സ്വര്ഗം നയേത്സധീമാംസ്തു കുലാനാമേകവിംശതിമ്
അവൻ ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകളെയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
അംശേന ഭോജകാ വീര ദേവകാര്യേ നിയോജിതാഃ
ഭാഗികമായി, അനുഭവിക്കുന്ന വീരന്മാർ ദേവതകളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംസ്തു വിപുലാന്ഭോജകോ ഭോഗസംമിതഃ
വിപുലമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അനുഭവിക്കുന്നവൻ ഭോഗങ്ങൾക്കു തുല്യനാകുന്നു.
പുഷ്പം പത്രം ഫലം തോയം യദ്ഗതം ഭാസ്കരാര്ചനേ
ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ സമർപ്പിക്കുന്ന പൂവ്, ഇല, പഴം, വെള്ളം എന്നിവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
യഃ പിബേദ്ഭോജനേ ധേനോരദത്താ ഭാനവേ പയഃ
ഭാനുവിന് സമർപ്പിക്കാത്ത പശുവിന്റെ പാലാണ് ആഹാരസമയത്ത് ആരെങ്കിലും കുടിച്ചാൽ,
ഏകകാലം പിബേത്ക്ഷീരം ധേനൂനാം ഭാസ്കരസ്യ തു
ഭാസ്കരനു സമർപ്പിച്ച പശുക്കളുടെ പാലാണ് ഒരിക്കൽ മാത്രം കുടിക്കേണ്ടത്.
പ്രത്യൂഷേ യദ്ഭവേത്ക്ഷീരം ധേനൂനാം ഭാസ്കരസ്യ തു
പ്രഭാതത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന പശുവിന്റെ പാലാണ് ഭാസ്കരനു സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.
യസ്തു ലോകോ ഭജേത്സര്വ ന ദേവായ നിവേദയേത് താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി നരകേ പച്യതേ ഖഗ
ലോകത്തിലെ എല്ലാം ഉപഭോഗിച്ച് ദേവനു സമർപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നരകത്തിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും, പക്ഷീ.
പൂജിതം പൂജ്യമാനം വാ യഃ കശ്ചിച്ഛൃണുയാദ്രവിമ് 1.187.
ആരെങ്കിലും പൂജിക്കപ്പെട്ടതോ പൂജിക്കപ്പെടുന്നതോ അതിന്റെ മഹത്വമോ കേട്ടാൽ, ഹരിദ്രാനില,
ഭാസ്കരം പൃജിതം ദൃഷ്ട്വാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഭാസ്കരനെ പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ടാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
പൂജ്യമാനം രവിം ഭക്ത്യാ യഃ പശ്യേന്മാനവഃ ഖഗ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന സൂര്യനെ കണ്ട് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയ്യാ പക്ഷിരാജാവേ, ആ മനുഷ്യന്—
ശ്രുത്വാനുമോദതേ യസ്തു പൂജ്യമാനം ദിവാകരമ്
ആരെങ്കിലും സൂര്യന് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതു കേട്ട് സന്തോഷിക്കുന്നുവെങ്കില്—
ഏകജന്മാനുഗം ദാനം ഭക്ത്യാ യച്ച നിവേദിതമ് ആഭൂതസംപ്ലവ സ്ഥായി പ്രദാനം ജപജീവിനാമ്
ജന്മത്തിനു ശേഷം ഭക്തിയോടെ നല്കുന്ന ദാനം, ജപം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ലോകം നിലനില്ക്കുന്നതുവരെ നിലനില്ക്കും.
അത്യല്പമപി യദ്ദത്തം വാചകായ ഖഗാധിപ
പക്ഷിരാജാവേ, ജപം ചെയ്യുന്നവനു കൊടുക്കുന്ന ഏറ്റവും ചെറുതായിട്ടുള്ള ദാനവും—
ന ദാനമല്പം ബഹുധാ കിംചിദസ്തി വിജാനതാമ്
അറിയുന്നവർക്കു ഒരു ദാനവും ചെറുതോ അത്ര പ്രധാനമല്ലാത്തതോ എന്നൊന്നില്ല.
