നാംദീമുഖാംസ്താനുദ്ദിശ്യ പിതൄന്പംച ദ്വിജോത്തമാന്
നാണ്ടീമുഖ പിതാക്കന്മാരെ ഓര്മ്മിച്ച്, അഞ്ചു പിണ്ടം ശ്രേഷ്ഠന് ദ്വിജന്മാര്ക്കു അര്പ്പിക്കണം.
ഇത്ഥം ശ്രാദ്ധദ്വയം കുയാദ്വൃദ്ധൌ കശ്യപനംദന
ഇങ്ങനെ, വൃദ്ധിയില് രണ്ടു ശ്രാദ്ധകര്മ്മങ്ങള് നടത്തണം, കശ്യപപുത്രാ.
അഥൈവം ഭോജയേച്ഛ്രാദ്ധേ തത്പൂര്വം തു പ്രവര്തയേത്
ശ്രാദ്ധത്തില് അങ്ങനെ ഭക്ഷണം നല്കിയശേഷം, മുന്പുള്ള കര്മ്മങ്ങള് ആരംഭിക്കണം.
അഗ്ന്യഭാവേ തു വിപ്രസ്യ പാണാവേവോപപാദയേത്
അഗ്നി ഇല്ലാത്തപക്ഷം, ബ്രാഹ്മണന് കയ്യിലേയ്ക്ക് വെള്ളം നല്കണം.
പൂര്വ പാത്രേ യദന്നം ച യച്ചാന്നമുപകല്പിതമ്
മുന്പുള്ള പാത്രത്തില് ഉള്ള ഭക്ഷണവും, മറ്റു തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണവും.
ദ്വൌ ദൈവേഽഥര്വണൌ വിപ്രൌ പ്രാങ്മുഖാവുപവേശയേത്
ദൈവങ്ങള്ക്കും അതര്വ്വണനും വേണ്ടി, കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി ഇരുന്ന് രണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇരുത്തണം.
ത്രീണി ശ്രാദ്ധേ പവിത്രാണി ദൌഹിത്രഃ കുതുപാസ്തിലാഃ 1.185.
ശ്രാദ്ധത്തില് മൂന്നു ശുദ്ധീകരണ വസ്തുക്കള് ഉണ്ട്: മകളുടെ മകന്, കുട്ടുപം പാത്രം, എള്ള്.
ദൌഹിത്രം ഖംഡമിത്യുക്തം ലലാടായ പ്രജാപതേ
മകളുടെ മകനെ 'ഖണ്ഡം' എന്നു വിളിക്കുന്നു, അത് പ്രജാപതിയുടെ നെറ്റിയിലേക്കാണ് അര്പ്പിക്കുന്നത്.
സവ്യാദംസാത്പരിഭ്രഷ്ടം നാഭിദേശേ വ്യവസ്ഥിതമ്
ഇടതു ഭുജത്തില് നിന്ന് വീണു, നാഭിക്കടുത്ത് നിലകൊണ്ടാല്.
പിതൃദേവമനുഷ്യാണാം പൂജനം ഭോജനം തഥാ
പിതാക്കന്മാരുടെയും ദേവതകളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പൂജയും ഭക്ഷണവും.
പരിധാനകൃതേ സ്കംധേ ഗൃഹസ്ഥോ യോഽര്ചയേത്പിതൄന്
വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിനായി, ഗൃഹസ്ഥന് ഭുജത്തില് പിതാക്കന്മാരെ ആരാധിക്കുമ്പോള്.
വനസ്ഥാനാം ഖഗശ്രേഷ്ഠ യതീനാം ച മഹാമതേ
കാടില് വസിക്കുന്നവര്ക്കും, പക്ഷികളില് ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, യതികള്ക്കും, മഹാമതിയേ.
ഹസ്തൌ പ്രക്ഷാല്യ ഗംഡൂഷം യഃ പിബേദവിചക്ഷണഃ
കൈകള് കഴുകി, വിവേകമില്ലാതെ വായില് വെള്ളം കുടിക്കുന്നവന്.
ഭോജനേഷ്വേവ തിഷ്ഠംതി സ്വസ്തി കുര്വംതി യേ ദ്വിജാഃ
ഭക്ഷണസമയത്ത് ഇരുന്നു, ആശംസകള് പറയുന്ന ദ്വിജന്മാര്.
ദാതാരോ നോഭിവര്ധംതാ വേദാഃ സംത തിരേവ ച
നമ്മുടെ ഉപകാരികള് വര്ദ്ധിക്കട്ടെ, വേദങ്ങളും സദാചാരികളും സമൃദ്ധിയോടെ നിലനില്ക്കട്ടെ.
