കൃഷിപാല്യേ ച വാണിജ്യേ ക്രോധസത്യക്ഷയാദിഭിഃ
വളര്ത്തല്, കൃഷി, വ്യാപാരം എന്നിവയില് കോപം, അസത്യവാക്ക്, നഷ്ടം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ—
കംഡനീ പേഷണീ ചുല്ലീ ഉദകുംഭഃ പ്രമാര്ജനീ
ഉലക്ക, അരക്കല്ല്, അടുപ്പ്, വെള്ളക്കളശം, വൃത്തിയാക്കുന്ന തൂവല്—
സൂര്യാഗ്നിഗുരുപൂജാഭിഃ പാപൈരേതൈര്ന ലിപ്യതേ
സൂര്യന്, അഗ്നി, ഗുരു എന്നിവരെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാല് ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാപങ്ങള് ഒരാളെയും ബാധിക്കില്ല.
സൂര്യാഗ്നിഗുരുനൈവേദ്യം യാവത്സ്യാദന്നസംഖ്യയാ
സൂര്യന്, അഗ്നി, ഗുരു എന്നിവര്ക്ക് അർപ്പിക്കേണ്ട അന്നം ലഭ്യമായ അന്നത്തിന്റെ അളവിന് തുല്യമായിരിക്കണം.
ഘൃതപൂപയുതൈഃ സിക്തൈഃ പുണ്യം ദശഗുണോത്തരമ്
നെയ്യും മധുരപലഹാരങ്ങളും ചേർത്ത് അർപ്പിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ पुण്യമായിരിക്കും.
ഷഷ്ടികൌദനനൈവേദ്യം സഹസ്രഗുണിതം ഫലമ്
അറുപത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വിളഞ്ഞ അരിയാൽ പാകം ചെയ്ത അന്നം അർപ്പിച്ചാൽ ആയിരം മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
ഭക്ഷ്യാന്നപാനദാനാനി തത്ഫലാനി തഥാതഥാ ഭക്ഷ്യം നിവേദ്യ പൂര്വോക്തമക്ഷയം ലഭതേ ഫലമ്
ഭക്ഷണം, പാനീയം, മറ്റു ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവ നൽകുന്നതിന് ഫലം മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ്; അതുപോലെ ഭക്ഷണം അർപ്പിച്ചാൽ ക്ഷയിക്കാത്ത ഫലം ലഭിക്കും.
ഏവം യഃ കുരുതേ ഭക്തിം ദേവ ദേവേ ദിവാകരേ 1.188.
ഈ വിധത്തിൽ ദേവദേവനായ സൂര്യന് ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഗംഗാസ്നാനമിദം പുണ്യം ദര്ശനാത്പ്രാപ്നുയാദ്രവേഃ
ഈ പുണ്യകർമ്മം കണ്ട് മാത്രം ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ ഫലം അവന് ലഭിക്കും.
മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ പ്രണമ്യ ശിരസാ രവിമ്
തല കുനിച്ച് സൂര്യനെ നമസ്കരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
യുഗപത്പൂജിതാസ്തേന ബ്രഹ്മവിഷ്ണു മഹേശ്വരാഃ
അവനിലൂടെ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
തുഷ്യംതി പിതരസ്തസ്യ സുകൃഷ്ടേനേവ കര്ഷുകാഃ
നല്ല കൃഷി കണ്ടു സന്തോഷിക്കുന്ന കർഷകരെപ്പോലെ, അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കും.
അപി നഃ സ കുലേ കംചിദുദ്ധരേത്കിം ഖഗേശ്വര
പക്ഷിരാജാ, അവൻ നമ്മുടെ വംശത്തിൽ ആരെയെങ്കിലും ഉദ്ധരിക്കില്ലേ?
തൃപ്യംതി പിതരസ്തസ്യ ഗായംതി ച പിതാമഹാഃ
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും, പിതാമഹന്മാർ പാടും.
പുരാണവിദമായാംതം ദൃഷ്ട്വൈവ സഹ സംസ്ഥിതാഃ
പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്നവനെ വരുന്നത് കണ്ടു, അവർ ഒരുമിച്ച് നില്ക്കുന്നു.
അനുഗ്രഹായ ലോകാനാം ശ്രദ്ധായാശ്ച പരീക്ഷണേ
ലോകങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്തിനും വിശ്വാസത്തിന്റെ പരീക്ഷയ്ക്കുമായി.
