ഭക്തിഭാവഃ പരാ പ്രീതിര്ധര്മോ ധര്മൈകഭാവനഃ
ഭക്തിഭാവം, പരമമായ സ്നേഹം, ധർമ്മം, ധർമ്മത്തിൽ മാത്രം ചിന്ത—
ശ്രദ്ധയാ വിധിവത്പാത്രേ പ്രതിപാദിതമുത്തമമ് 1.189.
ശ്രദ്ധയോടെ, വിധിപരമായി, യോഗ്യനായവർക്കു നൽകിയതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
യദ്ദാനം ശ്രദ്ധയാ പാത്രേ വിധിവത്പ്രതിപാദിതമ്
വിശ്വാസത്തോടെ യോഗ്യനായവർക്കു ശരിയായ രീതിയിൽ നൽകിയ ദാനം —
ആര്തേഷു ദീനേഷു ഗുണാന്വിതേഷു യഃ ശ്രദ്ധയാ സ്വല്പമപി പ്രദദ്യാത്
ദു:ഖിതർക്കും ദരിദ്രർക്കും ഗുണമുള്ളവർക്കും വിശ്വാസത്തോടെ ആരെങ്കിലും അല്പം പോലും നൽകുന്നുവെങ്കിൽ —
ശ്രദ്ധാ ദാനം പരം ജ്ഞേയം ശ്രദ്ധാ ഏവ തപഃ പരമ്
വിശ്വാസം തന്നെയാണ് ഉത്തമമായ ദാനം; വിശ്വാസം തന്നെ പരമമായ തപസ്സും ആകുന്നു.
അഥാഹിംസാ ക്ഷമാ സത്യം ഹ്രീഃ ശ്രദ്ധേംദ്രിയസംയമഃ
അഹിംസ, ക്ഷമ, സത്യവാക്ക്, ലജ്ജ, വിശ്വാസം, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം —
ഹംതവ്യസ്തൈഃ സമസ്തൈര്വാ സൂര്യധര്മൈരനുഷ്ഠിതൈഃ
ഈ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും സൂര്യവംശത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച ആചാരങ്ങൾകൊണ്ട് നശിപ്പിക്കണം.
പരസ്ത്രീദ്രവ്യസംകല്പം യഃ സാപേക്ഷം കരോതി ച അരിഭിഃ പരിഭൂതം ച സംത്യജേച്ചൈവ പാപകൃത്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെയോ സമ്പത്തെയോ ആഗ്രഹത്തോടെ ചിന്തിക്കുന്നവനും, ശത്രുക്കൾ അപമാനിച്ചവരെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും പാപം ചെയ്യുന്നവനാണ്.
തദ്ഭാര്യാമിത്രപുത്രേഷു യശ്ചാവജ്ഞാം കരോതി ച
അത്തരം വ്യക്തിയുടെ ഭാര്യയോടോ, സുഹൃത്തിനോടോ, മകനോടോ അവജ്ഞ കാണിക്കുന്നവനും —
ബ്രഹ്മഘ്നശ്ച സുരാപശ്ച സ്തേയീ ച ഗുരുതല്പഗഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യപാനം, കള്ളപ്പണി, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കൽ —
ക്രോധാദ്ദ്വേഷാദ്ഭയാല്ലോഭാദ്ബ്രാഹ്മണസ്യ വദേത യഃ 1.189.
കോപം, വൈരം, ഭയം, ലാഭം എന്നിവ കാരണം ബ്രാഹ്മണനെ ഹാനിപ്പിക്കുന്നവൻ —
ബ്രാഹ്മണം ച സമാഹൂയ യാചമാനമകിംചനമ്
ഭിക്ഷയുമായി വന്ന ദരിദ്ര ബ്രാഹ്മണനെ വിളിച്ചു വരുത്തി —
ദേവദ്വിജഗവാം ഭൂമിം പൂര്വദത്താം ഹരേത യഃ
ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും പശുക്കൾക്കും മുമ്പ് നൽകിയ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നവൻ —
അധീത്യ യോ രവേര്ജ്ഞാനം പരിത്യജതി മംദധീഃ
സൂര്യന്റെ ജ്ഞാനം പഠിച്ച് പിന്നെ അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവൻ —
അഗ്നിഹോത്രപരിത്യാഗഃ പംചയജ്ഞിയകര്മണാമ്
അഗ്നിഹോത്രം പോലുള്ള അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൽ —
അപ്രിയം സൂര്യഭക്താനാമഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണമ്
സൂര്യഭക്തർക്കു ഇഷ്ടമല്ലാത്തതോ, നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ —
സര്വാധിപത്യമേതേഷാം നാസ്തി ദേവപുരോത്തമേ
ദേവന്മാരിൽ പരമനായ പ്രഭുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇവയ്ക്കൊന്നിനും അധികാരം ഇല്ല.
