തൃണാനി കാഷ്ഠം പുഷ്പാണി ബീജൌഷധിമനുത്തമാമ്
പുല്ല്, മരച്ചില്ല, പുഷ്പങ്ങൾ, വിത്തുകൾ, ഉത്തമമായ ഔഷധികൾ,
താമ്രം സീസം ത്രപും കാംസ്യം ശംഖാദ്യം ച ജലോദ്ഭവമ്
താമ്രം, സീസം, ഇരുമ്പ്, കംശ്യം, ശംഖ് മുതലായ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കൾ,
ഔര്ണകാര്പാസകൌശേയഭംഗപട്ടോദ്ഭവാനി ച
കമ്പളി, പത്തിരുമുണ്ട, പാറ്റ്, കഞ്ഞി, പറ്റു മുതലായ വസ്ത്രങ്ങൾ,
ഏവമാദീനി ചാന്യാനി ദ്രവ്യാണി വിവിധാനി ച 1.191.
ഇവയുപമമായ മറ്റു പലവിധ വസ്തുക്കളും.
യദ്വാ തദ്വാ തു പാരോക്ഷ്യമപി സര്ഷപമാത്രകമ്
ഇത് ആണോ മറ്റേതാണോ, ഒരു കടുക് വിത്തിനോളം ചെറുതായാലും, ചെയ്ത പാപം പാപമായിരിക്കും.
ഏവമാദ്യൈര്നരഃ പാപൈരുത്ക്രാംതേഃ സമനംതരമ്
ഇങ്ങനെയുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്തവൻ, മരണമെത്തിയ ഉടനെ,
യമലോകേ വ്രജേദേവം ശരീരേണ യമാജ്ഞയാ
യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ശരീരത്തോടെ യമലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ദേവമാനുഷജീവാനാമധര്മനിരതാത്മനാമ്
ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും മറ്റു ജീവികളുടെയും, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരുടെ,
വിനയാഭാവയുക്താനാം പ്രമാദാ ത്സ്വലിതാത്മനാമ്
വിനയം ഇല്ലാത്തവരും, അശ്രദ്ധയോടെ ജീവിക്കുന്നവരും, വഴിതെറ്റിയവരുമായവരുടെ,
പാരദാരികചോരാണാമന്യായവ്യവഹാരിണാമ്
പരസ്ത്രീഗാമികളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും അന്യായമായി പെരുമാറുന്നവരുടെയും,
തസ്മാത്കൃതസ്യ പാപസ്യ പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത്
അതിനാൽ, ചെയ്ത പാപത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം.
യഃ കരോതി ശുഭം കര്മ കാരയേദനുമോദയേത്
ആർ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയോ, മറ്റൊരാൾക്ക് ചെയ്യിപ്പിക്കുകയോ, അതിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ,
ഇതി സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്താ പാപഭേദാത്ത്രിധാ ഗതിഃ
ഇങ്ങനെ, പാപങ്ങൾ മൂലമുള്ള മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ഗതികൾ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിച്ചു.
സപ്താശ്വതിലകാനൂരുസംവാദവര്ണനമ് സപ്താശ്വതിലക ഉവാച സംത്രാസജനനം ഘോരം പാപാനാം പാപകാരിണാമ് । ൧ സ്ത്രീപുനപുംസകൈര്വൃദ്ധൈര്ഗംതവ്യം സര്വജംതുഷു
സപ്താശ്വതിലകന്റെ സംഭാഷണത്തിന്റെ വിവരണം. സപ്താശ്വതിലകൻ പറഞ്ഞു: പാപികൾക്കും പാപം ചെയ്യുന്നവർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഭയാനകമായ വിധിയാണ് ലഭിക്കുന്നത്; സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും വയോധികരും എല്ലാം അതിൽ പോകേണ്ടിവരും.
ചിത്രഗുപ്താദിഭിഃ സര്വൈര്ധര്മസ്ഥൈഃ സത്യവാദിഭി അവശ്യം ഹി കൃതം കര്മ ഭോക്തവ്യം തദ്വിചാരിതമ്
ചിത്രഗുപ്തനും സത്യം പാലിക്കുന്ന ധർമ്മനിഷ്ഠരായ മറ്റുള്ളവരും, ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ പരിശോധിച്ച്, അതിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടത് നിർബന്ധമാണെന്ന് വിധിക്കും.
