തഥൌപനിഷദം ചാബ്ദം ഗോദാനം ച സുവര്ണകമ്
അതുപോലെ, ഒരു വർഷം ഉപനിഷത്ത് പഠനം, പശുവും പൊന്നും ദാനം ചെയ്യണം.
വേദൈകദേശപാഠസ്യ ഉക്തം ഗൃഹ്യേ പ്രപഞ്ചകമ്
വേദത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വായന ഗൃഹ്യസൂത്രങ്ങളിൽ അഞ്ചു വിധമായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഉഭയോര്വാ തഥാ ചാന്യാ യഥാന്യായം യഥാശ്രുതമ്
ഇരുവർക്കും, മറ്റുള്ളവർക്കും, നിയമപ്രകാരം കേട്ടതുപോലെ ചെയ്യണം.
തോഷഃ പരസ്പരസ്യേതി ഏതാവാന്ധര്മസംഗ്രഹഃ
പരസ്പര സംതൃപ്തിയാണ് ധർമ്മത്തിന്റെ സംഗ്രഹം എന്ന് പറയുന്നു.
ജ്ഞാത്വാ വേദം ബ്രഹ്മചാരീ ഗ്രംഥാര്ഥാന്യാന്യഥാവിധി വിദ്യാന്തേഽഭീഷ്ടദാനം ച അനുജ്ഞാതോ ഗൃഹീ ഭവേത്
വേദം പഠിച്ച് അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയും ഇഷ്ടമായ ദാനവും ലഭിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മചാരി ഗൃഹസ്ഥനാവണം.
നിഷ്കാസനം ഗുരുഗൃഹാദ്ഗൃഹസ്ഥസ്യ യഥാഭവേത്
ഗൃഹസ്ഥനായവൻ ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകേണ്ടത് യോജിച്ച രീതിയിൽ ആയിരിക്കണം.
ഉദ്വഹേദ്വൈ തതോ ഭാര്യാം സവര്ണാം ലക്ഷണാന്വിതാമ്
അതിനുശേഷം, തനിക്കു അനുയോജ്യമായ ഗുണങ്ങളുള്ള, തനിക്കു സമമായ വർണ്ണത്തിൽ പെട്ട ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കണം.
സ്വതന്ത്രമന്യേ ചേച്ഛന്തി ഹ്യധികാരം ദ്വിജോത്തമാഃ 1.182.
ചിലർ സ്വതന്ത്രതയും അധികാരവും ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ഉത്തമദ്വിജന്മാർക്ക് അതിന് ശ്രമിക്കാം.
ഉദ്വഹേത ദ്വിജോ ഭാര്യാമസമാനാര്ഷഗോത്രജാമ്
ദ്വിജൻ തന്റെ തന്നെ ഋഷിഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവളല്ലാത്ത ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിക്കണം.
അഷ്ടൌ വിവാഹാ വര്ണാനാം സംസ്കാരാഖ്യാ ഇതി ശ്രുതിഃ
വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിൽ എട്ട് വിധത്തിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവ സംസ്കാരങ്ങൾ എന്നാണു ശാസ്ത്രം പറയുന്നത്.
യസ്തു ദോഷവതീം കന്യാമനാഖ്യായ പ്രയ ച്ഛതി
ദോഷമുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ ദോഷങ്ങൾ മറച്ചു വെച്ച് ആരെങ്കിലും വിവാഹത്തിന് നൽകുന്നവൻ—
പിതുര്ഗൃഹേ തു യാ കന്യാ രജഃ പശ്യത്യസംസ്കൃതാ
പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ തന്നെ, സംസ്കാരം ചെയ്യപ്പെടാതെ രജസ്സു കാണുന്ന പെൺകുട്ടി—
യസ്തു താം വരയേത്കന്യാം ബ്രാഹ്മണോ ജ്ഞാനദുര്ബലഃ
അത്തരം ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ജ്ഞാനശൂന്യനായ ബ്രാഹ്മണൻ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ—
സര്വദോഷാന്ഹി വിഖ്യാപ്യ സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷസ്യ വാ
സ്ത്രീയുടെയോ പുരുഷനുടെയോ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും തുറന്നുപറയേണ്ടതാണ്.
ഗൌരീ കന്യാ പ്രധാനാ വൈ മധ്യമാ കന്യകാ സ്മൃതാ
ഗൗരിയായി അറിയപ്പെടുന്ന പെൺകുട്ടിയാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടത്; നടുവിലുള്ളവളെ കന്യക എന്നു പറയുന്നു.
രജസ്വലാ നഗ്നികാ ച ദേവകന്യാ ച കാ ഭവേത്
രജസ്സുള്ളവളാരാണ്, നഗ്നിക എന്ന പെൺകുട്ടി ആരാണ്, ദേവകന്യ ആരാണ്?