കേചിദത്രൈവ മുച്യന്തേ ജ്ഞാനയോഗപരാ നരാഃ
ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ ലയിച്ച ചിലർ ഈ ലോകത്തുതന്നെ മോചിതരാകുന്നു.
തസ്മാദ്വിമോക്ഷമന്വിച്ഛന്ഭോഗാസക്തിം വിവര്ജയേത്
അതിനാൽ, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഭോഗാസക്തി ഉപേക്ഷിക്കണം.
യച്ചാപ്യസക്തഹൃദയാ ജപന്തീമം പ്രസംഗതഃ
ഹൃദയം ആസക്തിയില്ലാതെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ജപിക്കുന്നതെല്ലാം —
തന്നാര്ചയന്തി യേ ഭാനും സകൃദുച്ഛിഷ്ടദേഹിനഃ 1.189.
ഭോജനശേഷം ശുദ്ധിയില്ലാത്ത ശരീരത്തോടെ ഒരിക്കൽ പോലും സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവരുണ്ട്.
ദ്വിര്ജപംതി ച യേ ഭാനും ക്രൂരാഃ സംക്രുദ്ധലോചനാഃ
ക്രൂരവും കോപഭരിതമായ കണ്ണുകളുമുള്ളവർ സൂര്യനെ രണ്ടുതവണ ജപിക്കുന്നു.
ത്രിരര്ചയന്തി യേ ഭാനും മദ്യമാംസരതാ നരാഃ
മദ്യം മാംസം എന്നിവയിൽ ആസ്വാദനമുള്ള പുരുഷന്മാർ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നു.
യേ നൃത്യഗീതം കുര്വംതി ത്രിശ്ചതുര്ധാ യദൃച്ഛയാ
സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം മൂന്നു നാലു പ്രാവശ്യം നൃത്തവും ഗാനവും ചെയ്യുന്നവരുണ്ട്.
ലോകാഃ ഖ്യാതിം സമുദ്ദിശ്യ പൂജയംതി ച ഗോപതിമ്
പ്രശസ്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച് പശുക്കളുടെ രക്ഷകനായവനെ ആരാധിക്കുന്നവരും ഉണ്ട്.
കാമാസക്തേന ചിത്തേന യഃ ഷഡര്ചയതേ രവിമ്
കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടമായ മനസ്സോടെ ആറു പ്രാവശ്യം രവിയെ ആരാധിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്.
നവകൃത്വോര്ചയേദ്യസ്തു ചിത്രഭാനും ഖഗാധിപ
പക്ഷികളുടെ അധിപനായ ചിത്രഭാനുവിനെ ഒമ്പതു പ്രാവശ്യം ആരാധിക്കുന്നവനും ഉണ്ട്.
തസ്മാദപി പരം സ്ഥാനം യദ്ഭൂതാനാം മനോഹരമ്
അതിനേക്കാൾ ഉന്നതവും എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആകർഷകവുമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.
അസംഖ്യൈര്വസ്തുഭിര്വ്യാപ്തം ഗൈരികൈ രക്തചിത്രകൈഃ
അത് അനേകം വസ്തുക്കളാൽ നിറഞ്ഞു, ചുവപ്പും നിറംമാറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തത്സ്ഥാനം തേ പ്രഗച്ഛംതി അര്ചയന്തി ച യേ ദ്വിജാന് തസ്മാദപി പരം സ്ഥാനം ജ്യോതിഷ്കം സൌരമുച്യതേ
ദ്വിജന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നവർ ആ സ്ഥാനത്തെത്തുന്നു; അതിനേക്കാൾ ഉന്നതമായത്, പ്രകാശമുള്ള സൗരലോകം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.