അതീര്ഥഗമനാത്പുംസസ്തീര്ഥേ സംഗാഹനാത്സ്ത്രിയാഃ
പുരുഷന് തീർത്ഥയല്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; സ്ത്രീകൾക്ക് തീർത്ഥങ്ങളിൽ കൂട്ടംകൂടുന്നത് അനുവദനീയമല്ല.
യൌഗപദ്യേ തു തീര്ഥാനാം വിവാഹക്രമശോ വ്രജേത്
ഒരേസമയം പല തീർത്ഥങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, വിവാഹക്രമംപോലെ അതിന്റെ ക്രമത്തിൽ അവിടങ്ങളിലേക്കു പോകണം.
ബ്രാഹ്മാദിഭിര്വിവാഹൈസ്തു സംസ്കൃതൌ തൌ ഖഗാധിപ
ബ്രാഹ്മം തുടങ്ങിയ വിവാഹങ്ങൾകൊണ്ട് ഇരുവരും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷിരാജാവേ.
ബ്രാഹ്മോ ദൈവസ്തഥാര്ഷശ്ച പ്രാജാപത്യഃ ഖഗാ ധിപ
ബ്രാഹ്മം, ദൈവം, ആർഷം, പ്രാജാപത്യം എന്നീ വിവാഹങ്ങൾ, പക്ഷിരാജാവേ,
പ്രശസ്താഃ ക്ഷത്രിയാദീനാം വിപ്രാദീനാം തു മാനതഃ
ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും പ്രശംസനീയവും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ആദരണീയവുമാണ്.
ക്ഷത്രിയസ്യാപി ദേയാ തു പ്രതിഗ്രഹവിവര്ജിതാ പാവനം പുരുഷാണാം തു വിവാഹം പരിചക്ഷതേ
ക്ഷത്രിയനും ഭാര്യയെ പ്രതിഫലം വാങ്ങാതെ മാത്രം സ്വീകരിക്കണം; വിവാഹം പുരുഷന്മാർക്ക് ശുദ്ധീകരണമായാണ് പറയുന്നത്.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ സപ്തമീകല്പേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സൂര്യാരുണസംവാദേ വിവാഹവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വ്യശീത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ സപ്തമീകല്പത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവത്തിൽ സൂര്യനും അരുണനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ വിവാഹവിധിവിവരണം എന്ന പേരിലുള്ള നൂറിനെട്ട്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ശ്രാദ്ധവിധികഥാവര്ണനമ് ഭാസ്കര ഉവാച ഭൂതപിത്രമരബ്രഹ്മമനുഷ്യാണാം യഥാവിധി
ശ്രാദ്ധവിധികളുടെ വിവരണം. ഭാസ്കരൻ പറഞ്ഞു: ഭൂതങ്ങൾക്കും പിതാക്കൾക്കും ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധത്തിൽ—
സദാ സദാന കൃത്യാനാം ഫലാര്ഥമപരേ സ്ഥിതാഃ
മറ്റുള്ളവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലത്തിനായി കര്മ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അതിഥേഃ പരിതോഷായ പരിചര്യാ വിധീയതേ
അതിഥിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ സേവനം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
തിസ്രോഷ്ടകാസ്തു കര്തവ്യാ മധ്യാവര്തീ ചതുര്ഥികാ
മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം, നാലാമത്തേത് മധ്യത്തിൽ വരണം.
പ്രതിപദി ക്രിയതേ യത്തു ചതുഷ്പാര്വണമുച്യതേ
പ്രതിപദയിൽ ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് ചതുഷ്പർവം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്.
നിത്യം നൈമിത്തികം കാമ്യം വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം സപിംഡനമ് കര്മാംഗം നവമം പ്രോക്തം വൈദികം ദശമം സ്മൃതമ്
നിത്യം, നൈമിത്തികം, കാമ്യം, വർദ്ധിശ്രാദ്ധം, സപിണ്ഡനം, ഒമ്പതാമത്തേത് കര്മ്മത്തിന്റെ ഭാഗം, പത്താമത്തേത് വൈദികം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അനൂരുരുവാച യദേതദ്ഭവതാ പ്രോക്തം ശ്രാദ്ധം ദ്വാദശധാ വിഭോ
അനൂരുരു പറഞ്ഞു: ഭഗവാനേ, ഈ ശ്രാദ്ധം നിങ്ങൾ പന്ത്രണ്ടായി പറഞ്ഞത്—
നിത്യം കിമുച്യതേ ശ്രാദ്ധം കിം വാ നൈമിത്തികം ഭവേത്
നിത്യശ്രാദ്ധം എന്ന് പറയുന്നത് ഏതാണ്? നൈമിത്തികം എന്നു കണക്കാക്കുന്നത് ഏതാണ്?
