ശാംത്യര്ഥം സര്വലോകാനാം തതഃ ശാംതികമാചരേത്
എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ശാന്തിക്കായി, അതിന് ശേഷം ശാന്തികക്രിയ നടത്തണം.
സഹസ്രകിരണോ ദേവഃ സപ്താശ്വരഥവാഹനഃ
ആയിരം കിരണങ്ങളുള്ള ദേവനും, ഏഴു കുതിരകളാൽ വലിച്ചുനടക്കുന്ന രഥവുമാണ് അവനു.
കരോതു തേ മഹാശാംതിം ഗ്രഹപീഡാനിവാരിണീമ്
ഗ്രഹബാധകൾ നീക്കം ചെയ്ത്, അവൻ നിന്നെ മഹാശാന്തിയോടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
ദശാശ്വവാഹനോ ദേവ ആത്രേയ ശ്ചാമൃതസ്രവഃ സോമഃ സൌമ്യേന ഭാവേന ഗ്രഹപീഡാം വ്യപോഹതു
പത്ത് കുതിരകളാൽ വലിച്ചുനടക്കുന്ന രഥമുള്ള ദേവൻ, ആത്രേയനും അമൃതം ഒഴുക്കുന്ന സോമനും, സൌമ്യസ്വഭാവത്തോടെ ഗ്രഹബാധകൾ നീക്കട്ടെ.
പദ്മരാഗനിഭോ ഭൌമോ മധുപിംഗല ലോചനഃ 1.175.
പദ്മരാഗംപോലെയുള്ള നിറവും, തേൻപോലെയുള്ള കണ്ണുകളുമുള്ള ഭൗമനാണ്.
പുഷ്പരാഗനിഭേനേഹ ദേഹേന പരിപിംഗലഃ
പുഷ്പരാഗംപോലെയുള്ള ദേഹവും, പിങ്ക് നിറമുള്ളവനുമാണ് അവൻ.
തപ്തഗൈരികസംകാശഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ
ചൂടാക്കിയ ഗൈരികംപോലെയുള്ള നിറവും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവുമുള്ളവനാണ്.
ബൃഹസ്പതിരിതി ഖ്യാത അര്ഥശാസ്ത്രപരശ്ച യഃ
അവനെ ബ്രഹസ്പതി എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്.
ഗ്രഹപീഡാം വിനിര്ജിത്യ കരോതു തവ ശാംതികമ്
ഗ്രഹബാധകൾ ജയിച്ച്, അവൻ നിന്നെ ശാന്തിയോടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
ഹിമകുംദേംദുവര്ണാഭോ ദൈത്യദാനവപൂജിതഃ
ഹിമം, കുണ്ടം, ചന്ദ്രൻ എന്നിവയുടെ നിറംപോലെയുള്ളവനും, ദൈത്യന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും ആരാധനയുള്ളവനുമാണ്.
സൂര്യാര്ചനപരോ നിത്യം ശുക്രഃ ശുക്ലനിഭസ്തദാ
എപ്പോഴും സൂര്യാരാധനയിൽ താല്പര്യമുള്ളവനും, ആ സമയത്ത് വെളുത്ത നിറമുള്ള ശുക്രനുമാണ്.
നാനാരൂപധരോവ്യക്ത അവിജ്ഞാതഗതിശ്ച യഃ
നാനാതരം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, വ്യക്തമല്ലാത്തവനും, വഴികാണാൻ കഴിയാത്തവനുമാണ്.
ഏകചൂലോ ദ്വിചൂലശ്ച ത്രിശിഖഃ പംചചൂലകഃ
ഒരൊറ്റ ചൂണ്ടിയുള്ളവനും, രണ്ട് ചൂണ്ടിയുള്ളവനും, മൂന്നു ചുരുളുകളുള്ളവനും, അഞ്ചു ചൂണ്ടിയുള്ളവനും.
സൂര്യപുത്രോഗ്നിപുത്രസ്തു ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാത്മകഃ
സൂര്യന്റെ മകനും, അഗ്നിയുടെ മകനും, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ഒരുമിച്ചുള്ളവനും.
ഏതേ ഗ്രഹാ മഹാത്മാനഃ സൂര്യാര്ചനപരാഃ സദാ 1.175.
