വൃത്തം വരയ്ക്കണം.
ത്രിഭിഃ സപ്തഭിരച്ഛിന്നാ ബാലോ വാന്യോപി യോ നരഃ അനേന വിധിനാ കുര്യാദ്യാവതീഃ സപ്ത സപ്തമീ
മൂന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഏഴ് തവണ തുടർച്ചയായി ഈ വിധം ചെയ്യുന്നവൻ, ബാലനോ മറ്റാരോ ആയാലും, ഏഴെഴു തവണയും ആചരണം നടത്തണം.
ഏതാ വൈ സപ്ത സപ്തമ്യോ യഥാ പ്രോക്താ വിവസ്വതാ
വിവസ്വാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ ഇവയാണ് ആ ഏഴെഴു സപ്തമികൾ.
അര്കസംപുടകൈര്വിത്തം മരിചൈഃ പ്രിയസംഗമമ് ധനം ധാന്യം സുവര്ണം ച തതോ ദദ്യാദ്വിവസ്വതേ
സൂര്യാകൃതിയിലുള്ള പാത്രങ്ങളിൽ, മരിച്ചയും പ്രിയജനങ്ങളോടൊപ്പം, ധനം, ധാന്യം, പൊന്നു എന്നിവ വിവസ്വാനെക്കു സമർപ്പിക്കണം.
ജയം പ്രാപ്നോതി വിപുലം കൃത്വാ സര്വത്ര ഖേചര
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആൾക്കു എല്ലായിടത്തും വലിയ വിജയം ലഭിക്കും, ആകാശചാരനേ.
നരോ വാ യദി വാ നാരീ യഥോക്തം സപ്തമീവ്രതമ്
പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയാലും, നിർദ്ദേശിച്ച പോലെ സപ്തമീ വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്കു—
ന തേഷാം ത്രിഷു ലോകേഷു കിംചിദസ്തീതി ദുര്ലഭമ്
അവർക്കു മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഒന്നും പ്രാപിക്കാനാവാത്തതില്ല.
സര്വയജ്ഞഫലം തേഷാം യഥാ വേദോദിതം ഭവേത്
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന എല്ലാ യാഗഫലവും അവർക്കു ലഭിക്കും.
നാംധോ ന കുഷ്ഠീ ന ക്ലീബോ ന വ്യംഗോ ന ച നിര്ധനഃ
അവരിൽ ആരും കുരുടനോ, കുഷ്ഠരോഗിയോ, ശുക്രഹീനനോ, വൈകല്യമുള്ളവനോ, ദരിദ്രനോ ആകുന്നില്ല.
പുത്രാര്ഥീ ശ്രുതിസംപന്നാല്ലഁഭേത്പുത്രാശ്ചിരായുഷഃ ഭോഗാര്ഥീ ലഭതേ ഭോഗാന്വ്രതേനാനേന സുവ്രത
മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞനായാൽ, ദീർഘായുസ്സുള്ള മക്കളെ നേടും; ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഈ വ്രതത്താൽ ആനന്ദങ്ങൾ നേടും, സദാചാരിയായവനേ.
ക്രോധാത്പ്രമാദാല്ലോഭാച്ച വ്രതഭംഗോ യദാ ഭവേത്
കോപം, അശ്രദ്ധ, ലാഭം എന്നിവയാൽ വ്രതം ഭംഗം വരുമെങ്കിൽ,
സപ്തൈവ യാവത്സപ്തമ്യഃ സംപ്രാപ്താ ഗുരുണാ ഖഗ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജാഞ്ഛക്ത്യാ പ്രാപ്നുയാത്സ്വര്ഗമക്ഷയമ്
ഏഴാമത്തെ സപ്തമി വന്നപ്പോൾ, ഗുരുവേ, കഴിവിനനുസരിച്ച് ദ്വിജന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ, അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
സപ്തമ്യാം വിപ്രമുഖ്യേഭ്യോ യോഽന്നം ദദ്യാത്ഖഗേശ്വര
സപ്തമിദിനത്തിൽ, പക്ഷീരാജാവേ, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ആഹാരം നൽകുന്നവൻ,
ഇതി തേ കീര്തിതം വീര സപ്തമീവ്രതമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ, വീരാ, ഉത്തമമായ സപ്തമിവ്രതം നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യേന വ്രതപ്രഭാവേണ കാമികം ഫലമശ്നുതേ
ഈ വ്രതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
ഗോമൂത്രഗോമയാഹാരഃ ഷഡ്വൃതാഹാര ഏവ ച ।। അഥ വാ യാവകാഹാരഃ ശീര്ണപര്ണാശനോപി വാ
പശുവിന്റെ മൂത്രം, പശുവിന്റെ ചാണകം, ആറുവിധം നിയന്ത്രിതമായ ഭക്ഷണം, അല്ലെങ്കിൽ യവം, ഉണക്കയിലുകൾ എന്നിവയിലൊന്നാണ് ഭക്ഷണം.
ക്ഷീരാശീ ചൈകഭക്തം(ചൈവ ഭക്തം?) വാ സിക്ഥാഹാരോഥ വാ പുനഃ
പാലോ, ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണമോ, മാവുപയോഗിച്ച വിഭവങ്ങളോ, വീണ്ടും,
പുഷ്പോപഹാരൈര്വിവിധൈഃ പദ്മസൌഗംധികോത്പലൈഃ
താമര, സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, ഉത്പലങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിവിധ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്,