പൂജ്യമാനം രവിം ഭക്ത്യാ യഃ പശ്യേന്മാനവഃ ഖഗ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന സൂര്യനെ കണ്ട് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയ്യാ പക്ഷിരാജാവേ, ആ മനുഷ്യന്—
ശ്രുത്വാനുമോദതേ യസ്തു പൂജ്യമാനം ദിവാകരമ്
ആരെങ്കിലും സൂര്യന് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതു കേട്ട് സന്തോഷിക്കുന്നുവെങ്കില്—
ഏകജന്മാനുഗം ദാനം ഭക്ത്യാ യച്ച നിവേദിതമ് ആഭൂതസംപ്ലവ സ്ഥായി പ്രദാനം ജപജീവിനാമ്
ജന്മത്തിനു ശേഷം ഭക്തിയോടെ നല്കുന്ന ദാനം, ജപം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ലോകം നിലനില്ക്കുന്നതുവരെ നിലനില്ക്കും.
അത്യല്പമപി യദ്ദത്തം വാചകായ ഖഗാധിപ
പക്ഷിരാജാവേ, ജപം ചെയ്യുന്നവനു കൊടുക്കുന്ന ഏറ്റവും ചെറുതായിട്ടുള്ള ദാനവും—
ന ദാനമല്പം ബഹുധാ കിംചിദസ്തി വിജാനതാമ്
അറിയുന്നവർക്കു ഒരു ദാനവും ചെറുതോ അത്ര പ്രധാനമല്ലാത്തതോ എന്നൊന്നില്ല.
പാത്രേ ദേശേ ച കാലേ ച വിധിനാ ശ്രദ്ധയാ ച യത്
യോഗ്യനായവനു, ശരിയായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും, വിധിപ്രകാരം വിശ്വാസത്തോടെ നല്കുന്ന ദാനം—
തിലാര്ധമപി യദ്വീര ദീയതേ ശ്രദ്ധയാ ദ്വിജ
വീരനേ, ബ്രാഹ്മണനു വിശ്വാസത്തോടെ നല്കുന്ന അര അരി തിലുമെങ്കിലും—
യത്സ്നാതം ജ്ഞാനസലിലൈഃ ശീലഭസ്മപ്രമാര്ജിതമ്
ജ്ഞാനജലത്തിൽ കുളിച്ചും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചാരത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ചുമുള്ളത്—
ജപോ ദമോ യമഃ പുംസാം ത്രാതാ സംസാഗ്സാഗരാത് 1.187.
ജപം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ശമം എന്നിവയാണു മനുഷ്യരെ സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതു.
ജ്ഞാനപ്ലവേന ചോപേതം ശാസ്ത്രം പാപമഹാര്ണവാത്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ തോണിയുള്ള ശാസ്ത്രം പാപസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.
ദ്വിജാനാം വേദവിദുഷാം കടിസംഭോഗി യത്ഫലമ്
വേദം അറിയുന്ന ദ്വിജന്മാർ കട്ടിയിൽ യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച് നേടുന്ന ഫലം—
ജീവോ യസ്യൈത്യ ഗൃഹേ ച ഭുങ്ക്തേ സത്കൃതിസത്കൃതഃ
ആരെയും ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ച് വീട്ടിൽ സത്കരിച്ചാൽ, അവന്റെ ആത്മാവ് ആ വീട്ടിൽ അനുഭവിക്കുന്നു.
യജ്ഞാഗ്നിഹോമതീര്ഥേഷു യത്ഫലം പരികീര്തിതമ്
യജ്ഞം, ഹോമം, തീർത്ഥയാത്ര തുടങ്ങിയവയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
ഭോജിനേ ശാംതചിത്തായ പരിധ്യാനരതായ ച
ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നവനും, മനസ്സ് സമാധാനമുള്ളവനും, യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കാൻ ആസ്വദിക്കുന്നവനും—
ജപകാഞ്ഛാംതിസംയുക്താനാദിത്യാര്പിതചേതസഃ
ജപം, സംതൃപ്തി, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ട് മനസ്സ് സൂര്യനിൽ സമർപ്പിച്ചവരെ—
ധ്യായമാനോ രവേഃ സൂക്തം ഭോജയേത്സതതം ച യഃ
രവിയുടെ സ്തുതിയെ ധ്യാനിച്ച്, എപ്പോഴും ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ—
പിതൄനുദിശ്യ യഃ ശ്രാദ്ധേ ഭോജയേദ്ഭോജകം നരഃ
പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ശ്രാദ്ധത്തിൽ യോഗ്യനായവനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ധേനുമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ സപ്താശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവത്തിൽ, സപ്തമീ ഭാഗത്തും, സൗരധർമ്മത്തിൽ, 'പശുവിന്റെ മഹത്വം' എന്ന പേരിലുള്ള നൂറ്റിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ഭോജകസത്കാരവര്ണനമ് ഹുത്വാഗ്നൌ പ്രക്ഷിപേദ്വീര ബലിം ദിക്ഷു സമംതതഃ
അഗ്നിയില് ഹോമം കഴിച്ച ശേഷം, വീരാ, എല്ലാ ദിക്കുകളിലെയും സമമായി ബലി അർപ്പിക്കണം.
