പരിധാനകൃതേ സ്കംധേ ഗൃഹസ്ഥോ യോഽര്ചയേത്പിതൄന്
വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിനായി, ഗൃഹസ്ഥന് ഭുജത്തില് പിതാക്കന്മാരെ ആരാധിക്കുമ്പോള്.
വനസ്ഥാനാം ഖഗശ്രേഷ്ഠ യതീനാം ച മഹാമതേ
കാടില് വസിക്കുന്നവര്ക്കും, പക്ഷികളില് ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, യതികള്ക്കും, മഹാമതിയേ.
ഹസ്തൌ പ്രക്ഷാല്യ ഗംഡൂഷം യഃ പിബേദവിചക്ഷണഃ
കൈകള് കഴുകി, വിവേകമില്ലാതെ വായില് വെള്ളം കുടിക്കുന്നവന്.
ഭോജനേഷ്വേവ തിഷ്ഠംതി സ്വസ്തി കുര്വംതി യേ ദ്വിജാഃ
ഭക്ഷണസമയത്ത് ഇരുന്നു, ആശംസകള് പറയുന്ന ദ്വിജന്മാര്.
ദാതാരോ നോഭിവര്ധംതാ വേദാഃ സംത തിരേവ ച
നമ്മുടെ ഉപകാരികള് വര്ദ്ധിക്കട്ടെ, വേദങ്ങളും സദാചാരികളും സമൃദ്ധിയോടെ നിലനില്ക്കട്ടെ.
ശുദ്ധിപ്രകരണവര്ണനമ് ഭാസ്കര ഉവാച ശ്രാവണ്യാം തു ബലിഃ കാര്യഃ സര്പാണാം മംത്രപൂര്വകഃ
ശുദ്ധീകരണവിഭാഗത്തിന്റെ വിവരണം. ഭാസ്കരന് പറഞ്ഞു: ശ്രാവണമാസത്തില് പാമ്പുകള്ക്കായി മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി ബലി അര്പ്പിക്കണം.
കാര്യഃ പ്രത്യവരോഹസ്തു മാര്ഗശീര്ഷ്യാം ന സംശയഃ
മാര്ഗശീര്ഷമാസത്തില് പ്രത്യവര്ോഹണ കര്മ്മം നിര്ബന്ധമായും നടത്തണം എന്നതില് സംശയമില്ല.
കാമ്യാനാം സഫലാര്ഥം തു ദോഷപ്രാപ്ത്യര്ഥമേവ ച
ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങള് സഫലമാക്കാനും ദോഷങ്ങള് നീക്കാനും ഇവ കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ഫലം കേചിദുപാത്തസ്യ ദുരിതസ്യ പ്രചക്ഷതേ
ചിലര് പറയുന്നു, ദോഷത്തോടെ ചെയ്ത കര്മ്മത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ദോഷകരമായിരിക്കും.
നിത്യക്രിയം തഥാ ചാന്യേ അനുഷംഗാത്ഫലം ശ്രുതിഃ
മറ്റുചിലര് പറയുന്നു, നിത്യകര്മ്മങ്ങള് ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ചെയ്താല് ഫലം ലഭിക്കും.
ചാതുര്മാസ്യമഗ്നിഹോത്രം പശുബംധോ നിരൂഢകാഃ
ചാതുര്മാസ്യവും അഗ്നിഹോത്രവും പശുബന്ധവും സ്ഥിരമായ കര്മ്മങ്ങളാണ്.
അഗ്നിഷ്ടോമോഽത്യഗ്നിഷ്ടോമ ഉക്ഥ്യഃ സംഷോഡശീ തഥാ
അഗ്നിഷ്ടോമം, അത്യഗ്നിഷ്ടോമം, ഉക്ത്യം, സംഷോടശി എന്നിവയും നിര്ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദയാ സ്യാത്സര്വഭൂതേഷു അനസൂയാഥ മംഗലമ്
എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണ കാണിക്കണം; അസൂയ ഇല്ലാതിരിക്കുക മംഗളമാണ്.
സമ്യഗുക്താസ്തു സംസ്കാരാ ബ്രഹ്മപ്രാപ്തിനിമിത്തകാഃ
ശരിയായി ചെയ്ത സംസ്കാരങ്ങള് ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കാന് സഹായകമാണ്.
ഋതാമൃതേ ച വിപ്രാണാമൃതം പ്രമൃതമേവ ച 1.186.
ദ്വിജന്മാരില് സത്യവാന്മാരും അസത്യവാന്മാരും മിശ്രരും ഉണ്ട്.