തസ്മാദതിഥിമായാംതമഗ്രേ ഗച്ഛേത്കൃതാംജലിഃ
അതിനാല് ഒരു അതിഥി വീട്ടിലേക്ക് വരുമ്പോള് ആദ്യം കൈകൂപ്പി അവനെ സ്വീകരിക്കണം.
രൂപാന്വിതം വിരൂപം വാ മലിനം മലിനാംബരമ് 1.188.
അവന് സുന്ദരനാകാം, വിരൂപനാകാം, മലിനനാകാം, അഴുക്കുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവനാകാം —
ഭോജകാനാം ശരീരേഷു നിത്യം സന്നിഹിതോ രവിഃ അധോമുഖോര്ദ്ധ്വപാദാസ്തേ പതംതി നരകാഗ്നിഷു
ഭോജനമെടുക്കുന്നവരുടെ ശരീരത്തില് സൂര്യന് എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു. മുഖം താഴേയും കാലുകള് മേലേയും വെച്ച് കിടക്കുന്നവര് നരകാഗ്നിയില് വീഴുന്നു.
കൃമിഭിര്ഭിന്നവദനാസ്തപ്യമാനാശ്ച വഹ്നിനാ
അവരുടെ മുഖം പുഴുക്കള് കൊണ്ട് കീറപ്പെടുകയും, തീകൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
യേ ചാപവാദം ശൃണ്വംതി വിമൂഢാ ബ്രാഹ്മണേഷു വൈ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെക്കുറിച്ച് അപവാദം കേള്ക്കുന്ന മൂഢന്മാരും —
സര്വേഷാമേവ പാത്രാണാം സത്പാത്രം ജാപകഃ പരഃ
എല്ലാ പാത്രങ്ങളിലുമുള്ളവരില് ശാസ്ത്രം ജപിക്കുന്നവനാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമന്.
സൌരധര്മേഷു സപ്താശ്വസംവാദഃ ജപോപേക്ഷേ തഥാ ദാനം സഹ പാത്രേണ നശ്യതി
സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കര്ത്തവ്യങ്ങളില് ഏഴു കുതിരകളുടെ സംവാദം ഉണ്ട്. ജപവും ദാനവും പാത്രത്തോടൊപ്പം ഉപേക്ഷിച്ചാല് അതൊക്കെ നശിക്കും.
ഭസ്മനീവ ഹുതം ഹവ്യം യഥാ ഹോതുശ്ച നിഷ്ഫലമ്
ചാമരത്തിലേക്ക് അർപ്പിച്ച ഹവ്യവും യജമാനന്ക്ക് ഫലമില്ലാത്തതുപോലെ,
യഥാ ഷണ്ഢോഽഫലഃ സ്ത്രീഷു യഥാ ഗൌര്ഗവി ചാഫലാ
സ്ത്രീകളോടൊപ്പം ശണ്ഡന് ഫലമില്ലാത്തതുപോലെയും, പശുക്കളില് കാളയ്ക്ക് ഫലമില്ലാത്തതുപോലെയും,
ലോഹോഡുപേന പ്രതരന്നിമജ്ജത്യുദകേ യഥാ
മരക്കഷ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ഇരുമ്പ് നീരില് കടക്കുമ്പോള് അതു മുങ്ങിപ്പോകുന്നതുപോലെ,
കാരുണ്യാത്സര്വഭൂതേഷു ശ്രദ്ധയാ യത്പ്രദീയതേ
എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണയും വിശ്വാസവും കൊണ്ട് നല്കുന്ന ദാനം,
ദീനാംധകൃപണാനാം ച ബാലവൃദ്ധാതുരേഷു ച
ദരിദ്രന്, കുരുടന്, ദു:ഖിതന്, കുട്ടികള്, വയോധികര്, രോഗികള് എന്നിവരോടും നല്കുന്ന ദാനം,
ന ഹി സ്വാര്ഥം സമുദ്ദിശ്യ പ്രതിഗൃഹ്ണംതി സാധവഃ
സത്യവാന്മാര് ഒരിക്കലും സ്വന്തം ലാഭം നോക്കി ദാനം സ്വീകരിക്കാറില്ല.
ദാതുരേവോപകാരായ വദത്യര്ഥീ ദദസ്വ മേ
അഭ്യര്ത്ഥകന് 'എനിക്ക് നല്കൂ' എന്ന് പറയുന്നത് ദാതാവിന്റെ ഉപകാരത്തിനായാണ്.