സൂര്യാഗ്നിഗുരുവിപ്രാണാം സര്വപാകാന്നമന്വഹമ്
പ്രതിദിനം സൂര്യന്, അഗ്നി, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണന്മാര് എന്നിവര്ക്ക് എല്ലാ തരത്തിലുള്ള പാചകഭക്ഷണവും അർപ്പിക്കണം.
കൃഷിപാല്യേ ച വാണിജ്യേ ക്രോധസത്യക്ഷയാദിഭിഃ
വളര്ത്തല്, കൃഷി, വ്യാപാരം എന്നിവയില് കോപം, അസത്യവാക്ക്, നഷ്ടം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ—
കംഡനീ പേഷണീ ചുല്ലീ ഉദകുംഭഃ പ്രമാര്ജനീ
ഉലക്ക, അരക്കല്ല്, അടുപ്പ്, വെള്ളക്കളശം, വൃത്തിയാക്കുന്ന തൂവല്—
സൂര്യാഗ്നിഗുരുപൂജാഭിഃ പാപൈരേതൈര്ന ലിപ്യതേ
സൂര്യന്, അഗ്നി, ഗുരു എന്നിവരെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാല് ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പാപങ്ങള് ഒരാളെയും ബാധിക്കില്ല.
സൂര്യാഗ്നിഗുരുനൈവേദ്യം യാവത്സ്യാദന്നസംഖ്യയാ
സൂര്യന്, അഗ്നി, ഗുരു എന്നിവര്ക്ക് അർപ്പിക്കേണ്ട അന്നം ലഭ്യമായ അന്നത്തിന്റെ അളവിന് തുല്യമായിരിക്കണം.
ഘൃതപൂപയുതൈഃ സിക്തൈഃ പുണ്യം ദശഗുണോത്തരമ്
നെയ്യും മധുരപലഹാരങ്ങളും ചേർത്ത് അർപ്പിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ पुण്യമായിരിക്കും.
ഷഷ്ടികൌദനനൈവേദ്യം സഹസ്രഗുണിതം ഫലമ്
അറുപത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വിളഞ്ഞ അരിയാൽ പാകം ചെയ്ത അന്നം അർപ്പിച്ചാൽ ആയിരം മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
ഭക്ഷ്യാന്നപാനദാനാനി തത്ഫലാനി തഥാതഥാ ഭക്ഷ്യം നിവേദ്യ പൂര്വോക്തമക്ഷയം ലഭതേ ഫലമ്
ഭക്ഷണം, പാനീയം, മറ്റു ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവ നൽകുന്നതിന് ഫലം മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ്; അതുപോലെ ഭക്ഷണം അർപ്പിച്ചാൽ ക്ഷയിക്കാത്ത ഫലം ലഭിക്കും.
ഏവം യഃ കുരുതേ ഭക്തിം ദേവ ദേവേ ദിവാകരേ 1.188.
ഈ വിധത്തിൽ ദേവദേവനായ സൂര്യന് ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഗംഗാസ്നാനമിദം പുണ്യം ദര്ശനാത്പ്രാപ്നുയാദ്രവേഃ
ഈ പുണ്യകർമ്മം കണ്ട് മാത്രം ഗംഗാസ്നാനത്തിന്റെ ഫലം അവന് ലഭിക്കും.
മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ പ്രണമ്യ ശിരസാ രവിമ്
തല കുനിച്ച് സൂര്യനെ നമസ്കരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.