പാത്രേ ദേശേ ച കാലേ ച വിധിനാ ശ്രദ്ധയാ ച യത്
യോഗ്യനായവനു, ശരിയായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും, വിധിപ്രകാരം വിശ്വാസത്തോടെ നല്കുന്ന ദാനം—
തിലാര്ധമപി യദ്വീര ദീയതേ ശ്രദ്ധയാ ദ്വിജ
വീരനേ, ബ്രാഹ്മണനു വിശ്വാസത്തോടെ നല്കുന്ന അര അരി തിലുമെങ്കിലും—
യത്സ്നാതം ജ്ഞാനസലിലൈഃ ശീലഭസ്മപ്രമാര്ജിതമ്
ജ്ഞാനജലത്തിൽ കുളിച്ചും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചാരത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ചുമുള്ളത്—
ജപോ ദമോ യമഃ പുംസാം ത്രാതാ സംസാഗ്സാഗരാത് 1.187.
ജപം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ശമം എന്നിവയാണു മനുഷ്യരെ സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതു.
ജ്ഞാനപ്ലവേന ചോപേതം ശാസ്ത്രം പാപമഹാര്ണവാത്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ തോണിയുള്ള ശാസ്ത്രം പാപസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.
ദ്വിജാനാം വേദവിദുഷാം കടിസംഭോഗി യത്ഫലമ്
വേദം അറിയുന്ന ദ്വിജന്മാർ കട്ടിയിൽ യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച് നേടുന്ന ഫലം—
ജീവോ യസ്യൈത്യ ഗൃഹേ ച ഭുങ്ക്തേ സത്കൃതിസത്കൃതഃ
ആരെയും ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ച് വീട്ടിൽ സത്കരിച്ചാൽ, അവന്റെ ആത്മാവ് ആ വീട്ടിൽ അനുഭവിക്കുന്നു.
യജ്ഞാഗ്നിഹോമതീര്ഥേഷു യത്ഫലം പരികീര്തിതമ്
യജ്ഞം, ഹോമം, തീർത്ഥയാത്ര തുടങ്ങിയവയിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
ഭോജിനേ ശാംതചിത്തായ പരിധ്യാനരതായ ച
ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നവനും, മനസ്സ് സമാധാനമുള്ളവനും, യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കാൻ ആസ്വദിക്കുന്നവനും—
ജപകാഞ്ഛാംതിസംയുക്താനാദിത്യാര്പിതചേതസഃ
ജപം, സംതൃപ്തി, ആത്മനിയന്ത്രണം എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ട് മനസ്സ് സൂര്യനിൽ സമർപ്പിച്ചവരെ—
ധ്യായമാനോ രവേഃ സൂക്തം ഭോജയേത്സതതം ച യഃ
രവിയുടെ സ്തുതിയെ ധ്യാനിച്ച്, എപ്പോഴും ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ—
പിതൄനുദിശ്യ യഃ ശ്രാദ്ധേ ഭോജയേദ്ഭോജകം നരഃ
പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ശ്രാദ്ധത്തിൽ യോഗ്യനായവനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ധേനുമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ സപ്താശീത്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവത്തിൽ, സപ്തമീ ഭാഗത്തും, സൗരധർമ്മത്തിൽ, 'പശുവിന്റെ മഹത്വം' എന്ന പേരിലുള്ള നൂറ്റിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ഭോജകസത്കാരവര്ണനമ് ഹുത്വാഗ്നൌ പ്രക്ഷിപേദ്വീര ബലിം ദിക്ഷു സമംതതഃ
അഗ്നിയില് ഹോമം കഴിച്ച ശേഷം, വീരാ, എല്ലാ ദിക്കുകളിലെയും സമമായി ബലി അർപ്പിക്കണം.
സൂര്യാഗ്നിഗുരുവിപ്രാണാം സര്വപാകാന്നമന്വഹമ്
പ്രതിദിനം സൂര്യന്, അഗ്നി, ഗുരു, ബ്രാഹ്മണന്മാര് എന്നിവര്ക്ക് എല്ലാ തരത്തിലുള്ള പാചകഭക്ഷണവും അർപ്പിക്കണം.