അവ്യഞ്ജനയുതാ കന്യാ കുചഹീനാ ച നഗ്നികാ
ദ്വിതീയ ലക്ഷണങ്ങളോ, മുലകകളോ ഇല്ലാത്ത പെൺകുട്ടിയെയാണ് നഗ്നിക എന്നു വിളിക്കുന്നത്.
സപ്തവര്ഷാ ഭവേദ്ഗൌരീ ദശവര്ഷാ തു നഗ്നികാ 1.182.
ഏഴ് വയസ്സുള്ളവളാണ് ഗൗരി; പത്ത് വയസ്സുള്ളവളാണ് നഗ്നിക.
വ്യഞ്ജനേന സമോപേതാം സോമോ ഭുങ്ക്തേ ഹി കന്യകാമ് ।। തു. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ഋഗ്വേദ ൧൦.൮൫.൪൦] പയോധരേഷു ഗംധര്വാ രജസ്യഗ്നിഃ പ്രകീര്തിതഃ
എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള കന്യയെ സോമൻ അനുഭവിക്കുന്നു; മുലകയുള്ളവരിൽ ഗന്ധർവന്മാർക്കും, രജസ്സുള്ളവരിൽ അഗ്നിക്കും പ്രധാനത്വം ഉണ്ട്.
ഹിനസ്തി വ്യഞ്ജനൈഃ പുത്രാന്കുലം ഹന്യാത്പയോധരൈഃ
അവളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് മക്കളെ നശിപ്പിക്കുകയും, മുലകകൊണ്ട് വംശം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തസ്മാദവ്യഞ്ജനോപേതാമരജസ്കപയോധരാമ്
അതിനാൽ, ലക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, രജസ്സുമില്ലാത്ത, മുലകയില്ലാത്ത പെൺകുട്ടി—
അന്നം തസ്യ ന ഭോക്തവ്യം വൃഥാ പാകോ ഹി സ സ്മൃതഃ
അവളുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; അത്തരം ഭക്ഷണം വെറുതെ പാകം ചെയ്തതായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്.
പ്രാണായാമം ത്രിരഭ്യസ്യ ഘൃതം പ്രാശ്യ വിശുദ്ധ്യതി കൃത്വാ തസ്യാം സമുത്സര്ഗമതികൃച്ഛ്രോ വിശോധനമ്
മൂന്നു പ്രാവശ്യം ശ്വാസനിയന്ത്രണം ചെയ്ത ശേഷം നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ശരീരം ശുദ്ധിയാകും. അതിനുശേഷം അവിടെ പുറത്താക്കൽ ചെയ്യുന്നത് വളരെ കഠിനമായ ശുദ്ധിക്രമമാണ്.
ഉദ്വാഹയേത്സഗോത്രാം ച തനയാം മാതുലസ്യ ച
തനിക്കു സമാനമായ വംശത്തിൽപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെയും അമ്മാവന്റെ മകളെയും വിവാഹം കഴിക്കാം.
അസപിണ്ഡാ തു യാ മാതുരസഗോത്രാ ച യാ പിതുഃ
അമ്മയുടെ വംശത്തിൽ പിണ്ടം ഒന്നല്ലാത്തവളെയും അച്ഛന്റെ വംശത്തിൽ ഒരുപോലെയല്ലാത്തവളെയും വിവാഹം കഴിക്കാം.
അരുണ ഉവാച ദാരകര്മ കിമുക്തം വൈ യദുക്തം ഭവതാ ഇദമ്
അരുണൻ ചോദിച്ചു: വിവാഹവിഷയത്തിൽ എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ഭവാൻ ഇവിടെ എന്താണ് വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത്?
തദുക്തം ദാരകര്മേതി ദ്വാഭ്യാം യോഗാത്തു മൈഥുനേ
വിവാഹം എന്നത് രണ്ടുപേരുടെ ഐക്യത്തിലൂടെ, ലൈംഗികസംയോജനത്തിലൂടെ നടക്കുന്നതാണ്.
നോദ്വഹേത്കപിലാം കന്യാം നാധികാംഗീം ന രോഗിണീമ് 1.182.
കപിലവര്ണമുള്ള പെൺകുട്ടിയെയും, ശരീരഭാഗങ്ങൾ അതികമായവളെയും, രോഗമുള്ളവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്.
ഋക്ഷവൃക്ഷനദീനാമ്നീം നാന്യപര്വതനാമികാമ്
നക്ഷത്രം, മരങ്ങൾ, നദികൾ, മറ്റുപർവതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പേരുള്ളവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്.
യസ്യാസ്തു ന ഭവേദ്ഭ്രാതാ ന വിജ്ഞായേത വൈ പിതാ
സഹോദരൻ ഇല്ലാത്തവളെയും, അച്ഛൻ ആരാണെന്ന് അറിയാത്തവളെയും വിവാഹം കഴിക്കരുത്.