ക്രോധാദ്ദ്വേഷാദ്ഭയാല്ലോഭാദ്ബ്രാഹ്മണസ്യ വദേത യഃ 1.189.
കോപം, വൈരം, ഭയം, ലാഭം എന്നിവ കാരണം ബ്രാഹ്മണനെ ഹാനിപ്പിക്കുന്നവൻ —
ബ്രാഹ്മണം ച സമാഹൂയ യാചമാനമകിംചനമ്
ഭിക്ഷയുമായി വന്ന ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണനെ വിളിച്ചു വരുത്തി —
ദേവദ്വിജഗവാം ഭൂമിം പൂര്വദത്താം ഹരേത യഃ
ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും പശുക്കൾക്കും മുമ്പ് നൽകിയ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നവൻ —
അധീത്യ യോ രവേര്ജ്ഞാനം പരിത്യജതി മംദധീഃ
സൂര്യന്റെ ജ്ഞാനം പഠിച്ച് പിന്നെ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവൻ —
അഗ്നിഹോത്രപരിത്യാഗഃ പംചയജ്ഞിയകര്മണാമ്
അഗ്നിഹോത്രം പോലുള്ള അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ —
അപ്രിയം സൂര്യഭക്താനാമഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണമ്
സൂര്യഭക്തർക്കു ഇഷ്ടമല്ലാത്തതോ, നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ —
സര്വാധിപത്യമേതേഷാം നാസ്തി ദേവപുരോത്തമേ
ദേവന്മാരിൽ പരമനായ പ്രഭുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇവയ്ക്കൊന്നിനും അധികാരം ഇല്ല.
കേചിദത്രൈവ മുച്യന്തേ ജ്ഞാനയോഗപരാ നരാഃ
ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ ലയിച്ച ചിലർ ഈ ലോകത്തുതന്നെ മോചിതരാകുന്നു.
തസ്മാദ്വിമോക്ഷമന്വിച്ഛന്ഭോഗാസക്തിം വിവര്ജയേത്
അതിനാൽ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഭോഗാസക്തി ഉപേക്ഷിക്കണം.
യച്ചാപ്യസക്തഹൃദയാ ജപന്തീമം പ്രസംഗതഃ
ഹൃദയം ആസക്തിയില്ലാതെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ജപിക്കുന്നതെല്ലാം —
തന്നാര്ചയന്തി യേ ഭാനും സകൃദുച്ഛിഷ്ടദേഹിനഃ 1.189.
ഭോജനശേഷം ശുദ്ധിയില്ലാത്ത ശരീരത്തോടെ ഒരിക്കൽ പോലും സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവരുണ്ട്.
ദ്വിര്ജപംതി ച യേ ഭാനും ക്രൂരാഃ സംക്രുദ്ധലോചനാഃ
ക്രൂരവും കോപഭരിതമായ കണ്ണുകളുമുള്ളവർ സൂര്യനെ രണ്ടുതവണ ജപിക്കുന്നു.
ത്രിരര്ചയന്തി യേ ഭാനും മദ്യമാംസരതാ നരാഃ
മദ്യം മാംസം എന്നിവയിൽ ആസ്വാദനമുള്ള പുരുഷന്മാർ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നു.
യേ നൃത്യഗീതം കുര്വംതി ത്രിശ്ചതുര്ധാ യദൃച്ഛയാ
സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം മൂന്നു നാലു പ്രാവശ്യം നൃത്തവും ഗാനവും ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്.
ലോകാഃ ഖ്യാതിം സമുദ്ദിശ്യ പൂജയംതി ച ഗോപതിമ്
പ്രശസ്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച് പശുക്കളുടെ രക്ഷകനായവനെ ആരാധിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്.
കാമാസക്തേന ചിത്തേന യഃ ഷഡര്ചയതേ രവിമ്
കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടമായ മനസ്സോടെ ആറു പ്രാവശ്യം രവിയെ ആരാധിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്.
