ഗോമയാദുത്ഥിതഃ ശ്രീമാന്ബില്വവൃക്ഷോഽര്കവല്ലഭഃ
പുണ്യമുള്ള ബില്വവൃക്ഷം, സൂര്യന് പ്രിയമായത്, പശുചാണകത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്.
പംകാന്യുത്പലപദ്മാനി പുനര്ജാതാനി ഗോമയാത്
പശുചാണകത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പാംകും ഉത്പലവും പദ്മവും ജനിക്കുന്നു.
ഗോമൂത്രാദ്ഗുഗ്ഗുലുര്ജാതഃ സുഗംധിഃ പ്രിയദര്ശനഃ
പശുവിന്റെ മൂത്രത്തിൽ നിന്നാണ് സുഗന്ധവും മനോഹരമായും ഉള്ള ഗുഗ്ഗുലു ഉണ്ടാകുന്നത്.
യദ്ബീജം ജഗതഃ കിംചിത്തജ്ജ്ഞേയം ക്ഷീരസംഭവമ്
ലോകത്തിൽ ഉള്ള ഏതു വിത്തും പാലിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് അറിയണം.
ഘൃതാദമൃതമുത്പന്നമമരാണാമതിപ്രിയമ്
നെയ്യ് അമൃതത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, അതാണ് ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം.
തദംതേ ചോഷ്ണതോയേന കഷായൈശ്ച നിരൂപയേത്
അവസാനത്തിൽ ഉഷ്ണജലവും കഷായങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രയോഗിക്കണം.
പൂജയേദ്ബില്വപത്രൈശ്ച പദ്മൈര്നീലോത്പലൈസ്തഥാ
ബില്വ ഇലകളും താമരകളും നീല ഉത്പലങ്ങളും കൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
പായസം ദധിഭക്തം ച വജ്രം ച മധുനാ സഹ
പാലിൽ വേവിച്ച അരി, തൈര് ചോറ്, വജ്രം എന്നിവയും തേനും ചേർത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം പശ്ചാത്പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത് 1.187.
ശേഷം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
ഇഹ ലോകേ പരേ ചൈവ സര്വാന്കാമാന്സ ഗച്ഛതി
ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും അവൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടുന്നു.
സ്വര്ഗം നയേത്സധീമാംസ്തു കുലാനാമേകവിംശതിമ്
അവൻ ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകളെയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
അംശേന ഭോജകാ വീര ദേവകാര്യേ നിയോജിതാഃ
ഭാഗികമായി, അനുഭവിക്കുന്ന വീരന്മാർ ദേവതകളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംസ്തു വിപുലാന്ഭോജകോ ഭോഗസംമിതഃ
വിപുലമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, അനുഭവിക്കുന്നവൻ ഭോഗങ്ങൾക്കു തുല്യനാകുന്നു.
പുഷ്പം പത്രം ഫലം തോയം യദ്ഗതം ഭാസ്കരാര്ചനേ
ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ സമർപ്പിക്കുന്ന പൂവ്, ഇല, പഴം, വെള്ളം എന്നിവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
യഃ പിബേദ്ഭോജനേ ധേനോരദത്താ ഭാനവേ പയഃ
ഭാനുവിന് സമർപ്പിക്കാത്ത പശുവിന്റെ പാലാണ് ആഹാരസമയത്ത് ആരെങ്കിലും കുടിച്ചാൽ,
ഏകകാലം പിബേത്ക്ഷീരം ധേനൂനാം ഭാസ്കരസ്യ തു
ഭാസ്കരനു സമർപ്പിച്ച പശുക്കളുടെ പാലാണ് ഒരിക്കൽ മാത്രം കുടിക്കേണ്ടത്.
പ്രത്യൂഷേ യദ്ഭവേത്ക്ഷീരം ധേനൂനാം ഭാസ്കരസ്യ തു
പ്രഭാതത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന പശുവിന്റെ പാലാണ് ഭാസ്കരനു സമർപ്പിക്കേണ്ടത്.
യസ്തു ലോകോ ഭജേത്സര്വ ന ദേവായ നിവേദയേത് താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി നരകേ പച്യതേ ഖഗ
ലോകത്തിലെ എല്ലാം ഉപഭോഗിച്ച് ദേവനു സമർപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ നരകത്തിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കും, പക്ഷീ.
പൂജിതം പൂജ്യമാനം വാ യഃ കശ്ചിച്ഛൃണുയാദ്രവിമ് 1.187.
ആരെങ്കിലും പൂജിക്കപ്പെട്ടതോ പൂജിക്കപ്പെടുന്നതോ അതിന്റെ മഹത്വമോ കേട്ടാൽ, ഹരിദ്രാനില,
ഭാസ്കരം പൃജിതം ദൃഷ്ട്വാ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഭാസ്കരനെ പൂജിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ടാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
പൂജ്യമാനം രവിം ഭക്ത്യാ യഃ പശ്യേന്മാനവഃ ഖഗ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന സൂര്യനെ കണ്ട് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയ്യാ പക്ഷിരാജാവേ, ആ മനുഷ്യന്—
ശ്രുത്വാനുമോദതേ യസ്തു പൂജ്യമാനം ദിവാകരമ്
ആരെങ്കിലും സൂര്യന് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതു കേട്ട് സന്തോഷിക്കുന്നുവെങ്കില്—
ഏകജന്മാനുഗം ദാനം ഭക്ത്യാ യച്ച നിവേദിതമ് ആഭൂതസംപ്ലവ സ്ഥായി പ്രദാനം ജപജീവിനാമ്
ജന്മത്തിനു ശേഷം ഭക്തിയോടെ നല്കുന്ന ദാനം, ജപം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർക്കു ലോകം നിലനില്ക്കുന്നതുവരെ നിലനില്ക്കും.
അത്യല്പമപി യദ്ദത്തം വാചകായ ഖഗാധിപ
പക്ഷിരാജാവേ, ജപം ചെയ്യുന്നവനു കൊടുക്കുന്ന ഏറ്റവും ചെറുതായിട്ടുള്ള ദാനവും—
ന ദാനമല്പം ബഹുധാ കിംചിദസ്തി വിജാനതാമ്
അറിയുന്നവർക്കു ഒരു ദാനവും ചെറുതോ അത്ര പ്രധാനമല്ലാത്തതോ എന്നൊന്നില്ല.
പാത്രേ ദേശേ ച കാലേ ച വിധിനാ ശ്രദ്ധയാ ച യത്
യോഗ്യനായവനു, ശരിയായ സമയത്തും സ്ഥലത്തും, വിധിപ്രകാരം വിശ്വാസത്തോടെ നല്കുന്ന ദാനം—
തിലാര്ധമപി യദ്വീര ദീയതേ ശ്രദ്ധയാ ദ്വിജ
വീരനേ, ബ്രാഹ്മണനു വിശ്വാസത്തോടെ നല്കുന്ന അര അരി തിലുമെങ്കിലും—
യത്സ്നാതം ജ്ഞാനസലിലൈഃ ശീലഭസ്മപ്രമാര്ജിതമ്
ജ്ഞാനജലത്തിൽ കുളിച്ചും നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചാരത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ചുമുള്ളത്—
ജപോ ദമോ യമഃ പുംസാം ത്രാതാ സംസാഗ്സാഗരാത് 1.187.
ജപം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ശമം എന്നിവയാണു മനുഷ്യരെ സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതു.
ജ്ഞാനപ്ലവേന ചോപേതം ശാസ്ത്രം പാപമഹാര്ണവാത്
ജ്ഞാനത്തിന്റെ തോണിയുള്ള ശാസ്ത്രം പാപസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.