ശുദ്ധിപ്രകരണവര്ണനമ് ഭാസ്കര ഉവാച ശ്രാവണ്യാം തു ബലിഃ കാര്യഃ സര്പാണാം മംത്രപൂര്വകഃ
ശുദ്ധീകരണവിഭാഗത്തിന്റെ വിവരണം. ഭാസ്കരന് പറഞ്ഞു: ശ്രാവണമാസത്തില് പാമ്പുകള്ക്കായി മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി ബലി അര്പ്പിക്കണം.
കാര്യഃ പ്രത്യവരോഹസ്തു മാര്ഗശീര്ഷ്യാം ന സംശയഃ
മാര്ഗശീര്ഷമാസത്തില് പ്രത്യവര്ോഹണ കര്മ്മം നിര്ബന്ധമായും നടത്തണം എന്നതില് സംശയമില്ല.
കാമ്യാനാം സഫലാര്ഥം തു ദോഷപ്രാപ്ത്യര്ഥമേവ ച
ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങള് സഫലമാക്കാനും ദോഷങ്ങള് നീക്കാനും ഇവ കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ഫലം കേചിദുപാത്തസ്യ ദുരിതസ്യ പ്രചക്ഷതേ
ചിലര് പറയുന്നു, ദോഷത്തോടെ ചെയ്ത കര്മ്മത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ദോഷകരമായിരിക്കും.
നിത്യക്രിയം തഥാ ചാന്യേ അനുഷംഗാത്ഫലം ശ്രുതിഃ
മറ്റുചിലര് പറയുന്നു, നിത്യകര്മ്മങ്ങള് ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ചെയ്താല് ഫലം ലഭിക്കും.
ചാതുര്മാസ്യമഗ്നിഹോത്രം പശുബംധോ നിരൂഢകാഃ
ചാതുര്മാസ്യവും അഗ്നിഹോത്രവും പശുബന്ധവും സ്ഥിരമായ കര്മ്മങ്ങളാണ്.
അഗ്നിഷ്ടോമോഽത്യഗ്നിഷ്ടോമ ഉക്ഥ്യഃ സംഷോഡശീ തഥാ
അഗ്നിഷ്ടോമം, അത്യഗ്നിഷ്ടോമം, ഉക്ത്യം, സംഷോടശി എന്നിവയും നിര്ദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദയാ സ്യാത്സര്വഭൂതേഷു അനസൂയാഥ മംഗലമ്
എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണ കാണിക്കണം; അസൂയ ഇല്ലാതിരിക്കുക മംഗളമാണ്.
സമ്യഗുക്താസ്തു സംസ്കാരാ ബ്രഹ്മപ്രാപ്തിനിമിത്തകാഃ
ശരിയായി ചെയ്ത സംസ്കാരങ്ങള് ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കാന് സഹായകമാണ്.
ഋതാമൃതേ ച വിപ്രാണാമൃതം പ്രമൃതമേവ ച 1.186.
ദ്വിജന്മാരില് സത്യവാന്മാരും അസത്യവാന്മാരും മിശ്രരും ഉണ്ട്.
ആജീവികാവൃത്തയസ്തു ഇത്യാദ്യാഃ സംപ്രവര്തിതാഃ
ജീവിക്കാനുള്ള ഉപജീവന മാര്ഗങ്ങളും തൊഴില് രീതികളും ആദ്യം മുതല് നിലനില്ക്കുന്നു.
നിത്യം ശുചിഃ സുഗംധശ്ച സ്നാനശീലഃ പ്രിയംവദഃ
എപ്പോഴും ശുദ്ധിയോടെ, സുഗന്ധം നിറഞ്ഞവനായി, സ്നാനശീലിയും സ്നേഹപൂര്വ്വം സംസാരിക്കുന്നവനുമാകണം.
നേക്ഷേതാര്കം ന നഗ്നാം സ്ത്രീം ന ച സംസ്പൃഷ്ട മൈഥുനമ്
സൂര്യനെ നേരിട്ട് കാണരുത്, നഗ്നയായ സ്ത്രീയെ നോക്കരുത്, ലൈംഗിക ബന്ധത്തില് ഏര്പ്പെട്ടവളെ സ്പര്ശിക്കരുത്.
ശാസ്ത്രോക്താ യംത്രണാ യാ തു നാനുക്താനി വ്രതാനി ച
ശാസ്ത്രത്തില് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങളും അവിടെ പറയാത്ത വ്രതങ്ങളും—
നിത്യാനി കേചിദിച്ഛംതി കാമ്യാനി ച തഥാപരേ
ചിലര് നിത്യവ്രതങ്ങള് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മറ്റുചിലര് ഐച്ഛികവ്രതങ്ങള് ചെയ്യാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.