ഈ മഹാത്മാക്കൾ എല്ലായ്പോഴും സൂര്യനാരാധനയിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേഷു സൂര്യാഗ്നികര്മണി പംചസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പർവത്തിൽ സപ്തമീകല്പത്തിലെ സൗരധർമ്മങ്ങളിലെയും സൂര്യനും അഗ്നിക്കും സമർപ്പിച്ച കർമങ്ങളിലെയും നൂറിനിരുപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൌരധര്മവര്ണനമ് കമണ്ഡലുധരഃ ശ്രീമാന്ദേവഗംധര്വപൂജിതഃ
കമണ്ഡലു കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നവനും, ദീപ്തിയുള്ളവനും, ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും ആരാധിക്കുന്നവനും.
ചതുര്മുഖോ ദേവപതിഃ സൂര്യാര്ചനപരഃ സദാ ബ്രഹ്മശബ്ദേന ദിവ്യേന ബ്രഹ്മാ ശാംതിം കരോതു തേ
നാലുമുഖമുള്ള ദേവതാധിപൻ എല്ലായ്പോഴും സൂര്യനാരാധനയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു; ദിവ്യമായ ബ്രഹ്മ എന്ന നാമത്തിൽ ബ്രഹ്മാവ് നിനക്കു ശാന്തി നൽകട്ടെ.
പീതാംബരധരോ ദേവ ആത്രേയീദയിതഃ സദാ
പച്ചമഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച ദേവൻ എപ്പോഴും ആത്രേയകുലത്തിന് പ്രിയനാണ്.
യജ്ഞദേഹഃ ക്രമോ ദേവ ആത്രേയീദയിതഃ സദാ
യജ്ഞമാണ് ശരീരമായ ദേവൻ, ക്രമമാണ് രൂപം, എപ്പോഴും ആത്രേയകുലത്തിന് പ്രിയനാണ്.
സൂര്യഭക്താന്വിതോ നിത്യം വിഗതിര്വിഗതത്രയഃ
സൂര്യഭക്തന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ എപ്പോഴും ഇരിക്കുന്നവനും, ചലനവും മൂന്നു ബന്ധങ്ങളും വിട്ടവനും.
ശശികുംദേംദുസംകാശോ വിശ്രുതാഭരണൈരിഹ
ചന്ദ്രനും മല്ലികപ്പൂവിനും സമാനമായ പ്രകാശമുള്ളവനും, പ്രശസ്തമായ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവനും.
ചതുര്മുഖോ ഭസ്മധരഃ സ്മശാനനിലയഃ സദാ
നാലുമുഖമുള്ളവനും, ഭസ്മം ധരിച്ചവനും, എപ്പോഴും ശ്മശാനത്തിൽ വസിക്കുന്നവനും.
വരോ വരേണ്യോ വരദോ ദേവദേവോ മഹേശ്വരഃ
വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ദേവന്മാരുടെ ദേവൻ, മഹേശ്വരൻ.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേഷു ഷട്സപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പർവത്തിൽ സപ്തമീകല്പത്തിലെ സൗരധർമ്മങ്ങളിലെയും നൂറിനിരുപത്തിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഗ്നികാര്യവിധിവര്ണനമ് അക്ഷമാലാര്പിതകരാ കമംഡലുധരാ ശുഭാ
അക്ഷമാല കൈയിൽ പിടിച്ചവളും, കമണ്ഡലു കൈവശമുള്ളവളും, ശുഭയുള്ളവളും.
ബ്രഹ്മാണീ സൌമ്യവദനാ ആദിത്യാരാധനേ രതാ
ബ്രഹ്മാണി, സൌമ്യമായ മുഖമുള്ളവളും, ആദിത്യാരാധനയിൽ ലയിച്ചവളും.
മഹാശ്വേതേതി വിഖ്യാതാ ആദി ത്യദയിതാ സദാ
മഹാശ്വേത എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവളും, എപ്പോഴും ആദിത്യന് പ്രിയയായവളും.
ത്രിശൂലഹസ്താവരണാ വിശ്രുതാഭരണാ സതീ വൃഷധ്വജാര്ചനരതാ രുദ്രാണീ ശാംതിദാ ഭവേത്
ത്രിശൂലം കൈയിൽ പിടിച്ചവളും, കാവൽധാരിയുമായവളും, പ്രശസ്തമായ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച സതിയും, വൃഷധ്വജനെ ആരാധിക്കുന്ന രുദ്രാണിയും, ശാന്തി നൽകുന്നവളും.
മയൂരവാഹനാ ദേവീ സിംദൂരാരുണവിഗ്രഹാ
മയിലിൽ കയറി സഞ്ചരിക്കുന്ന ദേവിയും, സിന്ദൂരത്തിന്റെ ചുവപ്പുപോലെയുള്ള രൂപമുള്ളവളും.