നവകൃത്വോര്ചയേദ്യസ്തു ചിത്രഭാനും ഖഗാധിപ
പക്ഷികളുടെ അധിപനായ ചിത്രഭാനുവിനെ ഒമ്പതു പ്രാവശ്യം ആരാധിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്.
തസ്മാദപി പരം സ്ഥാനം യദ്ഭൂതാനാം മനോഹരമ്
അതിനേക്കാൾ ഉന്നതവും എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആകർഷകവുമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
അസംഖ്യൈര്വസ്തുഭിര്വ്യാപ്തം ഗൈരികൈ രക്തചിത്രകൈഃ
അത് അനേകം വസ്തുക്കളാൽ നിറഞ്ഞു, ചുവപ്പും നിറംമാറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തത്സ്ഥാനം തേ പ്രഗച്ഛംതി അര്ചയന്തി ച യേ ദ്വിജാന് തസ്മാദപി പരം സ്ഥാനം ജ്യോതിഷ്കം സൌരമുച്യതേ
ദ്വിജന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആ സ്ഥാനത്തെത്തുന്നു; അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായത്, പ്രകാശമുള്ള സൗരലോകം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
ഏവം സൂര്യാനുഭാവേന നികൃഷ്ടേനാപി കര്മണാ ।।1.189.
ഇങ്ങനെ, സൂര്യന്റെ മഹിമയാൽ, താഴ്ന്ന കർമ്മങ്ങളിലൂടെയും ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേഷു സപ്താശ്വാനൂരുസംവാദോ നാമ ഏകോനനവത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പർവ്വത്തിൽ സപ്തമീകല്പത്തിലെ സൗരധർമ്മങ്ങളിൽ സപ്താശ്വനും ഊരുസംവാദവും എന്ന പേരിലുള്ള ഒൻപതൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൌരധര്മേഷു സൂര്യാനൂരുസംവാദവര്ണനമ് സപ്താശ്വതിലക ഉവാച താരാരൂപവിമാനാനാമിമാഃ സംതി ച കോടയഃ
സൗരധർമ്മങ്ങളിൽ സൂര്യനും അവന്റെ ഊരുക്കളും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിന്റെ വിവരണം.
ഇത്യേതാ ഗതയഃ പ്രോക്താ മഹത്യഃ സൌരധര്മിണാമ്
സൂര്യഭക്തർക്കായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മഹത്തായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവയാണ്.
ഇദാനീം പാപനിചയാഃ സ്ഥൂലാ നരകഹേതവഃ
ഇപ്പോൾ, നരകത്തിൽ എത്തിക്കുന്ന കനത്ത പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പറയാം.
ഗവാം മാര്ഗേ വനേ ചാഗ്നേഃ പുരേ ഗ്രാമേ സമര്പണമ്
പശുവിന്റെ വഴിയിൽ, കാട്ടിൽ, അഗ്നിയിൽ, നഗരത്തിൽ, ഗ്രാമത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്നത്.
വനേ സര്വസ്യ ഹരണം നരസ്ത്രീഗജവാജിനാമ്
കാട്ടിൽ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ആനകളുടെയും കുതിരകളുടെയും എല്ലാ വസ്തുക്കളും അപഹരിക്കൽ.
ചന്ദനാഗുരുകര്പൂരകസ്തൂരീപട്ടവാസസാമ്
ചന്ദനം, അഗരു, കർപ്പൂരം, കസ്തൂരി, പട്ടുവസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അപഹരണം.
കന്യാനാം വരയോഗ്യാനാമാകര്ഷണമസംഗതഃ
വിവാഹയോഗ്യമായ കന്യാകളെ അനധികൃതമായി ആകർഷിക്കുന്നത്.
കുമാരീസാഹസം ഘോരമംത്യജസ്ത്രീനിഷേവണമ്
കുമാരിയെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്യൽ, അതിനൊപ്പം ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കൽ.