വൈശ്വദേവവിഹീനം തു അശക്താവുദകേന തു
വൈശ്വദേവം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തപക്ഷം, വെള്ളംകൊണ്ട് അതു ചെയ്യണം.
ഏകോദ്ദിഷ്ടം തു യച്ഛ്രാദ്ധം തന്നൈമിത്തികമുച്യതേ 1.183.
ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി നടത്തുന്ന ശ്രാദ്ധം നൈമിത്തികം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
കാമയുക്തം ഹി തത്കാമ്യമഭിപ്രേതാര്ഥസിദ്ധയേ
ആശയത്തോടെ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം, ഇഷ്ടമായ കാര്യങ്ങൾ നേടാൻ വേണ്ടി ചെയ്യുന്നതാണ് കാമ്യ ശ്രാദ്ധം.
വൃദ്ധൌ യത്ക്രിയതേ ശ്രാദ്ധം വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം തദുച്യതേ
വൃദ്ധി സമയത്ത് ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം വൃദ്ധി ശ്രാദ്ധം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഗംധോദകതിലൈര്യുക്തം കുര്യാത്പാത്രചതുഷ്ടയമ്
സुगന്ധമുള്ള വെള്ളവും എള്ളും നിറച്ച നാല് പാത്രങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
യേ സമാനാ ഇതി ദ്വാഭ്യാമേതജ്ജ്ഞേയം സപിംഡനമ്
സപിണ്ഡനം എന്ന ചടങ്ങ്, രണ്ടിടങ്ങളിൽ സമാനരായി പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കണം.
ദര്ശേ വൈ ക്രിയതേ യത്തു തത്പാര്വണമുദാഹൃതമ് ഗോഭ്യശ്ച ക്രിയതേ ശ്രാദ്ധം തദ്ഗോഷ്ഠശ്രാദ്ധമുച്യതേ
അമാവാസി ദിവസത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം പാർവണ ശ്രാദ്ധം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. പശുക്കൾക്ക് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം ഗോഷ്ട ശ്രാദ്ധം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ബഹൂനാം വിദുഷാം സംപത്സുഖാര്ഥം പിതൃതൃപ്തയേ ശുദ്യര്ഥമിതി തത്പ്രോക്തം വൈനതേയ മനീഷിഭിഃ
അനേകം പണ്ഡിതരുടെ സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും, പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തിയും നേടാൻ, ശുദ്ധിയ്ക്കായി, വിനതയുടെ പുത്രാ, ജ്ഞാനികൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
നിഷേകകാലേ സോമേ ച സീമതോന്നയനേ തഥാ
ഗർഭധാരണ സമയത്ത്, സോമ യാഗത്തിൽ, സീമന്തോന്നയനം ചടങ്ങിൽ,
ക്രിയതേ ദേവമുദ്ദിശ്യ സപ്തമ്യാദിഷു യത്നതഃ തദ്യത്നാര്ഥമിതി പ്രോക്തം പ്രദിശേച്ച ന സംശയഃ
ദേവന്മാർക്ക് വേണ്ടി ഏഴാം ദിവസത്തിലും മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിലും ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് യത്നാർത്ഥം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; നിർദ്ദിഷ്ട ദിശയിൽ അർപ്പിക്കണം, സംശയമില്ലാതെ.
ശരീരോപചയേ ശ്രാദ്ധമശ്വവൃദ്ധ്യര്ഥമേവ ച
ശരീര വളർച്ചയ്ക്കും കുതിരകളുടെ വർദ്ധനയ്ക്കും ശ്രാദ്ധം നടത്തുന്നു.
സര്വേഷാമേവ ശ്രാദ്ധാനാം ശ്രേഷ്ഠം സാംവത്സരം മതമ് 1.183.
എല്ലാ ശ്രാദ്ധങ്ങളിൽ വാർഷികം ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്.
മൃതേഽഹനി പുനര്യസ്തു ന കുര്യാച്ഛ്രാദ്ധമാദരാത്
മരണദിനത്തിൽ ആദരത്തോടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാത്തവൻ
നാഹം തസ്യ ഖഗശ്രേഷ്ഠ പൂജാം ഗൃഹ്ണാമി നോ ഹരിഃ
പക്ഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, ഞാനും ഹരിയും അവന്റെ പൂജ സ്വീകരിക്കില്ല.
തസ്മാദ്യത്നേന കര്തവ്യം വര്ഷേവര്ഷേ മൃതേഽഹനി
അതിനാൽ, മരണദിനത്തിൽ ഓരോ വർഷവും പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.