ആജീവികാവൃത്തയസ്തു ഇത്യാദ്യാഃ സംപ്രവര്തിതാഃ
ജീവിക്കാനുള്ള ഉപജീവന മാര്ഗങ്ങളും തൊഴില് രീതികളും ആദ്യം മുതല് നിലനില്ക്കുന്നു.
നിത്യം ശുചിഃ സുഗംധശ്ച സ്നാനശീലഃ പ്രിയംവദഃ
എപ്പോഴും ശുദ്ധിയോടെ, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞവനായി, സ്നാനശീലിയും സ്നേഹപൂര്വ്വം സംസാരിക്കുന്നവനുമാകണം.
നേക്ഷേതാര്കം ന നഗ്നാം സ്ത്രീം ന ച സംസ്പൃഷ്ട മൈഥുനമ്
സൂര്യനെ നേരിട്ട് കാണരുത്, നഗ്നയായ സ്ത്രീയെ നോക്കരുത്, ലൈംഗിക ബന്ധത്തില് ഏര്പ്പെട്ടവളെ സ്പര്ശിക്കരുത്.
ശാസ്ത്രോക്താ യംത്രണാ യാ തു നാനുക്താനി വ്രതാനി ച
ശാസ്ത്രത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങളും അവിടെ പറയാത്ത വ്രതങ്ങളും—
നിത്യാനി കേചിദിച്ഛംതി കാമ്യാനി ച തഥാപരേ
ചിലര് നിത്യവ്രതങ്ങള് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മറ്റുചിലര് ഐച്ഛികവ്രതങ്ങള് ചെയ്യാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വ്രതാനി മനസാ ത്വിഷ്ടസംകല്പ ഇതി മാനസഃ
മനസ്സില് ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയോടെ സ്വീകരിക്കുന്ന വ്രതങ്ങള് മാനസവ്രതങ്ങള് എന്നാണ് പറയുന്നത്.
അനധ്യായം സ്വയം സമ്യഗ്വര്ജയേത്ഫലസാധനമ്
ഫലം ലഭിക്കാന് തടസ്സമാകുന്ന നിരോധിതദിനങ്ങള് ശരിയായി ഒഴിവാക്കണം.
അശുഭാനി നിമിത്താനി ഉത്പാതോ വികൃതം തഥാ
അശുഭമായ അടയാളങ്ങളും, അന്യമായ സംഭവങ്ങളും, പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ കാര്യങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു.
അനധ്യായാശ്ച ദൃഷ്ടാര്ഥാ അദൃഷ്ടാര്ഥാസ്തഥാപരേ
കാണുന്ന കാരണങ്ങളാലും കാണാത്ത കാരണങ്ങളാലും പഠനം നിരോധിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ട്.
അഭക്ഷ്യം സര്വവര്ണാനാം ശാവാശൌചം ഖഗാധിപ 1.186.
എല്ലാ വർഗ്ഗത്തിനും നിരോധിച്ച ഭക്ഷണവും, ശവത്തിന്റെ അശുദ്ധിയും, പക്ഷിരാജാവേ,
ജാതിദുഷ്ടം ക്രിയാദുഷ്ടം കാലദുഷ്ടം വിഭൂഷിതമ്
ജന്മം കൊണ്ടോ, പ്രവർത്തനം കൊണ്ടോ, കാലം കൊണ്ടോ അശുദ്ധമായതും, എത്ര അലങ്കരിച്ചാലും,
ലശുനം ഗൃംജനം ചൈവ പലാംഡും കവകാനി ച
വെളുത്തുള്ളി, കായം, ഉള്ളി, കൂൺ എന്നിവയും,
നോ ഭുഞ്ജീത ക്രിയാദുഷ്ടം ദുഷ്ടം ച പതിതൈഃ പൃഥക്
പ്രവർത്തനത്തിൽ അശുദ്ധമായതോ, പാപികളാൽ അശുദ്ധമായതോ വേർതിരിച്ച് കഴിക്കരുത്.
ദധിഭക്ഷ്യവികാരാശ്ച മധുവര്ജ്യാസ്തദിഷ്യതേ
തൈര് വിഭവങ്ങളും അതിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങളും തേൻ ചേർത്ത് ഒഴിവാക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
സുരാലശുനസംസ്പൃഷ്ടം പേയൂഷാദിസമന്വിതമ്
മദ്യം അല്ലെങ്കിൽ വെളുത്തുള്ളി സ്പർശിച്ചതോ, കഞ്ഞി മുതലായവ ചേർത്തതോ,