തത്ര യേ ശുഭകര്മാണഃ സൌമ്യ ചിത്താ ദയാന്വിതാഃ
അവിടെ, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരും, സൌമ്യമായ മനസ്സും കരുണയും ഉള്ളവരും,
യഃ പ്രദദ്യാദ്ദ്വിജേംദ്രാണാമുപാനത്കാഷ്ഠഛത്രകമ്
ആർ ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഒരു ജോഡി ചെരിപ്പോ, ഒരു കഷ്ഠമോ, കുടയോ ദാനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ,
സോപാനത്കോ നരോ യസ്തു ദേവായതനമാവിശേത്
ചെരിപ്പ് ധരിച്ച് ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവനും,
സോപാനത്കാനി ദാനാനി തഥാന്നം തു വിശേഷതഃ യസ്മാദ്യാതി സുഖേനൈവ തസ്മാദ്ധര്മം സമാചരേത്
ചെരിപ്പ് സഹിതം നൽകിയ ദാനങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച് അന്നം, കാരണം അതിലൂടെ സന്തോഷത്തോടെ പോകാൻ കഴിയും; അതിനാൽ ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കണം.
യേ പുനഃ ക്രൂരകര്മാണോ നരാഃ പാപരതാഃ ഖഗ
പക്ഷേ, ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരും പാപത്തിൽ ലീനരായ പുരുഷന്മാരും,
ഷഡശീതിസഹസ്രാണി യോജനാനാമശീതി ച
അവർക്കായി എൺപത്താറായിരത്തി എൺപത് യോജന ദൂരം,
സമീപസ്ഥമിവാഭാതി നരാണാം ശുഭചാരിണാമ് 1.192.
നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർക്കു ആ ദൂരം വളരെ അടുത്തതുപോലെയാണ് തോന്നുക.
തീക്ഷ്ണകംടകയുക്തേന ശര്കരാനിചിതേന ച
മുഴുവൻ മൂർച്ചയുള്ള മുള്ളുകളും കല്ലുകൂട്ടുകളും നിറഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ,
ക്വചിദര്കേണ മഹതാ ദുരംതൈശ്ചൈവ ഖാതകൈഃ
ചില ഭാഗങ്ങളിൽ കനത്ത സൂര്യന്റെ ചൂടിലും, ഭയാനകമായ അഗാധമായ കുഴികൾ കൊണ്ടും,
തതഃ പതദ്ഭിര്വിമലൈഃ പര്വതൈര്വൃക്ഷസംകുലൈഃ
അതിനുശേഷം ശുദ്ധമായ മരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു വീണു വീഴുന്ന പർവതങ്ങളോടുകൂടി,
ക്വചിദ്വിഷമഗര്താഭിഃ ക്വചില്ലോഷ്ഠൈഃ സപിച്ഛലൈഃ
ചിലവിടങ്ങളിൽ ഒട്ടും സമതലമല്ലാത്ത കുഴികളിലും, മറ്റിടങ്ങളിൽ മണ്ണുമടികളും തണ്ടുകളും കൂടിയിട്ടും,
അനേകശാഖാരചിതൈര്വ്യാപ്തൈര്വംശവനൈഃ ക്വചിത്
ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അനേകം ശാഖകളുള്ള ബാംബു കാടുകൾ നിറഞ്ഞിട്ടും,
അഥ ശൃംഗാടകൈര്വ്യാപ്തൈഃ ക്വചിദ്ദാവാഗ്നിനാ പുനഃ
പിന്നീട് ചിലവിടങ്ങളിൽ പാറക്കൂറ്റങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതും, വീണ്ടും ചിലവിടങ്ങളിൽ കാട്ടുതീ കൊണ്ടും,
ക്വചിദ്വാലുകയാ വ്യാപ്തമാകംഠാംതം പ്രവേശയേത്
ചില ഭാഗങ്ങളിൽ കഴുത്തുവരെ മണൽ നിറഞ്ഞതിൽ കടന്നുപോകേണ്ടി വരും,
ക്വചിത്സിംഹൈഃ ക്വചിദ്വ്യാഘ്രൈര്ദംശൈഃ കീടൈശ്ച ദാരുണൈഃ
ചിലവിടങ്ങളിൽ സിംഹങ്ങളോടും, മറ്റിടങ്ങളിൽ കടുവകളോടും, കടിയുള്ള ഭയങ്കര കീടങ്ങളോടും,